绝顶高手 发表于 2014-12-22 15:13:37

寻常巷陌哪得觅——内三合之神贯牛斗

昨天一位朋友和我说,按照四象蹲太极式,感觉体内野兽之狂性大发,抑制不住地拍了大树几十次才平息。问我是为何?这就是形意拳不得明白师傅不能轻易自学自修的所在了。归根结底,形意拳是内家拳,不得内功心法窍要,不得系统完整指导,自己又不是于佛道二途明心见性的智者,是很容易于迷途中出偏的。

学拳架子易,得内功传授难。练习内家拳的漫长过程中最忌讳好勇斗狠,前辈高人们动手时厉害,但练功时可不是狂性野兽。内家拳乃道家修行之余脉,形而上道艺,形而下武艺,不合道体一味蛮练硬练苦练,是要伤人害己的。随着功夫的深入,气脉就会愈发的通达,内通而外和,性气也就会愈发的恬淡和超然。

只得了拳架子而未得内功传授的,又练得硬了狠了,百分之百都会伤了五脏经脉,暗疾就悄然上身而不自知,最后五六十岁了结性命。如今的人们远远比不上过去练得硬用得狠,虽然不至于死得那么早,但是身体出现早衰是肯定的。五十来岁的人看着像六十多岁的,性格古怪脾气誖乱,还不如常人,就要小心谨慎了。

我练拳是往道艺上走,又学佛学道十数年,可能感悟体会更深刻些。所谓顺中用逆是还春之道,用得过了、狠了不就是顺中又顺,提前预支生命嘛。如今就是普通人,五十来岁基本看着也像四十多的,何况我们是练拳学道的人呢?如果我们连普通人都比不上,是否要自问练得对不对呢?求一时之痛快易,长生久视难。

练习内家拳,有个大原则,就是始终要做到平心静气。所谓内外三合,外三合容易理解,内三合不容易把握。其实,内三合就是我们练内家拳存性保命的关键,不懂得或者做不到位的,必然引起气血逆乱,如我之前引述的那位朋友狂性大发。久而久之,五脏及经脉会造成实质性损伤,进而损命折寿,自作虐而不可恕。

无极桩起始,要混混沌沌,无思无欲,此时是先天无极状态,也即合道的状态,也即无所用心处。心在,但无所用,非是息心除妄想,只缘无事可思量。含一气,此时是心中微妙一动,舌盯上颚,塌腰提肛,接通后天。下面是四象的太极式,要做足规矩慢慢一点点蹲下。最关键的,此心仍是如如不动,不能被带走。

外型上四象做足,但这颗心却不是野兽的心,而是一颗不动的道心。随着身体慢慢蹲下,心中不能带起一丝一毫的血气,仍是无思无欲,稳稳地把住心神,波澜不惊,此即是做到了内三合。从此而后,无论站三体式,五行拳还是十二形,都是这个心,并无第二个心,也就始终做到了心与意合,意与气合,气与力合了。

太极式四象一成,内中精神自然领起,这便是虎抱头的精神了。此后,这个精神要始终在内里提起,也即神意一而贯之的意思。这里头有个秘密,形意拳最根本的,就是练这个神,而道家所修所练的,无非也是这个神。神是什么?就是先天能做我们主的那个原始。所以功夫深的人一露神,是湛然四射如贯牛斗的。

寻常人之间,我们说这个人“有精神”,看着不同常人,这个神是一个神,神旺精足,这样的人先天本钱好,身体好寿命长看着年轻,是人中翘楚。说白了,就是神在起作用。我们练拳修道,是在练中养,养中练,把这个神的后天作用收拢起来,转回到先天。神之所注,气血而生,形而下的武艺都算小道了。

到三体式其实不用说太多了,只要把握住内三合,着重练养这个神,按照九要规矩做足,就能做到一路顺遂,不出偏差。我说的这个,就是形而上道艺。按照这个要求来练拳,才能做到练一次有一次的收获,练一天得一天的好处。道理讲得明白,但每个人根基悟性不同,理解也就有偏差。不可自作聪明,多依善知识。

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