形意拳的桩不是只有三体式
形意拳里的桩，很多人重视三体式，其实无极桩和两仪桩同样重要。如果是初学者，应该是从无极桩开始站，而后再加上两仪桩，最后再加上三体式，每天三个结合起来站。把站桩和打拳的时间分开来，站桩就是站桩，要求一个空、松、静，这是道艺。打拳是驭龙虎而运气血，出来的是功能，这是武艺。武道一体。站完了桩溜达溜达可以再打打坐，看看佛道的书，会有意想不到的收获。告诉大家一个秘密，我们练的内家拳外表看上去是动作，其实骨子里还是精神上的，最终都要归于形而上。过去内家的大师几乎都走上佛道之路，这是必然的。这个世界上是没有神奇的功夫，因为有的都是人身上自来带的，我们是把它练出来。
老辈人说你练功身体里出了东西，才算是上了道了。这个东西你自己明白，但却不大好说。什么东西呢？形而下者武艺，形而上者道艺。学佛修道的有好多体会，其实也是身体里头有了东西，也不大好说，所以有些写诗的，比如吕洞宾的百字铭；有些还让你猜闷儿，比如禅宗的公案。甭管怎么说，那个功夫实实在在。
桩也分先天后天，也就是形而上和形而下。无极桩，最近道者，能够明心见性，开发智慧，这是形而上的；两仪桩，主阴阳调气血，培元炁而强五脏；三体式，揽阴阳五行于一式，练的是气、血、精、筋、膜、骨、髓，这都是形而下的。桩是什么？桩就是用天地宇宙的能量法则规矩出来的身体姿态，要达到不同目的。
五行拳是什么？就是把那个桩进一步细化了、动态化了，所以李仲轩老说“拳在桩里、桩在拳里”，你练出了东西就明白了。为什么说形意拳近道呢？你从形而下练起，先是旺盛气血、经脉通达，到精炁转化、髓满神足，自然走到炼炁化神、炼神还虚的回归之路。肉身练出来了，精神就会超脱，这也就是密宗的法门。
内家拳的一招一式都是根据身体特点来的，比如五行拳，你若是打得别别扭扭，肯定是姿势不对了。外头不对，里头气路就对不上，这就必须找师傅重新给较。不然你硬练身体会出问题。为什么说一式不对不教下一式呢？就是这个道理。五行拳扔掉拳这个字，其实也算是气功。
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