（六） 内家功夫探幽
内家拳本身出功夫慢，先要练内壮气功，其次要把全身的筋骨气血全部改造一遍、把气练顺了，至少要一年，一年年之内基本是打不了人的，即便打靠得也不是真正的内家功夫。练出内壮，才开始练出内劲，然后练暗劲，再然后化劲，练到化劲才差不多算是内家拳的练家子，动手没有僵劲，到这一步差不多要十年。就会有像鬼魅一样飘忽、野兽一样协调的身法。
自民国之后，内家武学如王安平的浑圆气功，胡耀贞的内家气功，广东高峰的内家武学，心拳道等都有其独特之处。比如心拳道：先练气血内功，再练外壮。心拳道的真传内壮功与卢氏结构的武学丹法筑基功差不多。
引气归元论：人内因七情六欲所困，外感风寒暑湿燥火淫所伤，以致元阳之气亏损，浮阳外跃，散于周身不能润固于丹田、命门，其身日渐衰弱。无论养生、技击，只要将散乱之气调匀，引气归元，回于丹田、命门，即身可养，寿可长；技击御敌，胜负立判。无此真传内壮之功，妄以斗狠乱气之法对敌，为武之小术，难为武道至真。
内壮武学之功：一气浑圆、三盘旋秘、四方和合、五行聚气。
强筋壮骨论：肾藏精，肝藏血，肾主骨，肝主筋，肝肾同源精血互生。学者苦练内壮之法必肾精足、肝血旺，为强筋壮骨之本。再辅以揉筋活骨，抻拔旋拧之法必能筋强骨壮劲大力整。
外壮武学之法：1、铁杵神拳；2、天罡掌功；3、金刚指力；4、铁臂无敌。以上内外兼修八法为《心拳道》入门真功夫。
武道篇：1、首足特训法（以地为身，以身为拳论）2、身躯似童柔活血润周身（强身揉筋法）3、意动一致周身一点（点打论）4、拳械合一优势互补（冷兵论）5、放长击远 冷弹脆快瞬击论。
一般武学只有粗略皮毛的东西，始终没把至关重要的精髓披<敏感詞>滴，所以世间得精髓者渺渺无几。精髓是什么？就是内壮的功法！
内劲能量是中国武功的核心.那么我们为什么一开始不指核心而要打通关节呢？打通关节有什么作用呢?打个比喻,水要通过水管才能被方便使用,内劲能量流也需要一个管道来运行.在我们修炼之前管道是不通的,或是有阻碍的,第一步功的目的就是畅通人体的管道,为下一步修炼能量做好准备.把自己的身体修炼成一个严密的管道,下一步开发能量,使能量在身体内自由运转.把自身能量打开,与形体运动合二为一。
现在很多人整天抱着什么太极形意，心意拳八卦掌，大成拳，松溪内家，自然门，金家功夫，那些纯粹都是些真传内家入门级别的东西。自然门徐志远练成了天盘功。能踩水而行，如履平地，一夜之间常飞步往返于湘川大山之间，乃是天盘功夫。其内圈手可练浑圆之气。当年杜心五为验证功夫，多次在不同情况下背后偷袭徐始姐，但徐始祖背后似乎长了眼（包括在睡觉时），随时察觉化解，此即攻击者未接触其身体，先触动保护身体的浑圆之气，经传导产生的反应。这就是练之至简的内圈手，达到至高的境界。自然门的最高层次挡板功，即周围四米之内风雨不透。如下雨，则雨不进，下雪，雪不进。如有袭击者，刚进四米时即被弹开跌倒。此种功夫常人多为神谈或传言。一来表演者少，二者会的廖廖无几。其实从功理上来说，这是一气混元修成后的外现，并非没有可能。即自身周遭真气在体内体外聚集，心法起时，混元之气快速运转，具有极强的动能，外来之物会被旋转之能量弹飞，即以其人之道还治其人之身。
第四章谈内家武术的高境界
太极拳练到高境界能做到雀难飞。杨露禅粘住麻雀而不能飞，杨健侯能把烛火吸住拉长。近代练到此境界的有杨露禅，王茂斋等人。太极练到炉火纯青的境界，全身无处不发人，由听劲，化劲，渐渐到达懂劲的境界，就是所谓阶及神明的境界后，能够“挨着何处何处化，不用心思就能拿。挨着何处何处打，不用心思就能发”。所谓“拳无拳，意无意，无意之中是真意”。实战时哪有时间让你反应？只有本能的功夫才有用，只有练到出拳无心能胜人才是功夫。练到懂劲，周身无处不太极，所谓：心中、眼中、感觉中，对手的存在已经淡化，自己甚至忘却双手，达到周身一家，“手非手”的境界。就算别人一拳打到自己胸上，自己在胸部内缩化去劲力之后，还能立马反弹震伤敌腕。不过这谈何容易，现在的太极拳都成了练不出功夫的体操！！！就算是真传，也要苦练几年，所谓：“要当英雄汉，需出几缸汗”。
内家武术练到高境界后，标志之一就是感觉！所谓：三丈之内能辩飞花落叶。还有什么未触先感呀，处黑夜间，随感而发，有触必应。虚明境界呀（对方一动我已经知道他打何处，是什么动作，所谓“秋风未动蝉先觉”），功夫达虚灵之境，据说能先知先觉，对方刚出手，我以知其动作，先一步攻其要害。此时一搭手就体会出双方的功力高低，甚至不用搭手，聊两句就行，不是能聊出什么，而是两人坐在一块，彼此身上就有了感觉，能敏感到对方功夫的程度。就是睡觉的时候，在内家高手身边说话，走动都没事，可只要一把注意力放在他身上或盯着看，内家高手就会不自觉的立马醒来。
普通的横练功夫或硬气功，习练与抗打时特别容“努气”，会伤肺，这个练久了是会咳血的。这类功夫不怕一般人的拳打脚踢，甚至棍击棒打，但是却抗不住内家的阴劲。阴劲就是这么厉害!普通的内家发力练法多有配合震脚的，比如八极、陈式太极、宋氏形意有炸步。不过提醒大家，千万别随便练这个，别看脚下震脚发力特猛，其实特别容易伤踝、伤膝，还震动后脑，容易变成痴呆或耳聋。阴劲与电击劲则没有这种弊端。阴劲的击打效果一般是被击打对象原地不同，力量全部作用到内脏器官上面，给内脏造成巨大物理伤害。所谓打拳容易换劲难，换劲时老觉得没力气，坐着都觉得没力气，腰部和背部好像断了似的，坐都坐不直，想趴着，这种情况只有练习内家拳到一定境界时才会出现。内家拳为什么特重视桩功？就因为桩功就是求劲的！练到换劲的境界后就练出内劲！常见外家拳打拳时狠劲蹬地，口中大喊“啊，嗨”，其实这样练更会震伤后脑。练拳练得头晕目眩，记忆力减退，就是脚下太用力了。这段话看得我笑了，不多说了，练过武的人或爱好武术的都懂得
有个前辈尹氏讲过一个故事，他早年四处访友拜师时，有一次身怀一块寿山石赶路，碰到一个天师道南派的师父，因尹师傅当年年少气盛，言语伤人。见那师傅曾路见不平显露功夫，便执意与那位道家师父切磋，谁知动手之时，冷不防没反应过来已被那人一掌劈在右胸，全身便如泄了气一般。那道人留下一个药方叮嘱按方服药可治，并且拿着寿山石握了几下便离去了。谁知第二天，明明打得前胸却前後都有伤，背上如受重击，胸前却是阴劲所伤，透及内脏，这才是致命的，知道用的乃是内家拳的阴劲！现在据尹师傅说，幸亏那道士的只发一掌！那道士是内外兼修的高手，能施展伤人於无形的阴手，不是省油的灯!尹师傅说练出暗劲的人才可以做到打前透后，这就是：打人如走路，一边走一边打人，随手可打人。同时进行，中间不用停顿，顺其自然，浑然天成。而那人将体内的阴劲打入到石头之中，瞬间将青石给崩坏！所以尹师傅接回寿山石后，往桌上一放，咔的一声轻响，石头竟然散碎了。可这妙就妙在，那石头被阴劲崩坏以后，如果没有大外力的作用它依旧可以保持原样！常人是一点也看不出端倪来！若用用这阴劲来伤人，中招者多会五脏皆碎立时毙命而不留一丝外伤。我其实也学过学过阴柔劲，所谓“出爪不虚发，回手肉一把。”还有混元绵掌，我学的乃是民间内家高手世袭单传的功夫。此功内功有太极球功，桩架是浑圆太极拳，练成后有“五里不还阳”之说，此功发出，轻轻一拍别人，没任何异样，然而实际上内部的气血穴道已被封住，只要等一刻钟的时间，就会发作，如果是运动着，气血加速运行，发作的更快。一旦发作，不是吐血就是猝死，根本无法治疗。就算没发作及时施救，也许大病一场，元气大伤，甚至被封闭的经络终生不通畅，留下后遗症。所以这样的功夫虽厉害，但是我并没有修炼，这样的功夫是为了杀人准备的。中了阴劲掌力，尹师傅并无大碍，要知道尹师傅的幸运就在于，不但及时用秘方去除了淤滞，而且尹师傅自幼修炼武当纯阳护体功。对敌必然内气周身鼓荡，必然导致对阴劲有一定的防御。中了朱砂掌或红砂手之类的，治疗时还必须要气功高手推拿排毒，再上好药，还要精心调养两个月，方能治愈。
什么样的人是内家高手？不能只看太阳穴鼓（气足），我告诉大家内家高手圈里以形鉴真的几个法子：五心内凹（内家高手的掌心脚心和头心，总共五个心都会有一个坑，比如掌心会有一个像烟头大小的坑，凹下去）。印堂有槽（眉毛中间上去大概一厘米，细细的摸一下有一道塌下去的槽沟）。得，原来高手就是这么辨认的，I服了You！！！眼毒的人没有真功夫，真功夫都是内敛的，双目也会温润平和，眼睛,要内敛,呈琥珀 ,清朗！还有就是呼吸，又深又细缓的是高手。有人说：看万籁声那瘦的皮包骨头的样子，能厉害到哪去？哈哈，内家高手的功夫高低，最关键的就是看是否皮包骨头！凡是内壮的功夫都会把气血充实到骨头和内脏中去，内家的修为，越练越是筋肉枯蒿，外家的越练越是筋强骨壮，但是到高的水平，无论内外家，均没有胖者。牛的肌肉多，力气大，但他们永远是狮虎豹的捕食对象。
我的一个武学老师倪金夫老先生，早年闯荡江湖时，曾遇到一个北京天桥卖药的老头，左手别在背后的衣服里，是个残疾人。但是师父一看就知道是个练家子，而且是深藏不漏的内家高手，晚上跟踪到无人之处，师父叫住老头想要结交，两人便算是认识了。后来师父执意要与老头切磋一下，谁知老头残废的左手竟然完整的伸出来，然后对我师傅说：你可知我这个手的手指头，为什么是半透明的？师父一看即知自己不是老头的对手。因为那种功夫是练得阴劲，即阴柔之劲。发于无形，发于何处，止于何处。阴劲，一线阴气，可透木铁，穿过皮棉，可入人的经络内脏，而刚劲则不能。阴劲练成，手指放于阳光或灯光下照之，则见透明如黄蜡，毫无血色，劲愈深则透明之部愈长。若把手指贴于腿上，运劲于指末，则觉指点之处有凉风一线，穿腿而过，顿时腿麻木不仁。一般练阴劲只练左手，练成后左手常装成残疾不能用，因为这时的指头不可乱着人身，不但易误伤他人，就是自己也可能误伤。此种功夫号称“阴风透骨”或“粘衣闭穴”，可以杀人于无形。用手抚摸或接触到别人的心脏部位，能立刻致人无伤痕死亡，医院查不出任何死亡原因！！端的厉害之极！这就是武林罕闻的无影摧心手。四明松溪派里有种空明掌，练成后掌心会在灯光下透明。阴劲，不但指功可成，而且掌功亦可，所谓透骨劈心掌，阴手绵劲，阴劲掌功，内功混元掌之类，都是这种功夫。阴手绵劲铁砂掌是顾如章所传，需要铁砂练功，功成后练习混元手。
