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《刘氏浙派大六壬讲座》内容截图如上：
《刘氏浙派大六壬讲座》六壬书籍简介：

学壬误区起课精析

一、 学壬的误区

六壬难不假，可什么学问不难呢？六爻要背六十四卦384爻，奇门阴阳二遁 18局，自己下工夫钻研，学个十年，肯定也神了，跟这比，六壬只有宗门九课，

实在是很容易了，所以现在我这个九宗门的门打开来，请大家来学啊，六壬的起 课，讲到底只有生克二字，贼克、比用、涉害、遥克讲克，伏返一半讲克，这是 克，不克的：昴星、别责、八专加伏、返，所以九课只有生克两种情况；入门以 后呢，就是判断，这就是第二个误导出现了，一种呢，徐伟刚老师又来误导大家 了，他说了：六壬古籍不能读了，什么大全、指南，都已经落伍了，断案看不懂 为什么？也是时代变了，毕法只40%有用，所以古书一不必看，那看什么？就看 擦屁股纸《六壬新探》吧，这是一个误导，大家给他交钱，让他在北京南三环买 新房住；第二个误导，就是北海老师出来说话了，学六壬要多读书，是六壬的书 都要读，什么指南、说约、断案、琐记、银河棹、汇选、仪度、玉藻多英；数不 胜数，举不胜举。一是要选择，取法乎上，所得乎中；取法乎中，所得乎下所以 要取法立意高，不是好书不读；二，看中一本，专攻进去，闭门造两三年车，一 门深入然后才博采众长。没有深入的博采就是拣垃圾，深入《断案再看《指南》， 可以这样看，再看汇选诸家，放眼“一览众山小”而已，我呢，推荐曹福惊的《大 六壬精解》入门，把毕法赋背出来，熟读课经，这样看《断案》就容易懂，以上 就是说：六壬不难学，但要先学会怎么读书，读什么书。我没有入门的教材，入 门教材最好就《大六壬精解》那么这个书我现在时不时还要翻。

二、 六壬的缘起

六壬，为什么叫六壬。有说天一生水，地六成之的。有说乾为首，亥寄其中，

举阳为阴的。这两种说法古已有之，比较常见，也容易接受。

拟象》里面有论述新浪有一个“幕古堂”的博客，他的说法很新鲜，他说“乾宫甲 子外壬午”，内卦纳甲，外卦纳壬，所以奇门是遁甲，六壬就遁壬。吴越春秋、

越绝书小范为吴王、越王占课，已经有大六壬。纳甲起自京房，怎么可能爷爷的 出处找孙子要呢？这就是一些所谓的易学家，一定要把术数的起源扯到易经才甘 心闹的笑话，三式的立式依据是历法，所以三式在起式上都不是常用的历，奇门 有奇门历，太乙有太乙历，六壬用农历，但讲将不讲建，与一般的术数门类大不 同，所以根本是历法，不是天一生水不生水的问题，是天文历算确定他叫六壬的， 岁始寅，甲寄之，所以奇门要遁甲，岁之首也。将始亥，壬寄之，所以六壬要遁 壬，亦岁首也。古人是很讲究这个岁首，这个首的。所以他也不是天一生水，也 不是举阳为阴，更不是纳甲，而是历法。遁甲者，阴历也，月建也。遁壬者，阳 历也，太阳也。这也就是为什么六壬一定要论十二将，不叫十二支！ 一定要从亥 起论，不从子起论了，徐伟刚说了，亥是极阴极刑位，是夜深入定时分，是六阴 之卦，他不这么说，还能蒙人，一这么说，正好露马脚，他不懂六壬。书上明明 说亥是“三阳始兆”，怎么到徐老师那里就成六阴之卦了呢？因为徐老师用月建 了，十二月建亥，卦辟坤，不是六阴之卦，他哪里错了呢？他错在讲了十二支而 不讲十二将，而六壬就是不讲十二支，只讲十二将的，亥为正月将，正月建寅，

辟泰卦，三阳动乎下而三阴应乎上，所谓“三阳始兆”之卦也，所以亥一定只能讲 三阳始兆，一讲六阴之卦，他就是门外汉，他就还没有知道什么是天将，他就还 只是在论十二支，所以他才发明点将法，他不懂什么是天将，才敢乱点！那是天 将，在他头上照着，轮得到他点？点点地支罢了。这就是六壬的起源和来历。先 有历，后有壬。不是先有易，后有壬！

三、 起课的奥义

下面要讲起课了， 我起个课20秒，算不算快？你们想不想学会快速起课法？

我呢，起课一般在两至三分钟之间，一般一个课起完，课也断了个八成了，起课 不能太快，要慢！因为只有慢了才是适合断课的起课，所以软件在断课时根本不 管用，起课为什么要慢？如上说，起课决定断课，起课过程决定判断过程，你跳 过这个过程，怎么判断课呢？作为将来断课的基础，为判断提供服务还不是起课 的全部和重点！判断还在其次，起课的奥义是什么？天人感应，易曰：感而遂通。

怎么个感法呢？拿什么感呢？要用心感，心浮臊则不通，心定静则通。起课为什 么不能快，要慢。快速起课，心乱如麻。慢慢来，体验那个过程，天就会向你示 以天机了。心就大定了，所以慢一点比快一点好。起课是刘氏断应法的最高机密，

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书籍名称：《刘氏浙派大六壬讲座》

《刘氏浙派大六壬讲座》六壬书籍编号：LR1067刘科乐《刘氏浙派大六壬讲座》

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