内家拳是“懂劲”的人练的，先外家后内家，内家因为练得慢，也有时“时快时慢”，就算在你面前练你也看不出什么，学不到什么，没理论你不懂其中的好处，他就肚子动，只有快动作才能看出速度，外家拳练到一定水平你自然明白内家拳，我是靠“体力”“气不停”不喘气明白，内家拳练法的，还有很多入门类别，出发点不同。
             先快后慢是入门“知识”，先慢后快是热身。

依照一般的内、外家分类，
只有太极拳、形意拳、八卦掌这三家属于内家拳，
其它全部属于外家拳，
因此咏春拳也属于外家

不过其实内外家之分本来就很模糊，
这种说法是民国之后才有的，也没什么特别的依据。
实际上，所有武术都是内外兼修，内练一口气、外练筋骨皮的，
咏春拳虽然不是很重视气功，但同样也有调息、养气的内容，
健身、养生的效果并不会逊于所谓内家拳

另外，咏春拳是非常实用的武术，
它在海外的名声仅次于太极拳，
而且咏春拳完全是因为“能打”而被外国人接受的。
现在很多国家的特种部队都把咏春列为必修课，
很多现代的实战武术，如李小龙的截拳道、日本全接触空手道、
美国海豹部队格斗体系等，都吸收了咏春拳的打法，
可见咏春拳是非常有实战性的

李存义说，内外家练好了都可以天下无敌。内家不见得高，外家不见得低。所以就算是外家，也没什么好贬低自己的，无非养的方面相对少而已。没什么了不起的。练好了，一样打内家的。

通臂拳好像不完全算内家~当初张策和孙禄堂争论进而较技落败后就没再提过~不过后来我看一些通臂拳理论应该算是内家了~不过相对的对招式的熟练要求比主流的内家拳高~而我觉得内家练的不是招式的熟练度~而是劲力的掌握程度~通臂拳理论中也善养~也属于道家拳术对于内丹五行也有相应理论~
至于咏春单说一点它如何炼精化气？养气功夫内外皆然~劲力也是~但是咏春更重于招式的熟练~机巧~内家拳首先是养~君子务本本立而道生~然后再讲如何打~咏春却非如此~

那个我练的咏春有养生的，炼精化气——肾气归元功。。。。。而且俺看他也没说如何打啊。。。。。。我那个小念头上是这么说的————要摒除杂念，全身放松，舌顶上额，呼吸自然，提肛收腹，力轻意重。。。和内家拳的要求差不多，也练气（习者练后自觉精力充沛，劲略大增）额，我认为现在大家受问哥那系影响太深了，现在外面教咏春基本就是教招，可怜啊，殊不知招是拆不完的，老孙头说的好：练拳何须分内外。。。。。

叶问的大弟子黄粱淳说过“ 咏春不讲五行八卦内功，咏春只从实用入手讲站位，角度，方向等” ，可见咏春拳是偏于外家的。 纵观咏春拳诀 和 一些名家的说法，的确是偏于内家。

现在足球起源于英国。。然后一点一点的传播

在世界造成巨大的影响。成为第一运动

于是乎。各个流派的产生。   欧洲，美洲，非洲，亚洲。等等流派的

李存义说，内外家练好了都可以天下无敌。内家不见得高，外家不见得低。所以就算是外家，也没什么好贬低自己的，无非养的方面相对少而已。没什么了不起的。练好了，一样打内家的。

通臂拳好像不完全算内家~当初张策和孙禄堂争论进而较技落败后就没再提过~不过后来我看一些通臂拳理论应该算是内家了~不过相对的对招式的熟练要求比主流的内家拳高~而我觉得内家练的不是招式的熟练度~而是劲力的掌握程度~通臂拳理论中也善养~也属于道家拳术对于内丹五行也有相应理论~
至于咏春单说一点它如何炼精化气？养气功夫内外皆然~劲力也是~但是咏春更重于招式的熟练~机巧~内家拳首先是养~君子务本本立而道生~然后再讲如何打~咏春却非如此~

那个我练的咏春有养生的，炼精化气——肾气归元功。。。。。而且俺看他也没说如何打啊。。。。。。我那个小念头上是这么说的————要摒除杂念，全身放松，舌顶上额，呼吸自然，提肛收腹，力轻意重。。。和内家拳的要求差不多，也练气（习者练后自觉精力充沛，劲略大增）额，我认为现在大家受问哥那系影响太深了，现在外面教咏春基本就是教招，可怜啊，殊不知招是拆不完的，老孙头说的好：练拳何须分内外。。。。。

叶问的大弟子黄粱淳说过“ 咏春不讲五行八卦内功，咏春只从实用入手讲站位，角度，方向等” ，可见咏春拳是偏于外家的。 纵观咏春拳诀 和 一些名家的说法，的确是偏于内家。

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