秘籍网

标题: 说的此人是谁呀? [打印本页]

作者: 198521    时间: 2015-8-10 02:10
标题: 说的此人是谁呀?
李仲轩最后文章

各位朋友,我昨日给李老信箱发邮件问问题,刚才得到回复,我的问题没有得到答复,给我发来了一份文章,就是在八号武魂杂志发表的那篇,说作为纪念.并说因某种原因,这是李老发表的最后一篇文章了.
我不知是何原因,就先把这篇发到这里,省得别的朋友再打字辛苦了.
薛颠之鸡燕二形

。。。。。。。。。。



我是个自己把自己开除出武术界的人,身处事外,对有的事听一听就行了,对有的事听了得说话。尚师是有涵养的人,待人随和但很稳重,他和唐师在一起都很少说闲话,不会和别人“嬉戏如兄弟”。有一位郭云深后系的拳家创了新拳,对此形意门没有故意为难的情况发生,我们承认他的水平。
老辈人经验深,看看神色,看看行动,就能衡量出一个人的武功处于何等层次,不必比武。尚师不和别人一块练功夫,自己成就自己,我没见过他推手。比武是很慎重的事,连人都没看仔细,就伸手让人搭,薛颠不是这样的潦草人。
这位拳家和尚师、薛颠没有比过武,我身在尚薛二师门中,当年的交游也广,在北京天津都长住,六十多年来从未听说有此事。况且那些文字说是在尚师家、国术馆这两个群杂环境中比的武,武行中的闲话走得快,如真有此事,我总会听到。
他们三人也没论过辈份,形意门规矩大,民国社会上废除跪拜礼,但形意门一直是见了长辈要磕头,说话要带称呼,如果真论了辈份,以尚薛二师的为人,平时说话会带上,也一定会对我有要求。而尚薛二师提到这拳家时,是称呼其本名。
尚师一生不富裕,但他是形意门的成就者,年龄又居长,所以后起之秀见了他都要喊声“老爷子”。薛颠乡音重略显土气,一接触觉得像个教书先生,又很文气,但在武学上他有自信,别人很难得到他的认可。据我了解,他没搞过迷信活动, 当年天津的形意门觉得他是个可以和尚师争胜负的人。
我们李存义派系的形意拳不太注重拜岳飞,只在拜师时拜达摩,算是有了祖师,平时也不拜。形意门收徒的大规矩是一、如果作了官,就不能在武林中活动了,以免有仗势欺人之嫌;二、不能搞迷信,因为我们有祖师。练形意的人不迷信,成名人物、高地位的人有自己的尊贵,这类下作事情是作不出的。
虽然他死后背负着“拳霸”的恶誉,但活着时,一直享有盛名,如果有败绩发生,定会轰动全国。别人可以在天津发展,是薛颠能容人,不可将此视为击败薛颠的证据。在天津的武术家多了,难道他们全都打败了薛颠,才能呆在天津?这是不了解老辈人的人品。
那些文字贬损了尚薛二师。我讲的都是当年的武林规矩、常识,我是个不成器的弟子,没能成就,但作徒弟的,起码知道师傅的程度,内行人也自有看法。
我年轻时在天津,对于这位拳家的弟子没有接触,但多少知道他们的一些言辞,他们当年也没这个说法。我那时叫李 车兀(yue ),仲轩是我的字,建国后登记户口再后来的身份证,都用的是李仲轩,怕本名较偏,别人不好念,也免去了年轻时习武的经历。李 车兀 ——天津武术界的老人总会有几个知道这名字,所以我也倚老卖老一下,为我的师傅们作个见证。
作者: az976431    时间: 2015-8-10 02:14
我是个自己把自己开除出武术界的人,身处事外

作者: xiaodian    时间: 2015-8-10 02:15
!?
作者: xc8241898    时间: 2015-8-10 02:23
此人是王芗斋先生,
作者: disi    时间: 2015-8-10 02:23
原来是这样阿,不过若说意拳门人就此难为李老也说不过去阿
作者: blazingsnow    时间: 2015-8-10 02:30
此人是指王芗斋先生.
老人家尽点为徒之责,为师父辟谣而已.
作者: 东度    时间: 2015-8-10 02:32
我认为不是说的王芗斋先生。我的理由是,别人随便提一件事情,为何马上就能想到是指王芗斋先生呢?对我而言都是一,二十年前的旧闻了,该提的早该提出过了。现在新提的,就不见得是指王芗斋先生了。难道薛,尚二位前辈一辈子就只有与王芗斋先生有试技或未试技的传闻吗?
作者: bmjg    时间: 2015-8-10 02:34
怎么个意思啊,看不明白啊
作者: huyoyo    时间: 2015-8-10 02:37
怎么看不太懂这篇文章
作者: zyzwwmqj    时间: 2015-8-10 02:38
您发了两个相同的贴,我帮您删了另一个,请不要介意。能不能告诉我你除了这个网名平时在万维有没有更常用的网名?
“郭云深后系的拳家”应该指的是王芗斋先生吧?




欢迎光临 秘籍网 (http://gumiji.net/) Powered by Discuz! X3.2