铁砂掌不传之秘——混元掌功：练铁砂掌百日后，功劲虽成但失之过刚，不宜骤离砂袋，如间断过久，功劲渐失，若能继续练混元掌功，不但可免砂袋随身之苦，且可增阴劲。在外出或其它特殊情况下便携带砂袋、不能练习拍打的时候，可修炼本功予以弥补，防止退功。
武当的绵掌则是打墙上的纸。
阴劲掌功则是拍水法，拍水缸中的水时，掌像石块悬空，自然要不用力，自然落与水面接触时其劲力集中，会产生透劲。凭力气击打则劲力会在水面发生扩散，这就是练阴劲与阳劲的区别。还有一种方法，是手在水里柔和的搅动。阴劲练成，手掌悬空放水面上，手掌转到则下面的水会凭空转动，此时掌功就骇人听闻了。这几种功夫厉害非常，现在的武术界更是罕见罕闻，这种功夫就算是董海川，孙禄堂挨上了，也只能认栽，什么横练金钟罩，童子功，内功铁布衫，在这类功夫面前简直就像身上贴纸一般无用。但是练成这类功夫，不代表就能打败孙禄堂这样的高手。因为内家高手大多有鬼魅般的身法速度，比如武林中传说，当年的薛颠有一次表演，抬了条长凳放在地上，打第一拳时他在条凳的左边，打第二拳时他已到了条凳的右边，他是以极快的速度在瞬间钻过条凳的，眼力稍差的人看不清他具体的动作。观者皆震惊，这形同鬼魅的身法．交手时根本令人无法招架，当年有几个想跟他比武的高手一见就退了。所以就算有必杀秘技，你打不到他也是白搭。
功力是第一位的。比如沧州的八极，北京的三皇炮锤等。这类功夫都有散手擒拿之类的。在对敌擒拿时，根本不实用，为什么？对敌时，双方出拳速度很快，你根本反应不过来，还怎么擒拿？就算反应快，抓住了别人，你力气只要不是比对方大很多，你就不能擒住别人，别人不吃你这一套。如果碰上内家高手，你的身体一接触对方，你就输了，为什么？如果是碰上郭云深那类的内家功夫，你会飞出去。如果碰上阴劲高手，你会连命都没有。在你接触到敌人时，人家已经用阴劲闭了你的血路。有很多内家拳的穿透力是骇人听闻的，曾经有一个学生想让老师显显功夫，好提高自己的练功兴趣。老师走到学生面前，在学生胸部拍了一下。学生笑了，并且很失望，谁知回到家到了半夜就有了情况，胸部深处疼，那疼痛翻滚如刀绞，根本无法睡觉。第二天连忙去找老师，老师用内功给他按摩活血后，并让其练功，学生练到第三天，就咳出了一个血块，从此内伤才好。要知道练到这境界的内家高手是很多的，比如孙禄堂，王芗斋等等。内家鹰爪劲阴、柔、寸、脆之力，劲透人身，可伤敌于不备，败敌于无形。分筋错骨之功更不用说，指力可以活牛取骨，生撕人肉。内家阴劲练到极深处，能把力道攒成一处，存而不发，收放自如，能刚能柔，当年宗师顾汝章用掌拍过一匹马后，那马两天后才发作死亡（顾汝章是内外兼修，以内家功夫催动阴劲铁砂掌，才有那样的效果）。可见运劲之巧妙。练出阴劲，此时运劲的柔道功夫，既能阴劲内透，又可存劲不发，此乃内家拳的绝顶法门。有内家武学气功高手，练出阴劲，手心有一股绵绵的沾粘吸聚内敛之力，手心仿佛有吸力。而且练塌掌时，能用内气将铜球吸住，掌心向下铜球不落地。
真正的内家武学：
家师（道号一尘子）早年所传秘传内家功夫，筑基为内家气功为道门奥秘。
一、入手先练内壮气功：内壮者，越过易筋，易骨，抟气，腾膜等修炼，直接下手易髓。导气入骨，敛气入髓。易骨者：骨体坚如铁石，而形式气质，威严似泰山。易髓洗髓者：清虚其内，以轻松其体，内中清虚之象。脏腑清虚、经络舒畅、骨健髓满、精气充足。易髓者：髓为血之库，肝为血之海。人随年增，为七情六欲所困扰，气血两亏，骨髓松空，身心衰赢。内家武功，练就三昧真火，元阳之气，洗骨通髓，接通大小周天，以达水火既济，而使骨质亢盈，不畏寒暑之侵，不惧强敌之击，步履轻健，体似金刚，此为易髓。敛气入髓法是把气聚敛到脊柱、脊髓当中去。是内功修炼中炼气入骨、导气洗髓的重要内容之一。
二、内家武学之阴劲秘要：手足具备强大穿透力，一触即发，炸力透体，达到“击其表，伤其里”的“阴劲”境界。练成内家“浑身是手不见手”的上乘境界。
三、轻气功，幻影迷踪的步法及轻功：这三个内容实乃内家功夫速成捷径，能迅速达到或超过董海川，孙禄堂的境界！内功来源于丹田内转，掌控手上粘劲，攻击是全身带手整体过去给予致命的攻击杀伤力，穿掌戳肚子就要见肠子，一个腰斩就是重伤，沾上就中了阴劲封闭气血，疾速若幻影的步法，一个起心动念内息马上在脊骨运作上下的内呼吸，深厚的内功掌控阴柔之极的阴柔内吸阴劲，加上鬼魅般的速度，这境界你完全可以不把董海川，王芗斋放在眼里。
为什么内壮气功放第一位？要知道内家武术导气入骨换筋骨是第一位的，否则高功夫的人之间动手时，都不敢留余地，没有将人弹开或发人放出一说，手上的劲碰到哪就往哪扎进去，会动辄出人命的。所以练内壮换了筋骨后，就算挨两下子也能承受住，不会动辄气血被封死人。除了内壮就是练劲道，要练的阴劲又脆又透。还有就是练感觉和轻功，一闪就到的身法如同鬼魅，超速的反应避开拳械。
要具备抗击力（弹簧力）：本能鼓荡，任彼猛击安无恙。打击力（爆炸力）：迅如闪电，打前透后毁敌体。阴劲可以瞬间伤人于无觉无形。
敛气入骨是每一个武者梦寐以求的境界。然而要经过绷筋，抟气，腾膜，易骨等境界才能到达易髓之境，谈何容易。实际上绷筋，腾膜，都是外壮，只有易髓，导气入骨，易骨抟气才是内壮。家师所传内家武学气功内壮之法，乃是纯阳内功，是道家内丹派上乘的武学之一，历来只掌握在极少数的武林高手中。筋骨内脏的内壮功夫，关键在伐毛洗髓。伐毛洗髓：指削去旧毛发，清洗旧骨髓，脱胎换骨，返老还童。后比喻涤除旧貌，洗心革面。也作“洗髓伐毛”、“洗伐毛髓”。伐毛洗髓：刮去毛发，洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。自然门有敛气入骨之法，就是内圈手，踮着脚尖，用大脚趾走内圈手是为了敛内劲气走骨髓啊。常人只知道家功法内敛入骨。自然门是哑巴一脉传到峨眉山的道士，然后有峨眉隐士徐矮子传出来的。功法有内圈手、外圈手、推手、浪步、鸦雀步、连推三掌、翻身掌、迷魂式。实际上杜心五和万籁声只是学到了自然门的武学和医术，并没有学道自然门的法术。正因为自然门是峨眉山道士所传，所以自然门功夫和峨嵋派某些功夫很类似，比如内圈手与蜀中僧门的内功。
师父当年传我各种内家功夫秘要，杂多之极，而今忘却者多，记忆尚存者少矣！诸如趟泥步磨膝磨胫，搜骨戳搓，叶底藏花，丹田抖擞，内缩整胀力，骨抻筋缩劲（所谓“腾起龙筋”），脊骨呼吸秘法（脊骨内息驱动），秘法：挤膝磨胫。猴蹲身，龙形搜骨。金蛇脱壳。揉球秘功（功简效宏，可大增内功实力。）还有：丹田潜转，杀气培养（老虎一吼，家驴发抖。）内功：贯丹田，固丹田。还有揉丹提阳功。软藤排打功。道家八仙剑。
当年海川江南遇师，九华学艺，遇云游于武当，九华等山异人云盘道人毕澄霞（避灯侠，又名碧灯侠）。董公的功夫出自道家转天尊和内功，过了马阴藏相的境界，所以功夫才那么高。董海川小名董林，曾经沉迷“揉肾法”，即搓自己的外肾，因而面孔无须。有人因此说董公是宦官，实际上董公并未当宦官，而是内功练到了马阴藏相的境界。董公内家气功极深，有凌空八步、提气腾空之能。董公深山遇老道碧灯侠，学八卦掌数年后，随师到碧尘侠处深造。艺成下山，另有一位师伯碧月侠云游外地，董林并未得见。转天尊内功心法原本至简，发展到明清时被丹家增益了层次和练法，李光普转掌时，双脚能离地凌空走转八步赶蝉。八卦掌的传授者是碧月侠、碧灯侠、碧尘侠三位道长名号有些杂，诸如毕澄霞、避灯侠、毕云震、避月侠、避灯侠，因为三个道士云游天下最喜欢九华山，所以又叫做九华三碧。董海川师从碧灯侠、碧尘侠，宋唯一师从碧月侠张野鹤。毕澄霞就是避灯侠，三位道长是陈荫昌的弟子！陈荫昌祖师于九华山闭关练丹时，得到颜昔圣和尚道明二位高人的真传。在武当丹派的历代传承中，素来不乏高人圣手，陈祖师亦是身负绝世之学。或许有人怀疑陈师祖的身份或传承，我不妨将陈师祖的传承略述于下：张松溪（道号丹崖子）——赵太斌（丹云山樵）——剑仙王九成——颜昔圣（湖南人，道号定丹叟）——吕四娘，号丹霞客—甘风池—李大年（金丹赤子）——陈荫昌邱玄靖——赵太斌——元虚子道人——陈玄明道长——莲池道人——李凤祥——无极子尚道明——陈荫昌道长（道号丹云旅者），陈荫昌弟子众多，主要有（一）传说曾传受过大名鼎鼎的杨露禅（二）传有明了道人，（三）九华三碧，三碧中的张鹤亭，道号野鹤道人，又号云避月侠及自然道人，可见此人隐世之深，神秘之极，传有九个弟子，出山的只有宋唯一（号飞丹九儿），实际上宋唯一没有得到真传精华。
卢氏结构乃是卢正文之作，理论完备，采撷大成拳和太极、形意拳等传统武学所作。卢氏结构中的练气入骨、丹田开合鼓荡、命门後撑、命门鼓起、肾里藏花、出肾入肾、蹲墙松腰（松腰秘法）等等这些都是内家拳的关键所在。如果不知道这些，就不用练什么内家拳。专门练脊骨关节的蹲墙功和面壁开跨功，就是松腰捷径，腰松不开，就不能算是练内家拳！腰松不开会内凹，这样永远也练不出前辈那种一触即发，浑身反弹的功夫！松不开腰不但内家拳练不出功夫，就是丹道也连门也入不了，气不沉丹田，丹田是空的，意守空丹田就成火煮干锅。内家武学气功有开筋骨的秘传功法：开脊功,骨盆功等，主要锻炼胸椎，开夹脊和大椎，开跨。开了跨再开膝，然后你积累的丹田功力就可以运用到了脚上。膝跪足面法:此法是内家功夫松膝法,与蹲毛猴有异曲同功之妙,膝松后腿力才能达到脚掌。大成卢氏要拉长脊背。后背平整而宽，从外部观看脊椎生理凹凸线几乎没有，后背挺拔才是有功夫的基础！
太极要学会懂劲，听劲，要用皮肤去“听”，故要如摸鱼一般，把皮肤练的敏感，身体也是敏感的，松柔的。
