把冤家当恩人看待
一个仁慈的人，他的心里头决定没有一个冤家对头，冤家对头找到他，他不会把他当作冤家，反而会把他当恩人看待。为什么？冤家毁谤他、侮辱他、陷害他，让他有机会反省自己有没有这个过失，有则改之，无则加勉。
我没有过失，他这样对我，那他误会了，我用他做一面借镜，勉励自己不要犯这个过错，这就得利益，得大利益。
所以佛眼睛里面看一切众生都是佛，凡夫看到诸佛也是凡夫，境随心转。佛在经上说得好，“若能转境，则同如来”，你能转境，你就是如来，你就是佛。
你的心要被境界所转，你永远不能成就，所以我们决定不要被境界所转，我们要转境界。善人是我们的大善知识，恶人、冤家对头也是我们的大善知识，没有这些人我们不能成就。

把冤家当恩人看待
一个仁慈的人，他的心里头决定没有一个冤家对头，冤家对头找到他，他不会把他当作冤家，反而会把他当恩人看待。为什么？冤家毁谤他、侮辱他、陷害他，让他有机会反省自己有没有这个过失，有则改之，无则加勉。
我没有过失，他这样对我，那他误会了，我用他做一面借镜，勉励自己不要犯这个过错，这就得利益，得大利益。
所以佛眼睛里面看一切众生都是佛，凡夫看到诸佛也是凡夫，境随心转。佛在经上说得好，“若能转境，则同如来”，你能转境，你就是如来，你就是佛。
你的心要被境界所转，你永远不能成就，所以我们决定不要被境界所转，我们要转境界。善人是我们的大善知识，恶人、冤家对头也是我们的大善知识，没有这些人我们不能成就。