练形意拳总是挤着两个膝盖，磨着两个胫骨轴，一蹲一蹲地前进，用此打人就太糟了，两腿总并在一块，只有挨打的份。其实挤膝磨胫的目的，是练大腿根，练阴精，磨阴囊，大腿根有爆力，比武时方能快人一筹，这是真功夫。内家武功秘修的关键：磨胫。大成，八卦，形意，心意鸡腿等等，都有磨胫，就是为了摩擦阴囊，锻炼阴跷脉和整体力，通过挤压摩擦睾丸生精强身。
内壮的气功除了道家易筋经，童子功，还有家师传的内壮功等很多种，家师的内功关键在于脊椎骨要练的能一节一节蠕动。易筋经的练习次序必须是必须是在玉环培元，内壮功，下部行功，动静功，外壮神力导引。内外壮之分，看筋可辨。内壮者，其筋条畅，其皮细腻，而其力极重。若外壮者，其皮粗老，其掌腕臂指处处之筋，尽皆盘结，状如蚯蚓，浮于皮外，而其力虽多，终无基本。此内外之辨也。清之甘凤池提牛击虎，锡器入手随意捏扁搓圆，揉铁如泥捻石成粉，乃易筋经之练手余功之神勇。风尘三侠之虬髯客与太宗争棋虽盛夏而着紫貂裘不去，乃易筋经寒暑不侵之功。三丰祖师之龟形鹤骨，寒暑唯一衲一蓑﹐辄一餐升斗﹐数日一食﹐数月不食，乃易筋经饥饱不迫之功。
第五章内家武学阐宗
说起内家拳，不能不提武当。武当有很多流派，武当内家高寿的多。
（一）武当内家拳：大约在明代中期，武当拳分为四支：
第一支：留在本山，留在武当山的一支也未失传，至今武当道士仍然保持着练武传统。裴锡荣擅长五雷内丹功，可隔空一米以“五雷掌”遥控水中木板，夜间转掌指端放白毫等。据说当年神枪李书文的内功非常深厚，离地三尺虚按，就能尘土四散。
第二支由张松溪南传至四川。清代初期，武当拳曾在宁波一带流传，出现了张松溪、叶近泉、单思南、王征南等高手。黄宗羲的儿子黄百家就是王征南的弟子。先是张松溪传四明叶近泉，再传吴昆山、周云山。单思南、陈贞石、孙继槎，昆山传李天目，徐岱宗、余促波、吴七卿、吴七朗、陈茂宏。周云山传芦绍岐，贞石传董扶兴、夏枝溪。单思南传王征南，再传甘凤池。此派称为宁波四明内家拳，又有南太极之称。现在尚有夏氏一枝和林国华等传人。后来繁衍成江南金蟾派、北派陕西派，河南陈家沟悟修派等，实际上甘风池之后，就传有金蟾派一系，甘淡然一系，南太极一系，四明松溪一系。其中金蟾派这一支南派传人为数不多，既有松溪派的东西又有太极拳套，传承同甘淡然一系没有关系，由于某种原因，此派的传人现在还在隐修，不公开，修炼丹武混一的修道合真之法。其中的空明掌要结合符咒修炼。清末年，张松溪第九世孙张午亭护镖到顺庆(今南充)，结识了集四川峨眉八门武功（僧、岳、杜、赵、洪、智、慧、化）于一身的陈晓东。张午亭将松溪内家拳不传之秘尽数传于陈晓东。从此松溪内家武术扎根南充。此派称为四川松溪内家拳。有王维慎等传人。南充的松溪派拳法似乎不全，尤其是内功。派里传承的童子功并不是道家真传的内壮功，但是比较简单实用，结合排打的手法，有一定抗击打的功效它的抗击效果并不让人满意。盐毒掌用盐来练的。如果中了毒掌，用口水来解毒。松溪派中披手,坠手等一系列练习可达到:掌似刀斧,指如钢枪,拳如铁锤,抓如钢钩!王维慎先生曾将一块一寸厚的木板，一掌插下去，木板五个指洞，这是他七十岁左右时表演的功夫. 宁波四明内家拳不同于四川松溪内家拳。祖师虽都出自张松溪一人，却形成了两种不同的拳术。
第三支：晚清光绪年间，武当山道士的后人邓钟山又在江苏江宁（今属南京市）开堂授徒，于是武当拳又东传至江苏。这就是功家南派。近代功家南派最有名的是太行山的老道李松如。还有孙中山保镖：尹锐志、尹维俊姐妹，尹氏姐妹是广东中山县人。祖上世代习武。少年时，家父将她俩送至挚友——清代山西太原府武艺总教习、江湖上畏称“五毒殛手”的一代名师李德源（绰号“李老五”）处学练道家武当派太和门的武艺精华。故而尹氏姐妹这对“双胞胎”尚不足20周岁时，就已是名享两广的圈内高手了。1911年11月初，经山西都督阎锡山、上海都督陈其美共同举荐，尹锐志、尹维俊姐妹来到上海，担负起护卫孙中山先生的特别任务。直至二次革命失败,这队姐妹远走南洋. 现在此派传人有李某，还有车某等。我看到的官方资料尹氏姐妹是病逝的，于大师此处不知引用了谁的资料，好吧，就算两人诈死了，妹妹1919年就死了，姐姐1948年才病逝的，和所谓的第二次革命失败就远走南洋差别也太大了啊，明摆着讹传，作者居然还信了。
第四支：武当北传道家隐仙派。一枝是终南山邋遢派。此派与南太极并列又有北太极之称，又称终南山剑仙派，派内高人多修炼于终南山中,多居于草棚,后又多隐于昆仑山之中.近代部分人员来到长白山隐居。此派道号紫霞真人的高虎臣道长享年136岁，遍访名山，走南闯北，寻师访友，取长补短，做云游道士往来于医巫闾山、千山、崂山等地，多与医巫闾山老道友刘妙元道长交流切磋。后来收三清观一个小道童张道成为徒,张道长享年100岁，有仙风道骨之相。把武功、药功和丹功传给了张熙耕。高道长擅长太极丹剑。
还有一支是医巫闾山武当丹派。这一宗是密宗，比如下乘丹派的宋唯一号飞丹九儿，16岁时拜闾山道人张野鹤为师习下乘剑法，虽是下乘，但是也只是学了一年多就离开师傅下山了，既是如此，在圈里还有“踏雪无痕宋唯一”的绰号。此派的内壮摩腹功是内功筑基必不可少的内功。杜心五，大家都知道的自然门大师，他的轻功比起宋唯一又怎么样？杜心武曾在全国国术比赛大会上表演轻功，在台上先是起步行走如常人，徐徐为周圈绕行而已。台下众人方哗笑不满意之间，台上忽而步法展开如飞，迅即如闪电，不见其身，但见一黑影团团而转，霎时台下骇异轰动！
另外：武当北传的派别还有四川彭州葛仙山的武当北支派第二十代传人游忠发大师，精通内家武学，丹道，易学，道医中医等，游道长享年103岁。
第二支的南太极一支：由王道宗传陈洲同，后来传到王征南，再传到王宗岳、甘凤池、张凤仪、乔三秀等人，这是金蟾子的内家拳传承过程传至清朝康熙、乾隆间，甘凤池、张凤仪则将内家拳传播于江南地区，称金蟾太极功，钓蟾功是该派的绝技。甘凤池之曾孙甘淡然将"金蟾派"完整地传给了李瑞东先生，并且沿袭到今天。甘风池还得到张松溪一派传授，张松溪传四明叶近，叶传单思南，单思南传王征南，王传黄百家。黄百家这一支传甘风池。江南大侠甘凤池善太极拳法，当时武功居全国第七。有洛阳阎圣道及马云程道长得甘风池之内家拳，阎圣道传有苌乃周，后来有乃周武技传世。而马云程有毕澄霞和郭济元，宋一铭三个传人。毕澄霞在九华山，郭在武当山修行，二人传艺三人：(道号)青山、碧云、海川。而宋一铭的传人中有宋唯一，再后来有张襄五，李景林，周汉民等。武当纯阳门第二十一代传人王至道——刘理航，传有纯阳秘功和金丹铁布衫，刘理航传有岳武（蔡星生）和汪兆辉等人。纯阳铁布衫又名纯阳童子功，是隐秘道内，单传口授的至尊秘宝！金刚力功和太乙金龙功都是内家功夫。
（二） 悟休金蟾派和李派太极以及犹龙太极拳：
大家都听惯了吴式太极，武式，杨式，孙式，赵堡，三十七（宋书铭所传）等。现在的太极拳大多成了豆付架子，有没有听说过这三宗太极拳：
一、悟修金蟾派的功法有：十二揉球法、桩法、太极钓蟾功、太极十三丹、百日筑基功、卯酉周天功、九转还丹功、圣胎还元功、天罡钓蟾功等等。钓蟾功不可盲修，容易上火。大蟾气是基础功法。当年李瑞东的钓蟾功学自甘淡然（甘凤池之曾孙）。大蟾气是一种人体内在呼吸的调动，如同蟾蜍呼吸时，两腮以及肚皮鼓荡。打此拳者亦顿足发劲，然其刚劲均出自柔中，李派拳中的太极八法奇门拳为了实战而设，呼吸用大蟾气中的吞气法，所以其打击力度极大。实战运用时如果使用，极易伤人。大蟾气就是吞气，关键在火候，练多了容易上火，练大蟾气过程中要“吸月窟以补真阴”，所谓吸月窟，是采月亮的阴气，用来平衡阴阳的，这样练大蟾气不会上火。武当功家南派的天罡气法就是大蟾气的原形。
二、李派太极拳：李瑞东向甘淡然学习后创立了李派太极拳。李派太极的钓蟾功是一种内功，其中的大蟾气能直接运用于实战。当年李瑞东与徒弟试功夫，十几个弟子依次双手搭在前边人的肩上，最前边的一个双手搭在李瑞东先生的胸前，先生猛一吞气，十几个弟子就象触了电一样，个个痉挛着瘫软在地。有一次一头大犍牛受惊跑了出来，横冲直撞，无法制服。李瑞东迎上去一手抓住牛角，另一只手在牛的肋部拍了一掌，牛顿时仆倒在地，口吐鲜血而死。屠户将牛剥开一看，断了三根肋骨，且五脏淤血。此事后来越传越神，有人说成了牛骨皆被震碎。有一次李瑞东叫周祥闭上眼盘坐在石板上，先生伸掌至周的头部上方寸余位置，说：“祥子，我把你提起来了！”周祥便觉身体离开了石板很高，又听先生道：“祥子，我把你放下来了！”周祥便觉落于石板上。其实周的身体始终未离石板，而是全身气血随李瑞东先生的手掌上下起落，所以周会产生错觉。这就是内功的神奇。当年李瑞东在房屋内猛然一抖全身，房屋的窗户顿时一阵乱响，窗户纸全碎。李派太极坐盘式，是静盘的主体。包括：筑基功、卯寅周天功、圣胎培育还原功、九转七环还丹功、钓蟾功等。李瑞东的"太极十三丹"，得自王兰亭与甘淡然，早期杨禄禅先生也曾经传授过。
三、犹龙太极拳：司星三与李瑞东都向王兰亭学功夫，三人乃是把兄弟。光绪年间，武当的培元尘道长，道号元辰。元尘道长游方天下访道授徒，足迹遍涉大江南北。北抵燕赵，东至齐鲁，南达韩魏，往来名山古刹。后来碰到司星三，就学了老道的功夫。司世明，字新三，人称南侠，曾在端王府中管过文案。创有犹龙派太极拳，有天罡金蟾行气十三桩、奇门行功等功。
（三）关于铁裆功
无极金钟罩和内壮童子功等内家气功需要练缩阴才能练成。少林派，绵拳门，还有一些内家门派里都有金钟罩类功夫,一般是内功加排打.可以达到不惧拳打脚踢,但是裆部除外的.因为裆部是很脆弱的.铁裆功,缩阴功.铁裆功是内功和睾丸的搓捏,还有裆部悬挂重物.练好后裆部可拳打脚踢而不伤.擅长此功的能用铁棒在裆部上用力打.缩阴功将阴部缩进小腹.裆部就可承受大力击打. 然而不光能将睾丸收进去,还能把玉茎加阴囊一起收到体内.还可收放自如,简直罕见之奇功。练缩阴功,因是秘传,能修炼到阳关锁闭，至马阴藏相就能长寿。内家功夫练到外阳内缩，马阴藏相时，眼前有光闪过，过几天又有光闪过，这是精已化尽的景象。所谓缩龟藏阴。一月后血管软化.血管软化标准，盘坐一小时脚不麻，男80不须吃药可连续性交一小时,使女获得次高潮.女60月经再来,<敏感詞>缩紧.发热,男<敏感詞>不动女不动可连续用<敏感詞>收缩槎柔<敏感詞>,男射精时女闭气可采阳补阴。
内家武学千金不传之秘：内家阴劲的修炼，揉丹法（又名壮丹功），揉身搜骨劲，赤子雷音，（人不练功功炼人的境界），一阳派内壮洗髓功，道门轻功迷踪化影、卧虎丹功、吐纳抖丹法、提丹顶、抖肋吸气法等。
铁裆功有两种，一种是在<敏感詞>是吊重物，另一种则是<敏感詞>和睾丸的抗击打能力。第二种大多是把蛋蛋练进去，怎么打也不怕。马阴藏相就是精化尽的现象，生殖器缩入腹，但睾丸在外面，要是睾丸也进去就真的不可生育了，马平时看不到<敏感詞>，但一交配立刻出来。
本着内壮气功，外练阴劲。入手练习内丹秘功，圆球内功，兜肾鼎。练到一定境界：马阴藏相，金龟缩头，寒暑不侵，目光如电。全身能抗打，睾丸能抗打。睾丸是人最薄弱的地方，痛觉神经密集。练成此功后，临阵对敌时，先把睾丸提入腹内，然后再打，这极为高明！当年方世玉就死在没练铁档功上面。此功练习一段时间后会内膜腾起。圆球内功连后手心似乎有吸力，慢慢地丹田和劳宫跳动，出现混元罩体，活性抗打，气贯丹田，周流全身。外练阴劲最主要的是阴劲劈心掌，练成了能一招要人命。
（四）内家武学与丹道相结合
高深的内家武学无一例外的与丹道相结合。马阴藏相是炼精化气的结果，是小周天功夫完成的标志。睾丸如同蚕豆大小缩到耻骨里，精液少而稀。要想练成孙禄堂等前辈的功夫就必须与丹道结合，练道家功夫。必须练精化气，董海川，杨露蝉，李洛能等前辈都练成了马阴藏象通了小周天。丹道的修炼中，下丹田好比一锅水，意念好比火，锅里的水好比精。精已经化气存于中丹田，再用意念想下丹田的空锅，就干锅了。内丹家以河车搬运水火，由尾闾至泥丸，一撞三关。虽河车运转，芦芽穿膝，仍是磨砖做镜，水中捞月。徒然枯坐蒲团，终究无济于事。有人练功动辄引气转周天，一遇静中或睡中阳起，就空转周天，认为这是采药。实际上人的周天本来就是通的，只是常人的真气充盈度不足，让人感觉不到。转周天只是人为的导引，不但很难导通，而且这种方法不会增加一丝一毫的元气。导引得多了，反而会坏了通道。还有的不这样转，而是以为意守丹田，以为积蓄精气到一定程度自然周天自通。要知道周天就像一条渠道，要想渠水长流，渠道畅通，必须要有水。没水或水少的渠道就会杂草丛生，淤阻不堪。水多了它就一年四季畅通。经常转周天就好像没水，水源不足，但是抽一点也要转。积蓄精气意守丹田到一定程度，水源满，满则溢，则可充百脉，使周天常转，但是这种程度的转周天又叫河车运转，有精河车，气河车，金水河车的不同。就算是金水河车，通畅后也就能精尽化气，马阴藏相。凭这样还不是真丹道，意守丹田的丹法不能抽添水火，乃至水火颠倒，开顶出神，出胎还虚。实际上炼精化气，马阴藏相，河车运转这种丹功，在内家武术里玩玩还行，若当成修道成仙的大道是不行的。因为金丹大道不是那样练得。
要知道内家高手气血充足，头发胡须会象戟一般坚硬。太极拳师杨露禅与道家八卦掌传人董海川曾试探对方内功深浅，一个在冬天穿衬衣，一个在夏天穿棉衣而脸不变色，气不喘，喝烧酒。可见二人内功之深。内家功夫圈里以形鉴真时，主要看修为高的练家子喉结退，马阴藏，一摸眉心感觉有条小细缝，头上有沟槽，行住坐卧脊柱都不同与常人，如果是脊柱好像格外的长就要注意了，这可能是练内家功夫把脊骨拉开了。练成马阴藏相而功夫高深的人就要注意了，不要和这种人动手，因为孙禄堂，董海川都是这级别的人。
有得内家功夫和阴阳丹法真传的，六七十岁浑身的骨髓还是满的，而且冬天不怕冷。内家功夫所谓：“不招不架，就是一下”除了阴劲就是点穴能办到，当然，还有更高级的电击劲。“出手不见手，手到不能走”这要有内家粘颤劲或搜骨劲。腾膜之法以揉为最妙，练气揉身，内膜自腾，则抗击能力能达到指穿木板。
（五）内家武学搜秘
自古圈里所谓“招式易练，功力难求。”内家拳历来重视内功修炼，比如：心意拳有七宝丹田功，周天功，火烧身等。蹲丹田，站丹田，翻丹田，滚丹田，砸丹田，竖丹田，搓丹田，折丹田，拉丹田，闸丹田（丹田射顶），逞丹田，磨镜磨膝，猩猩出洞等。蹲毛猴真传的关键在于能将气血沉于丹田和涌泉，不致于气血上撞影响健康，避免劲力对内脏和心脑血管造成危害。
形意内功：三体式桩，子午桩，混元一气桩，五行培元功，丹田功，内功周天法，盘根气功。
练习内功盘根可使周身筋膜腾起，劲入骨髓，尤其是大腿两侧到脚趾的筋膜腾起，此功上身后，与人交手，常常是步到人即翻。内功盘根与三体式桩功相辅相成。形意拳高手要看手心和脚心，一般他们手脚都有个小窝，这就是内家武术圈里的“以形鉴真”。盘根内功源于《守洞尘技》，结合了道家的内丹功。注意：真正盘根并非如今流传在山西形意拳中之类似于八卦转圈的一种步法，而是一种内功的名称。分为天地人三步（三步功夫采气，行气，贯气），以本实之功为重，即底功。所谓：“盘根问底”。使根底之气海丹田盘旋于周身。非衣钵传人不能得盘根真传。
武道阐秘：戴龙邦内功混元气，吴鉴泉内功易经筋，宋世荣内功拭骨，游龙揉手崩炸劲，这些都要学，最可笑的就是某些人学了两天拳法就称大师。实际上井底之蛙。不要妄谈内家第一高深功夫。藏形匿影，乘虚御空，隐伦飞霄，出有人无，飞灵八方，解形遁变这些是上清派剑术。
青城派的内家功夫特点之一就是练习者多高寿，寿命很高。青城山的道医也是大名鼎鼎，几乎人人学医。
今人谈及峨嵋派张口就来一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，风义满江湖。清乾隆年间四川峨眉山清虚观的白眉道长创立了岭南白眉派。该派武功只传出家的僧道中人，不准传给世俗之徒。白眉道长曾只身打遍南少林而无人能敌。
自然门曾经出过杜心五，万籁生等武术大师。曾经有位何九天的人自幼从习武当派。曾云游四海，后定居九华山。研究各大名派武艺20 余载，独创九华自然门。何九天收了两个徒弟徒人，一是哑人（不详其名），二是江小鹤。康熙年间，江的父母被恶霸所害，江同哑师兄除掉此霸，后分别出走他乡。哑人到巢湖铁佛寺落发为僧，收何一凡（金寨人）为徒，这一支有徐矮师、杜心武、万籁声相继传袭。江小鹤到江苏扬州谋生，后收李凤伯为徒。（此事被王度炉改编为《卧虎藏龙》）后来，盛志英传赵慎武（凤台人）、赵慎武传李登科（霍邱人）。后来万籁生又把自然门传到了福建。
绵劲武学堂奥浅述
内家绵劲，阴柔内透，如胶似漆，粘吸震颤，发如透电。此即内家阴劲秘修，这个市面上很容易学到，比如宾颜红的《七十二日顾洳章铁砂掌功》等等，这类功夫并没有用处，对健身并无效用，对实战更是不适合法制社会。
民国武学名家顾汝章，八岁起从山东严蕴齐学艺，对内功修炼、内家铁沙掌等技深得奥秘，悉受真传，青年时代即以武显名于苏、湘、浙、鄂等省。顾汝章内功护体，体若金刚，可以油锤灌顶、汽车碾腹。曾向李景林学太乙剑，向孙禄堂学形意拳。
1927年（民国十六年）中央国术馆成立，顾汝章任一等教官兼科长，与万籁声等被称为“五虎”，1928年，当时广东省主席李济深筹建两广国术馆，并聘请“五虎下江南”南下广州任教头。顾汝章大师的内功混元铁砂掌在武术界独树一帜，当年，顾大师一掌可击碎十三块砖，曾一掌击碎马头，顾师铁砂掌被武林界公认。顾汝章平日手软如绵，柔细灵活，一到发掌之时，则有顽石立碎、生铁可裂之功，掌力之大不可思议。
王芗斋之大成拳，集传统武术桩功修炼之大成。整体如铸，体如灌铅，肌肉如一，毛发如戟，行走似趟泥，抬手锋棱起，动如挟浪，腰脊板似牛，眉宇鼻梁觉如有物鼓动，颈项挺拔犹似六绳吊引，皮发涨好比大石压顶。一声呼喝皆有震地鸣之感。周身仿佛光芒四射，如用目视，其知失知觉，入神化之境，这种浑圆之状，是通过站桩练出来的，说实话，这种电磁般的状态乃是意拳所独到，然并非属于内家所崇尚。这种境界是桩功久站之后气血极度饱满浑圆所致，离内家伐毛洗髓、甚至空灵入定、周身太虚等丹道内功的境界是差很远的。
    而绵劲工夫，不论武当内功太极揉球、绵掌、内家铁砂掌、红砂手、朱砂掌等等内家阴劲工夫均是外在的强化训练。1 k" `! m* K8 l9 S5 I4 I& {
9 I% t( c% s8 S/ e. h3 2 D6 A
第六章内家功夫探微
内家功夫的标志，六个方面的武学能力表现：
一、高寿：看看历代武当，青城的内家习练者便知，习练一派功夫的前辈普遍高寿，说明功夫好。
二、内壮：请君看看秦鹤岐和小说中王润章的功夫。（注意：平江不肖生不但是小说家，更是杜心武、刘百川等的好友，并且在湖南组织过国术会，出版过武术专注，其小说里对武术的描写很多是真实的）
三、发劲：懂劲，粘劲，听劲，乃至炸力无断续，乃至浑身轻轻一颤就能把人弹飞，等等都是内家劲力，特点有穿透性，黏沾性！发力能在一瞬间产生強大的支撐力与穿透力，此即炸勁、透力，超强的渗透力，电击力，能真正以内家功力取胜，要真正练出内家功力。炸力无断续，整体爆发力，即发力者中心线不位移，而将对方击倒或击出丈外。三是浑圆爆发力，即含生物电的击力。这种力在整体爆发力的基础上再加上电击性，专门击打对方体内深处，包括大脑中枢神经。凡被此力击打过的人，当即昏懵，如遭电击，双颊苍白，绵软无力。交手者，绝大多数均一个照面便被击垮，不能再战。
四、内养：举个例子：真正练内家的可以同大力士搭手一上午而气不喘，力愈长。若是实战或推手没到五十分钟就满嘴白沫，气喘吁吁，那还叫什么内家功夫！
五、反应：远远超过平常人的反应速度！
六、速度：内家武学的关键标志还有反应与速度！一个是动作快，电光石火，人动拳到，內家之快；一个是反应敏捷，不管对方拳棒有多快，皆能避之。能够空手对兵刃，这才说明反应与本能攻击达到了高手的程度。为什么是本能攻击？因为在实战中，闪电般的攻击，是没时间让你迅速大脑做出怎样怎样的反应或攻击途径的，在那一刹那只有本能的攻击，不用大脑指挥的有效攻击才是真功夫！搏击时套路的花拳绣腿或攻防招式全没用，因为你反应不过来，用那招也记不清，就是记清也用不上，对方可不按套路来！而且在面对兵刃的一刹那，功力也是次要的，先反应过来并作出超级速度的躲闪以及反击最急迫，最重要，其次才是一击必杀的功力！假设一条狗"嗖"地向你扑来，理论上你一闪，一脚踢在它肚子上。但你能否做到？没有足够的反应速度是做不到的，也就是说各种擒拿招式或攻防动作都是虚的，不实用。有人说，我眼见对方有空档，可是动作跟不上。也就是说，就算你反应够快了，等到大脑作出相应的攻击动作时已经丧失了时机，也许在你大脑反应的同时，你已经被狼咬到了，所以，有了反应速度，还要有本能攻击能力，不用大脑指挥，自发作出有效攻击。为什么有人会很多擒拿动作和各种套路，实战时就是用不上？就是因为真打时你根本无暇去想敌人这招我该用什么姿势去招架，是用拳打还是脚踢？没时间想，你想的时候敌人的拳已经打到了你头上。真正练出了内家拳的反应后，就可想了，那种反应速度甚至你可以选择是打敌人的头还是胸，自己都能及时作出反应。光有反应不够，还要有一击必杀的功力，才能保证击打有效。本能反应很重要，练出来了能在黑夜对敌时能内家沾衣纵力，犯着立仆。什么西方的寝技，反关节技，格雷西，固锁技术等等根本奈何不了内家高手。
内家武学捷径阐秘
凡是龙筋老牛筋的功夫都是外在抻拉筋腱，内在的功力培养到一定阶段则会自然的伸筋拔骨！老牛筋是现在深得真传的术语，就是原传功法的易筋功夫。内家拳站桩两个目的：一培养功力，二抻拉“老牛筋”。真正大成卢氏结构桩法一练就觉得后腿脚筋越来越受大力,感觉就好像在和地面较劲一样,时间一长腿就拼命颤抖,最后感觉腿筋受不住了,好像要把筋拉断一样,腿就剧烈抖动。站时注意百会上顶，下颌微内收肩胛骨张开尾椎前顶。成功后周身大筋腾起拉的跟钢丝一样有力。发力则可以全身放松时非常快可以说是瞬间发力.发力的时候身子一抖,力量就出来了.作用距离很短,但爆发力很大像触电,或是受惊.有人形容：金家心意,卢氏结构，大成拳等拳都是先易筋,后易骨,少林外家也易筋骨不过无内壮之法!易筋就是把全身的大筋腾起，达到筋长力大，缩筋就是再把筋拉紧，这两步是伸筋拔骨的功夫，属于外壮，从抟气开始便进入内壮的修炼，抟气足后加上按摩则内膜腾起，然后是易骨易髓，这就是普通内家功夫的修炼道路！实际上很多内家功夫是不完备的，比如心意拳就没有易筋缩筋的训练而重视内壮，大成拳则着重易筋缩筋的训练，有舍本逐末之嫌，大成拳到后期则缺少内壮的修炼，难以到达很高境界！咏春拳入手是内功培养的同时进行易筋腾筋的训练，但是其内功不体系，到达一定基础后没有更深一级的内壮方法。总体来看还是卢氏结构最为成熟，样样完备，卢氏结构是中华内家武学的集大成者！！！
易筋、易髓、易骨的功夫也有捷径吗？
易筋：抻筋拔骨。易筋秘在腾筋！腾筋有站桩法，动桩法。按特殊方法练习能迅速腾起周身大筋，周身大筋变得又粗又有弹性，而且浮于体表，所谓：遍体筋撑弹簧似。此时间架极硬，身上摸得到的筋都是绷得跟钢丝一样！筋有四正筋八柱筋，此步功夫要把全身关节，包括肩、肘、腕等松开，拉长。脊椎骨也可以拉长脱开筋骨像钢筋一样。易筋状态上身则自身十二条膘骨筋的形成无坚不摧的整体劲力！韧带变粗变长是很容易看出的,叫十二条摽骨筋、四正八柱.
缩筋：把腾起拉长的大筋恢复原样，仿佛收紧拉紧钢丝一样，会产生更强的发力！这一步其实是易筋的后期训练目标。此步使周身原已挑起的大筋，下陷贴骨。
易筋：腾筋，桩功达到撑筋、饱满的感觉极强。内家高手肌肉不发达，因为他们把主要的精力放在对筋腱的训练上。大家也都知道这种对筋腱的训练叫做“伸筋拔骨”。而骨架之间的联接就是一个“缩涨”关系，所谓寸劲就来自于骨架之间的这个缩涨。
抟气：内功修炼。劲力在体内流转，走各条筋脉，也叫“筋经变换”，这个是和发劲密不可分的，因为劲力在体内运行滔滔不绝，而不显于外，所以这个阶段叫“暗劲培养”。腾膜：抟气产生的效应。腾起一层内膜护体。易骨把骨节练开，这个阶段得表现是骨骼密度提高，质地变得坚硬，韧带的强度增加，但是骨骼变硬一般感觉不出来（只有和人碰过以后，对方能感觉出来使全身能够协调运动，发出整劲，所以叫“易骨”。
手心上和顶心出现小坑,易筋缩筋阶段的发力是筋劲，从易骨开始则修炼骨力！
易隋：抽身换影，速度极快不露形迹像金家功和松溪内壮功则略易筋拔骨之外壮，专注内壮。内壮直接导致肾阳的旺盛，所以修炼这两功夫的人到一定程度必然内功蒸的囟门跳动。而且像极少数孙门内家拳会达到夜归人那样的练家子的现象：百会周围，手心会有小马达，小心脏般的跳动。掌心有吸力，一旦对敌，气血发动则掌心殷红如血。
听人说：孙门内家武学的劲是各派拳术中最锐利的，渗透力极强，当你还没有什么感觉时，里面已经受伤。这话不假，但是必须要得到真传！孙被一个娃点了穴都伤成那样，如果是练成了锁阴指，中央大闭的老座的出手呢？
第七章 “易筋容易,洗髓难”！
故世人多炼外壮之易筋,而少于练内壮之洗髓!诸如完备体系之内家功夫则属卢氏结构，而完备体系之内壮功夫则有真传易筋经，内壮童子功，内壮五行柔功，内壮洗髓功，内壮易骨功，松溪派，自然门等。像内家拳如太极形意等皆不可得内壮之功用！是故甘风池，徐矮子，九华松溪之前辈的功夫均远超董海川，郭云深之类！
内壮敛气入骨,使髓实骨坚,激发人体的潜能。内壮之武者表面看起来骨瘦如柴,身上几乎没有发达的肌肉,但力自骨出,可举千斤,饥寒不迫,以血肉之躯可摧金石。兼行排打,可收金钟罩、铁布衫披坚抗锐之效果。李书文八极拳的金刚八式，宝鼎内功十三段等等都是内功三经所衍生出的内家工夫. 虬筋板肋是内壮功夫的标志，内壮常说：洗髓内壮金钟罩，虬筋板肋护心镜！板肋者肋骨上没有一丝缝隙，护心镜练桶子功和四川僧门，松溪派的功夫也能练出来！内家轻功的秘密除了练气外就是换骨，换骨是关键，是能够轻身的秘要！小孩的睪丸, 陰囊紧貼腹部，年老者即松垂。使您的生理狀態,一生保持在三十歲的狀態, 即使到了九十歲.一百歲時, 仍能保持活力及體力行房事, 對於外界的打击, 在张口不闭气的情況下, 能产生罡气护身效果. 易筋換骨之后，一生都擁有年輕人的体魄。内家轻功入手除了内家气功外尚须习龙法盘根，练习盘根内功时气循行全身经脉，产生一种有如云雾上升下降的气感，充满全身。实际上内家功夫的轻功——天盘玄功，是比心意拳的盘根内功高深的。天盘玄功外形简单，而内在深奥。盘根可使气贯全身，人中脉、归黄庭，蓄养清虚之气。使体内的轻清之气穿经过穴，周身运转，通过四肢、肩跨、全身骨节的松紧、伸缩、扣、按、开合、支撑、使丹田气内转尤如小球。盘根中功架筋骨的锻炼，气如云雾升降，整体的感觉是劲力从尾锥裆内升起，一股浮劲，两只脚不得不抓住地，否则就要被这股力量给带的腾起来。如此练下去，直到力量大的十趾再也抓不住地为止，轻功就初步成功。
内家武学纵横
现在练内家的有两种倾向，就是气宗和形宗。所谓形宗：只重视筋骨锻炼，不重视内气，以“筋骨训练”为主，代表如卢氏结构，大成拳；另一种气宗则极为重视内气，对筋骨不特别重视，代表如中华浑圆功（王安平）。内家拳入手确实应该从松柔入手，越松越好，松了，才能把身上的拙力化掉，不过炼形总是有终点的，真正的内家功夫必然是：先要内气与筋骨锻炼一同重视，一同修炼，而后放弃或完成筋骨修炼，专注修炼内气。练秘传筋骨改造功夫时，要在药液里浸上半小时，同时要别人点按搓揉经脉，舒活气血。内家高手，毛孔感觉敏锐无比，那是听劲，丹田内转的功底愈高，外边肌肤听劲敏感度就愈灵。内壮气功是内家必修课，内壮气功，炼气入骨，功成之后，外形多瘦削，甚至枯瘠如柴，但内脏坚实，精神充沛，确有延年益寿之验。外壮气功，大都肌肉臃肿，神气外露，过去走江湖，耍杂技者，十之八九是此类，虽然也有气贯全身，承受重压，睡卧钉床等功效，但从养生角度看，不是正途。我一个朋友实修多年，早已易了筋骨，并且已经洗了两次髓。洗髓时，拉黑血，汗极臭。而洗髓后浑身僵化的关节，犹如小时候一样，都柔软了，放佛回到了童年的纯阳之体。练外家拳的大多肌肉发达，棱角分明，特别是有些练肌肉力量的人，肌肉发达，八块腹肌如同搓板，煞是健美。但看看内家高手，有溜肩膀的、有含胸的，即使是身材最好的，也有两个明显特征：一是放松时胳膊上的肌肉不带棱角，好像有一层水膘，这是经常放松局部肌肉所致；二是不管多瘦的内家拳手，腹部总是前微凸，不易看到腹肌，这是经常气沉丹田所致。当一拳打在外家拳手的肚子上时，会感到如同打在一块钢板上，震得手生痛。而当你打击内家拳手的肚子时，却如同打在皮球上，会将你弹飞。我学的这陈荫昌一脉中的内家功夫，我现在全身肌肉一抖，整个人从尾椎到脊椎，能象波浪似的抖动一波，头发都能炸得竖起来。我一个挺惊颤的小颤抖，都能含着虎豹雷音的功力，用虎豹雷音来震荡骨髓，一个瘦弱的人，也会强壮如老虎。老虎的骨头最滋补，虎骨虎骨，就是因为老虎天生就掌握了雷音。这也正是内家真传柔功的秘密。
内家玄谈
凡是习武之人发胖，肯定练的不对或功夫不高，没有得到内家真传。站三体式把腿练粗就是因为不能内敛入骨的缘故。有的人拳理高明，实际上就能吹嘘忽悠，让人捧成的大师。任何一种内家功夫都不会把人练胖。而且越练越瘦，这是因为功夫深，功夫完全练到骨髓里去了。内家功夫深之人必然偏瘦，甚至皮包骨头，但双目神光内敛，神情外住却又目光似电，精光爆射。此时内劲已到了不能轻易出手的地步，因为一旦没有轻重地出手，会致人非死既残。当年瘦七奇瘦无比，就跟一根干柴棒似的，浑身几乎没肉，一张松弛的肉皮包着一堆骨头。但是你别看瘦七外表长得瘦弱，但内里却强壮无比，力大无穷。几百斤的石砣，他抠着脐眼一只手就能搬起来。看着根本不可能的事，它却轻而易举地做到了；庙门前的石狮子，少说也有千八百斤，几个人抬都抬不动，瘦七一个人却能搬动自如，据说有人曾经亲眼看见过，他把石狮子举过头顶，还抛起来一丈多高，双手轻轻接住，又放回了原处，那样子，就跟蚂蚁举着比自己身体重几倍的东西一样，让人看着就觉得惊奇。别看瘦七力大无穷，但他从来不仗势欺人，伤害百姓，相反却对Tan官污吏，村霸恶少屡屡出手，在小汤山一带被人们尊称为“七爷”。别看瘦七是个干瘦的老头，可是七爷内功厉害，乃是世间奇人。功夫要练进骨髓。这句话可不简单。
凡是有千斤之力而又外表瘦弱的习武之人，功夫已经炼进了骨髓!内家功夫练到一定境界，功力练到骨髓里去，练到一定程度，会气机烧脂肪，能不瘦吗。练内家功夫的人大都是干瘦干瘦的,而今天很大一部分练内家拳的人都很胖,而且还挺着个圆滚滚的肚子，大腹便便，一身肥肉，一身脂肪，从来不敢与人实战切磋，推脱不过就和自己的弟子装腔作势的推手。
那种干瘦干瘦型的人，他的出拳踢腿会很有劲道，那种高手一看就是劲道已练入骨中。易髓功深，断除精满走丹（射精、遗精）真阳内敛入髓，（内家拳的内功要炼出“热”来，藏密和瑜伽叫“拙火”，内壮武学称为“骨阳”，骨髓发烫才是真传内功）要练到你的小腿骨髓里有一股热火在来回上下的烧，就能达到寒暑不侵，丹田充实如球，骨轻如毛，深吸口气纵身跃跳会轻飘飘，这就是轻功的基础。而且目光如针，进而目光转柔。腾膜充气，形成一层丹气护体，通过开筋、开骨、易髓的锻炼，不断地加强内气充实五脏的效果（这就是内壮），让更多的丹气运行在筋膜之间，形成一个遍布全身的气囊，以此来抵御外界的击打。通过练习内壮之功夫，使周身松柔绵软，使内气填充骨节之间，如同空鼓的气囊，周身能抵抗外界猛烈击打。把丹气布于全身的筋骨、皮肉之间的气囊之中，周身如打足气的气球，处处是圆的，又如同打足气的汽车轮胎一样，任人用锤去砸，用力越大反弹力越强，这是内家真传柔功的秘密。内家功夫讲究曲而不直，任何都是圆的，手背圆，虎口圆，裆胯圆，所谓是抱丹坐胯。整体松柔绵软，但接触之时却坚硬如铁，才是内家拳高级境界的体现。周身如软如充气之囊，充满混元之气，柔软而有弹性。两臂极为松柔，同时又极为沉重，如灌满铁砂，与人搭手有一种沉甸甸的感觉。
江湖传闻：道士徐志远人称徐矮师，能踩水而行，如履平地，一夜之间常飞步往返于湘川大山之间，乃是天盘功夫。其内圈手可练浑圆之气。当年杜心五为验证功夫，多次在不同情况下背后偷袭徐始姐，但徐始祖背后似乎长了眼（包括在睡觉时），随时察觉化解，此即攻击者未接触其身体，先触动保护身体的浑圆之气，经传导产生的反应。这就是练之至简的内圈手，达到至高的境界。自然门的最高层次挡板功，即周围四米之内风雨不透。如下雨，则雨不进，下雪，雪不进。如有袭击者，刚进四米时即被弹开跌倒。此种功夫常人多为神谈或传言。一来表演者少，二者会的廖廖无几。其实从功理上来说，这是一气混元修成后的外现，并非没有可能。即自身周遭真气在体内体外聚集，心法起时，混元之气快速运转，具有极强的动能，外来之物会被旋转之能量弹飞，即以其人之道还治其人之身。
金钟罩天罡气一类功夫修炼的内家罡气，既是剑罡。练出次功夫的有很多人，如宋世荣、朱国富、徐矮子等等。宋世荣内功极为深厚，有罡气护体之能而人很难近其身。其手臂无人能握得住，当别人之手将要触及其手臂时，被其体内罡气所拒，就是握不拢、使不上劲。宋世荣轻功亦佳，有盘根冲空之功，能提气腾空，墙上挂画。宋世荣先生嗜饮茶，必用甘泉冲泡。距其所居城东南十五里有山曰凤山，山中有泉水甘冽。每日凌晨，城门尚未开时，先生已用腾空走壁之功越城墙而出，去凤山汲取甘泉之水。待城门甫开之时，守城门卒已见先生手提一大瓮泉水，候于城门之外了。内家真功：三盘玄功，换骨调气，化光入定。
内家武学高手
曾见过一老头干瘦,可是骨筋分明,干瘦有力,一看就是是功夫深厚的内家高手。老叟形容干瘦,双目却是炯炯有神,老叟的妻子，眼神足而脸红紫，声音大而丹田满．同样有修炼过精深内功的人才会有的精亮的目光，而老叟的儿子是个干瘦阴沉的中年人，也是内家修为极为深厚的高手。老先生子、史、经、籍、医、卜、佛、道无不精读，诗词书画无不精工，老叟研究歧黄之术已四十余年，家中每逢周末便有座上常满、酒杯不空、道友满室之盛况。老叟还擅长道医一脉单传的道门天医秘术此为古之大医之术,欲成大医必须深研此术不可！“精拳者必精于道，精道者必精于医。”，白眉叟花甲之年的老者，唇红齿白，面如童颜，皮肤细嫩，从外表上看绝不是习武之人，但是一旦动手，不但内劲之大令人难以抵御而且从来没有二次出手的时侯。能窜上一个山头而面不红，气不喘。他演示太极功的听劲和化劲，他让我用手抓他的胳膊，没想到我无论如何总是抓不住，像抓到棉花一样无处着力。他发个炸劲自己说能劈石成粉，中者碎骨。他的内家功夫是内家软功和太极功夫，太极高手会两臂如棉裹铁异常沉重。太极高手必须身负极其厉害的内家气功，当年吴图南曾用一根中指对着糊有绵纸的窗户，离窗纸有大约一米距离，然后用手指做推拉状，窗纸会随着手指的推拉来回忽悠运动，吴图南老前辈的内功多么深厚！太极内家软功乃是一绝，别看一个瘦小干巴的老头，突然出击时爆发力之强，简直匪夷所思，一踏一冲，全身大筋带着骨头老皮一起弹抖，打得全身上下左右的空气啪啪连珠炮炸动。
第八章内壮柔功秘鉴
以松柔为要的内家软功也是道家内壮的功夫！就是张义尚说得道柔气功之大成！内壮柔术成，骨节比婴孩的还要柔软，能不可思议的弯曲关节，腰像蛇一样，发力棉中带刚。
内壮柔术七功乃是塌板、卧牛功、小碎步、木球、麻辫、点棉球、蜈蚣跳。两个秘术，一个是柔骨法，一个是雷霆手，道家也称棉里针或透骨梭、透骨阴手。透过练气,敛气入骨,使骨髓充实于骨。常练此功可使劲入骨髓，周身筋膜腾起，尤其是大腿两侧到脚趾的筋膜皆腾起，趟步人即倒。日久功深后身形会飘忽不定，移动时身形无高低变化纯是平着乙动，身轻如猫，甚至能身体平着贴着地皮窜出一丈远，落地无声，仿佛鬼魅一般。一提内息能游身上房，这就是夜行术的功夫，说起来比八步赶蝉还难练，董海川不过也只练到腾空八步而已。真传柔术能练的身体柔如无骨，周身骨节可以自己脱开。最善与人缠斗，因为别人力再大也锁不住，只一抖便能将对手震吐血。身体不仅能很柔软，还可以变的很刚硬，一接手，对手就象撞在铜墙铁壁上。柔术这种高深的内壮，从养气开始，全身大到骸骨,细到皮毛,无一不易换，浑身筋骨肉被气充盈，表现出来的抗击打能力极强，肌肉像充满气的轮胎，无论怎么打击都会被反弹而出，肋骨好似铁板，不怕拳脚相加；而平时又与正常人无异，此与外家排打功夫完全不同，这种功夫不练不会退功，你打他一拳会如同捣在一堆棉花上，无论对手如何动作，都会被其整体劲力打伤打残。这也是中国内家拳的魅力所在。
外家拳重形而刚猛把身体练的硬硬的不健康,软功太极就是要软,把身上练的软的不得了,像一团棉花一样,但是练气入骨,又会让骨头硬的不得了,所谓：丝棉裹铁，绵包铁.你打他打不到，就是打到又会非常疼甚至弹出去。太极球和推手的高手可以黏着你，你就是摆脱不出他的控制，怎么攻击？
内家高手周身软如棉身体软得像团棉花的感觉。
内家功夫探秘真传——内家功夫的训练理路
回复先天间架结构：筋骨训练达到活猴，猴子的身体异常灵活，拥有发达的背肌，脊椎骨和肩胛骨的活动量很大，蹲在地上缩成一团的猴子，腾空跃起之时身形能够暴涨一倍，猴子的前臂能伸出很远。脊椎骨就行一根突然挺直的弹簧，将身体射出去。重心传递：可以把全身的力量整在一起的时候，身体无论哪个部位发出的力量都是集中你全身的力量。强劲发力，没有内家真传的人，是很难做到这点的。比如你踢球的力量其实只是你腿步肌肉的力量，属于你身体很小一部分的力量。要想能够传递全身的力量，首先需要把脊髓从S型练回到刚出生的弓型，这可以通过站桩来实现，之后就是易筋，易骨，易髓....脚下生根训练，全身化为一个整体。
内家桩功：真传桩功非常苦的，要经过残酷训练！练时腿部的筋到了一定时间就越拉越紧，到了极限还不停功的话就会受伤，甚至将筋拉断。一练就腿部发抖，大腿筋越拉越紧，很少有人可以站十多分钟！五分钟才冒汗的就功夫上身！站桩实际上是调整全身骨架，达到从后背到脚跟连成一片,行走或站立都非常稳健.能达到在公交车上不用手扶就能站得稳！甚至达到内家高手的标志之一：骨肉脱离。站桩日久，功夫加深，周身像弹簧，站定了很稳，沉如泰山，动起来却很轻快，犹如闪电。这才是真内家
整：后拱身法消除了脊柱的生理弯曲。使脊柱的四个生理弯曲（颈前曲、胸后曲、腰前曲、骶后曲）消除，改变成“趋直”或后拱状态。从感觉上，躯干形成了一张以腰脊命门处为弓背中点的向后张满的纵弓。
解秘内家武学
我平常很喜欢看古典武侠小说，大家可知道：《江湖故事记》是七分真实三分演义，而《雍正剑侠图》则是七分演义三分真实。平江不肖生的《近代侠义英雄传》也是七分实三分虚。对于清末和民国的武术圈我一直就非常感兴趣，那么多高手一起涌现，而且清一色的全是内家。王茂斋，李景林，杜心五，薛颠，万籁生，胡耀贞，王芗斋，卢正文，赵道新，宋世荣，李存义，李书文，孙禄堂，董海川等等。当年国术之盛，当属南京，北平，津门，奉天府等。当年上海聚集了国术界的高手，在中央国术馆之外，还有秦鹤岐、神针黄等内家高手。他们不但内家功夫深藏不漏，而且擅伤科针灸。凡束手不治之症，秦鹤岐能起死而回生。然知二人精武技者实鲜，盖为医名所障也。
奉天多有习练八卦及武式太极者，奉天是八卦掌的老窝儿。武派太极大都为阎志高的再传弟子。人们都知道李光普、宫宝田等前辈的大名和那些传得神乎其神的故事。但一直都怀疑那些故事的真实性：就那么几个动作，转来转去能练出功夫吗？据说得到董公手把手身传口授者，只程廷华一人耳，而像李光普随意伸出一只手，没人能推动半分，与人动手只能用三分劲，再多出一分劲，就会要人命。虽然有功夫，但不是八卦真传练出来的。人前一套，背后一套是早年圈里的恶俗，诸如八卦掌把一些揉球，打颤板，抖大杆子当宝贝传给徒弟，练练发力，实际上这东西根本不是内家的，都是些应付徒弟的东西。李光普的掌心凸起皆因“打颤板”练成。而“打颤板”的功法也被沈阳武林界的众多门派借鉴。这怕是只有在无人之处练的功，也就是所谓的"练私功"。这"私功"就是揣摩和苦练那"绝招"了，不的真传，就只有苦练这些东西。真正的八卦掌功力修炼全是内功。须知内家拳宗师们都是人前一套，人后一套的。比如学太极，八卦，形意，心意的恐怕没有人告诉你：打人的抢身.移步.占位.破根的内涵以及截脉、打血，裆劲，搜骨劲，脱身幻影，挂画怎么练？
道门内家武学多讲究内功修炼，以蓄神养气为宗，比如心意门有宋世荣《内功四经》，《守洞尘技》，以及内功猩猩出洞，蹲猴内功，盘根内功，蹲丹田等七宝丹田功等，可谓丰富之极。修炼有成的像戴二闾，宋世荣等多能轻功腾身，贴墙挂画。当年杨露禅传有武禹襄、杨班侯、杨健侯、王兰亭等，但是就数王兰亭功夫最高。王兰亭有一个河北武清的弟子，名叫李瑞东，绰号鼻子李，此人内家气功绝顶，已臻隔空伤人之境，曾徒手搏疯牛，将牛骨震成粉碎。
阎志高曾在清河隐居，得高人传授道家内功转天尊，50年应霍梦魁等邀请来沈授徒,从学者众, 他的全身骨骼练开（易筋开骨），其腰胸一缩竟能穿过窗棂（过去的一种窗户），这功夫使得他身法灵活之极，但有一次与内行里手肖玉昆相遇，知肖氏是行家，执意切磋，肖玉昆能用掌把阎志高吸起来，使阎志高一时竟然两脚离地，阎志高由是大服。阎志高是郝为桢的徒弟，就是郝为桢也不能把他吸起来。肖玉昆先生的内修很深。
江湖尘封已久的传说
孙禄堂先生的坟文革期间曾遭破坏,但其棺内并无遗骨,只有陪葬的剑一口.这无疑是在讲孙禄堂先生已尸解成仙。照孙禄堂的自述，孙禄堂曾经历过马阴藏相的阶段，道家正统的内家功夫都会练到内气穿过玉枕打通督脉时就会产生金龟缩头生理现象。这只是一个自然生理反应，并非如同伍柳派的刻意保精、提阴的修为方法。孙先生炼精化气炼化了后天的精虫。他的坟文革中曾被人刨坟，内有龙泉剑及一具尸骨，按理说应该是两具尸骨。当年孙先生可能是通过闭息诈殁而去，以求解脱俗世，也许和孙先生晚年曾经多次接触过峨眉的剑侠有关。还有神枪李书文死时在床上打坐，鼻中出两条彩虹而气绝，此乃道家尸解境界。李祖还鼻出两道彩虹，八极门的各位咱再笑一回
内家功夫之软硬轻重
内家之硬：外家之外壮，多有铁尺排肋，桶子硬功，排打气功，十三太保等横练功夫，伤身蛮练，而内家则是易筋换骨，洗髓伐毛，能练出牛筋板肋，金刚之体。
内家之软：这里所讲的功夫，都是很多前辈练出来的实际功夫，绝非自己编造。周身体肤可以坚硬如铁，也可以柔软如绵，让人用力握住手腕，无论那人怎么使劲，浑身都能像泥鳅一样，能从手中滑脱出去，你怎么抓也抓不住。粘劲之奇，用脚踩着你的脚，不痛不痒，但无论你怎么用劲就是脱不出去。化劲之奇，让人反剪拿住手臂，然后用最大力气抓好，能轻轻一摇就把手脱走，而让人仿佛泥牛入海，使不上劲一般。如周身窍节既能柔如胶漆，又能坚如金钢。双手十个手指反贴於各自手背，并使其双腕、双肘、双肩均能自如转动一周，有如脱臼一般，身体几乎不动而头向后转180 度。又能使柔软之窍节暂态变如金刚，使人无法撅动。用八卦步与人游斗，走势夺机、飞腾变化如入无人之境，走乃拳术之基也。与人游斗，百战不疲，精神倍长，唯善走者。否则，虽有拔山之力，擒虎之勇，一遇明手，三五回内不得手，便易气喘如牛气不上涌。
内家之柔：周身浑圆罩体，如丝棉裹铁。易筋易骨开骨之后，必然周身柔软。两腿一缠能成麻花状；两肩向后一挤，两个肩扇可以并在一起；脚面上翘，可以贴到迎面骨。
内家之轻：胡太极的夜走千家之能，能去端王府里书房中盗文物。阮珍谷保定距北京三百六十余里，阮一夜往返。宋世荣、戴二闾、王兰亭等腾房过墙如儿戏。宋世荣盘根冲空，戴二闾美人挂画，金家功的金祖师能悬空而行，入城不由门；八十里地往返，壶水未沸。
关于轻功之调气
跳坑、跑板、跳台、铁锡碑带铅、带铁之类根本不是练轻功的法子！而练提气法的基础是换骨，通过洗髓与丹药来换骨后提气腾空，是将劲气向上一提，身体骤然变轻，乃至离地飞腾。阎志高没有换骨就练提纵术，也只能纵身一跳可达一米左右高、一丈多远。此类则属内家的蜈蚣跳，是夜行人用到的绝技，也是夜行术之一种。内家轻功提气轻身法，这个蛇若由地上走，将头抬将起来，它就惦记着使风。日子一长了，它的头越抬越高，几乎它的身形要立起来，尾巴着地。再若日久，它可就能架风。它也练的是气功。首先养气换骨，能用吸呼之气，将五脏提至胸膛，借天地之罡气而成。
人若渡水，将气一提，用蛇行之法，身体轻如漂叶，此为内功提气之术也。不但要内功提气，而且要整劲，周身全力，凹腹吸胸，空胸紧背，龙骧虎坐，两脚方踢膝并行，手扶泰山，头如悬磐。行于水面，似不费力，但看河边的岩石，被水打的澎湃作响。或夜行术，或腾房越脊，或踩水而行，均是用力踏行，功夫纯了方可脚下之力渐小而能踏雪无痕。人用全身之力，借水之力，方能渡水。团团圆圆，如一个皮球扔在水内，方不能沉底。内功提气，形若圆球，势若猿猴，取三元之势，方能渡蹈水面。
武当内家武学
全身柔软如棉是内家功夫的根本。活性抗打，消去力道，功力真正深厚的能吸住别人拳脚，一般的则能反弹，这是因为内气鼓荡。如果周身不能松柔，则内气不能鼓荡武当内家功夫：被练外家的结结实实打中了，会觉得打在一堆棉花中一样，柔软的一收一滚，力道顿时无影无踪。而手却陷在棉花肚中，被一大力吸住抽不回来。用力一拔，吸力可以顿消而且一股力道回弹，敌家就能飞出去。而其内家功夫不能只限于棉花肚，身体其余部位也可以柔而化力，鼓荡反弹。
有如此内家功夫者如：武当内家功夫，峨眉山白眉派内家童子功，胡太极的绵丝太极功夫。白眉派的四标内劲、叠骨功和棉花肚等功夫融合内壮及柔骨功夫，为免武技误传歹人，白眉立下了不传俗家的规例一拳打到内家功夫人身上，能一化一弹，震断敌腕。这是基本的功夫！很多人能做到。如民国年间西关的伍云龙，他的气功棉花肚任人打，用一条两尺来长的铁尺打自己的手臂，结果铁尺“变弯又变直”。难得还是轻功！呼吸悠长而沉稳的内家高手，周身棉里裹铁，周身反弹化劲，动手粘化，发力绵绵而内透，所谓：浑圆炸力无断续！运调骨阳，提气轻身，腾房越脊，踏雪无痕。乃至达到入定，龟息，缩骨，隔墙灭烛，罡气罩身之境界！
内家武学管窥
正统内家根本不练各种毒掌，砂掌，阴劲等可一招致人于死地的阴毒功夫，而是讲究发人制人而不伤人，是故高妙者看重内家指功，为的是点穴治病救人，或点穴制敌。
内壮功夫：软硬轻柔。练骨易筋洗髓者，明劲暗劲及达化劲之境界！化劲谓之洗髓之功夫也。洗髓者，周流肾水洗去周身杂质。常见内家习练者不得软硬轻柔四功门径，如何臻达内家妙境。内家桩法有奇妙效应，可体认软硬轻柔。五行柔术内壮功夫培养功力，再加以太乙棉掌的修炼，掌握太乙绵掌的出拳带肘，一出一回，手出脚应，可以迅速早就内家搏击高手。然而内家功秘传的“软则如棉，硬则如钢，轻则如风，柔则无骨”必须特殊桩法才能达到！
硬功：掌可断石，跕可破竹。由软功入硬功才可硬而不僵！此硬乃是百炼柔而成！
软功：身如铁石粘如胶。软功内壮之功夫，则练的筋如滚珠，球劲，易筋腾骨布气。软功内壮秘要在“练得躯柔婴孩似”。
轻功：洗髓换骨加以调练罡气之法。移身幻影，无极夜行术，登萍渡水。
柔功：不能松柔叫什么内家功夫。举个例子，练出棉花肚，不但周身遇到击打能反弹，而且能将敌人的拳脚骨震断。就像胡太极的功夫：棉丝掌，柔骨功，如顾洳章铁砂掌这般的功夫还有武当绵掌、红砂手等。柔骨功则如同内壮柔术。轻软功夫最能体现一个内家高手的功力！！！当年杜心五两腿一缠能成麻花状，柔若无骨。而阎志高的太极桩也能练出很多东西来，软硬轻都有。软硬轻柔中最难练的是轻！依次是身如灌铅，柔若无骨，软硬自如，身轻如飞。练的内壮柔硬软都不难，就唯独功夫纯深之后，方能高来高去，内家功夫最高阶段是轻功的练习，并且产生人体变轻的现象。
内家功夫高级阶段会进入：入定打坐一法。深入修习高深内功修炼：吐纳罡气，入定，胎息，天盘功。
第九章掰膝磨胫
掰膝磨胫
内家武功秘修的关键：磨胫。大成，八卦转掌，形意，心意鸡腿等等，都有磨胫，就是为了摩擦阴囊，锻炼阴跷脉和整体力，通过挤压摩擦睾丸生精强身。练形意拳总是挤着两个膝盖，磨着两个胫骨轴，一蹲一蹲地前进，不是用此打人，两腿总并在一块，只有挨打的份。其实挤膝磨胫的目的，是练大腿根，练阴精，磨阴囊，大腿根有爆力，比武时方能快人一筹，这是真功夫。八卦掌的走圈要夹档，大腿内侧相磨，对肾囊的摩擦甚多；加上八卦掌内修以练精入手，年轻人肾火旺则忍耐不住。转掌不可不练，这是八卦掌的根本，所谓“掰膝磨胫”，双膝双胫要似磨非磨，走趟泥步，但要轻灵！脚趟泥如搓麻绳，夹胯而行，若正确走转会感腰后部有热账感。转掌练的就是脊骨中的内息运作的任督两脉做小周天循环，但在走转时摩擦阴囊，如无过硬的内练功夫，必致欲火难耐，因而打坐调养尤为重要。拧身走转极易气机上浮，内气冲顶得高血压，所以调养内气就必须和走转结合起来。走圈转掌﹐要生根、落胯与接地，秘密就在于摩擦肾囊和阴跷脉。
八卦掌入门功夫有两样，第一是走转，第二是打坐站桩。走转首先是拧身而不走的定步桩，炼好周身顶，抱，掰，扣，坐，裹几个要领，第二步是，直趟行步，第三步是走转。八卦趟泥，磨膝磨胫，拧腰抱跨。还有鹤行步的炼法。第四部，负重走转，有铁衣，绑腿，泥手套，铁鞋，铁帽等。在走转时摩擦阴囊，如无过硬的内练功夫，必致欲火难耐，此时不加文火内养，会烧干锅，跑空车，不能炼精化气，因而打坐调养尤为重要。拧身走转极易气机上浮，火气上浮则高血压，所以调养内气就必须和走转结合起来。猩猩出洞，转天尊，开合功这些东西，不但培养功力慢，而且气易上浮，如果不会放松静养降气涌泉则容易步内家高手猝死之后尘！为什么内家大师老年多与脑溢血？武学死于脑溢血，就是气浮而不降，更不能内敛归根，站桩者，走转者均有内气冲顶弊端。
真正武学内家，内功必须提肛，而又不能气血冲头。要气血沉丹田，关键在身体松沉，逆呼吸气沉丹田，则气血一降一敛，降气涌泉，敛气入骨，何来浮阳上越！
内家拳秘中秘
不站三年桩，不教形意拳，不转三年掌，不教八卦掌。八卦三年打坐转掌，形意三年三体五行，心意三年丹田内功，大成三年站桩试力，太极三年站桩去僵。不过像转掌、三体式之类培养功力，就算练到铁衣转掌之时，气也是在皮肉头胸间鼓荡，何年何月才能达到易骨洗髓之境界？转掌练习六十年左右或许才能做到罡气宣布于外，即使蒙住双眼，身体周围之景况亦能感应得到，此乃洗髓境界。这些内家拳培养功力的方式不但容易出现心脑问题而且奇慢！所以内家三拳并不是优秀的内家拳法！不要以为内家拳就是太极形意等那几个流行功夫。比如八卦掌转天尊，练习对了要三五年出功夫，除了功夫可能还练出高血压。竟然还有人拿转天尊当宝贝！优秀的内家功夫比如高峰实战武功，从蹲墙养气和卧虎壮体开始，由外而练，逐渐往内壮的功夫过度，可以迅速培养功力，降火归原，绝无火气上冲之弊端。远远超过传统几个流行的内家门派！
内壮功夫，儒雅清虚，鼓翮清尘，锐气内敛，刚猛尽收，光聚天心，似有仙风道骨，日光清朗透彻，犹如明月清潭，神态和祥，体如春风，神如秋水，柔静澄澈，体态适中，瘦不干枯，肥不壅塞，精神内敛，赤白通红，光泽照人。
内家武学高手则内持静重，外现清和，诚中形外，五灵沉着，正大刚直，威武不屈，凛然莫犯，遒伟高古，离俗不谬。体态清瘦，皮肉松弛，筋骨生棱，骨骼出锋，力生棱锋，黄皮精瘦，外观清癯，内实充盈，以致老年，也会鹤发童颜。
下乘者外家横练，黄皮粗鲁拙肿，一介武夫，性真悉露，纵放悍怒，威猛狞厉，秋肥泛滥，拙鲁肿粗。
内壮高手炼气入骨、敛精入髓，身体形态也会有相应的改变，胸背的变化为板肋，神志安详，目透琥珀之光，动作轻灵矫健，全无半点打相。所以，行家一望，便知道功夫练到何种阶段。外家练就粗手硬脚、动作不协调，举止笨重，铁柜包玻璃。内家功夫归纳起来不外乎是“软、硬、轻、快”这四功，软能随意、硬而不僵、轻而能定、快而又稳。
练内家的打人从表面上看，没有什么伤，但被击者却感到五脏六腑好像裸露在身体外面，被人打了一拳一样，那种痛苦是每个人有生以来从未有过的感觉，五脏六腑翻江倒海的感觉，是足以摧毁每个人的意志力，让人在瞬间斗志全无，唯恐避之不及，这种如鞭梢抽人的内劲，正是中国传统武术武道的奥秘。而内家的抗击打，一般人拳脚打上，象打在一垛棉花上，或者说轮胎上，像充气的轮胎一样反弹。内家功夫看起来不起眼，不像外家功夫那样有气势，但它自有过人之处。动作连贯行云流水，看似软绵绵的，柔练出来的劲力，力量不见得多大，但是阴、透，打在表皮，里面难受。外家拳凶猛异常，内家拳则以静制动。比如打个西瓜，外家拳一拳过去，西瓜碎了；内家拳一拳过去，往往西瓜外表好好的，里面已烂得不成样了。内家高手的手像粘黏一样，一旦碰上不知为何你甩也甩不掉，想发力却像是自己打自己。
内家功夫之活
内家身法活如猴！内家功夫之活劲与活性抗打。外家死力横劲，就是蛮劲，内家活劲与人交手时，既能达到人刚我柔的“走劲”去引使对方落空，又能用“粘劲”去达到“我顺人背“！
把推手当成正事来练，算哪门子内家拳，本来就是练听劲化劲的，练的跟散打一样，还说自己会太极拳，那不是蒙人吗！说你懂太极，那捉个鸟放手心看看你的化劲粘劲怎么样呢？金家开合功，转天尊，蹲毛猴练的不对都能把血压练高了。我所知道的道家金刚拳，鼓着功劲练柔骨功，浑身筋骨批批剥剥的响！周身锋棱，锐不可当。这源于内家拳的强健筋骨！道家内家拳修内疗伤，其强健内脏的内壮功夫！首先就是抗击打，活性抗击打！修墙补屋，强骨壮体莫过于内家功！筋骨硬如钢，而肌肉软如棉。活性抗打：内家功夫做到胸腔浑圆肋间生肉，抗打时能自然呼吸，不需闭气，打上去有打轮胎的感觉，常见的抗打软功，如棉花肚、形意肚，可以把打来的劲力化解，也可以把对方反弹出去，还可以让对方手腕骨折。而活性抗打以腹部最容易体现，鼓荡反弹也最猛，所谓的太极棉花肚是周身有绷劲。
第十章内家功夫真劲培育谈
如果你想知道内家拳练什么？内家拳练气血，为了养生。内家拳练真劲，为了武术运用。如果不知道内家拳练什么，那算哪门子内家拳？
内家功夫在武术上的运用就是内劲，何为内劲？常人体内空空，只是肌肉蛮力。局部肌肉力量焉能与内家之整劲相比？口发嗨哼、面孔扭曲、弊气蛮力之外家武术，只是一介武夫、什么负重深蹲、皮筋练力、哑铃锻炼之后天局部肌肉蛮力焉能与内家之真劲相提并论？内家真劲松柔圆活、有如活蛇、一触既爆、内透如电、炸力摧骨、轻者酥麻、头晕、眩黑、尿血（劲力渗透震破体内组织毛细血管），重者内部瘀斑、吐血、休克。若是圈里的真练家子，发力隐如走路挥手间、发力精确而不拖泥带水、力道又没得说时，打血点穴、一次出手伤一大穴连带数处<敏感詞>，淤血点小而发力隐秘，那还了得！
吾有一小诗曰：抱丹歌
真劲暴发一气游，浑元炸力无断续。一触即发水银劲，松紧缩胀若灌铅。
筋撑骨拔弹簧体，降龙伏虎大浑圆。任凭敌悍铜筋骨，难遭内家一指玩。
我经常对武学朋友们讲：入手站桩。
一、气血培养、真劲培育、松通静桩、浑圆饱满如灌铅，为后面的真劲爆发之基础。
二抻筋拔骨、腾筋缩筋、开骨柔骨、养血润筋、缩骨撑骨，低架大浑圆之法，形成极整的间架结构。
第二个要点是张恩彤的真传所特别注重的，气血饱满、鼓胀如灌铅、毛发直立、真劲培育、筋骨抻拉、筋腾骨撑。有人说：松透了，功夫就出来了。我说：单纯松，出不来功夫，要松紧缩胀。这是秘传。
真劲培养是秘传，入手当然要形松，松才气血通顺，单纯松怎么行，筋必须紧、骨必须拔。筋呢，先养血润筋、柔如孩童，然后腾筋、紧后能缩。骨必须撑拔，拔后也能缩，所谓缩骨、开骨、柔骨。常见内家高手柔若无骨、一撤通身皆是手，甚至臂展超长、脊柱超长，这都是开关展窍、伸筋拔骨所致，有的内家高手筋骨比孩童还柔软，比如杜心五的腿能拧成麻花状、内家柔术的高手能自己将骨节脱开、松脱、拉开，古太极、佛汗拳高手刘连科的关节能自己脱出。筋骨不撑拔，什么功夫也没有。所以很多内家的桩功、动功都拧筋出槽、腾筋拔骨、拧转筋骨！体整就能发真劲？不是单单筋腾体整就能爆发真劲，而是要有内气的充沛，也就是丹田内功的修炼，松柔化去拙力后，才能爆发出真劲。你也许就问了，低架抻筋拔骨会不会练僵？
蠢才，养血润筋是做什么呢？实际上身体的放松非常容易，任何一个站桩的只要把握住一些要点都能做到，但是呢......一旦吃劲能不能松？吃了劲能松才是真松。真传的就能做到肌肉是松的、但是筋紧，这个只是简单的一句话，内含深理。你看老一辈练功夫时都不光膀子，就是怕弟子看到前辈的背部肌肉与筋的形态结构。卢氏结构太重视形体训练了，卢氏就知道结构，结构者、筋骨间架也。卢氏结构的东西大部分从意拳而来，又从形意八卦杂糅了一些东西，形意或意拳拳。
培育真劲，看出差别了吗？培育真劲与筋骨间架有密不可分的关系，但是不是等号。真劲就是:整劲——单面浑元炸力——六面力（陀螺劲）。间架整了，遍体挣力，慢慢的“整劲乱发”，就很强了，劲透如电、搜骨力，再能浑元爆炸、力无断续，到了六面如一了。就像个陀螺：来力不入、去力不留、遍体弹簧、一触即发，真高手还有空劲。
内家功夫打熬筋骨谈
抻筋拔骨在内家拳术中被称为筋骨功夫，历来被认为是末技，但可作为易筋洗髓的丹道内功之辅助。
一、拧筋出槽：筋腾膜起，遍身大整。筋缩骨开，肌松筋绷。以张恩彤的真传为例：张恩彤所站之桩大步低架，极尽桩法抻拉之要领，俗称“大浑圆”，张恩彤用功极深，整体如铸，张恩彤大筋绷起如钢筋，能随意掀翻烈马，拥有这样强大筋膜的人，浑身的整劲，弹劲非常大，在出拳时通常会让对手产生惊讶感，会觉得眼前人明明瘦小，力量却又大又透得恐怖。李康先生这样说：有基础的人习张恩彤的桩按标准绝超不过2分钟，就会浑身哆嗦，甚至一屁股坐在地上。此桩习之半年以上即有显著效果，全身大筋腾于体表，筋膜纵横联络身体逐渐变“整”。与人搭手沉重如山，乃能以筋掤起对方身体。而自身肩架不变不移保持得力得势之态，己身之肌肉该松的地方极松，该紧的部位极紧，达到松紧同时存在而又极为分明之态。谓之“松即是紧，紧即是松”，又谓“肌松筋绷”。有此功力后能一瞬间叫僵叫起对手，使对方一触而起，同时自身肌肉瞬间松紧互变转换，对方即被放出或受到重击。
通过桩法的独特秘密要领使筋骨产生极大的拉伸，内部充满三角力、挣力，渐渐大筋腾起，连通周身，挑起四稍，周身大整，放佛一个弹簧架子。伸筋拔骨、筋紧骨柔，身体素质像猫那样，此时的发力，劲力，身体的运动模式，都会发生脱胎换骨的变化。此处所述大筋、筋络，内家叫筋膜，所谓抻筋、拔骨、腾膜。筋膜极度伸展后，会对关节产生一个质变，就是开骨、缩骨、叠骨，这“易骨”功夫，浅则周身关节二十四锁拉开，臂展等等超过常规，功夫深的关节能脱开，甚至缩骨叠骨。
二、拧转筋骨：以刘成庄先生为例。刘成庄先生的腰腿胳膊之粗壮，相信见过刘先生的朋友都有很深的印象，这个一方面是刘先生练习道家南无拳几十年，气血充沛，但也有筋膜锻炼的因素，而且刘先生的“膂油”很丰厚，不但腰、背、胸的膂油饱满，而且连胳膊和腿上的膂油都很粗实，这不是一两天就能练出来的功夫。刘师傅的实战能力没的说，如果不是练家子，五十个小伙子也不是刘师傅的对手。刘师傅的抗打更是内家拳的典范，典型的就是筋膜发达后，人会变得抗打。南无拳活血顺气，练劲迅速，筋骨拧转，伸展柔活，腾膜长筋，血润筋柔，练出拔山盖世之气力！敲跷道人曰："五谷之气化卫荣，性命全由气血生。" 这类内家拳不止一种，李康先生的拔山盖世拳，古称金刚大力法，江湖古传内家秘功，几个简单而巧妙的架子，每天20—40分钟，20天后筋骨拧转，气血膨胀，力量倍增，全身渴望排打，打才舒服，不打发痒，出拳生风，跺地如雷。南无拳刚柔皆练，刚者，练劲，要拧裹内敛。柔者，练气血，要通畅。演拳要松活抖弹，而劲发瞬间，全身抖颤，不须走柔圆缠丝之劲。
三、气血为本：抗击打，气血足则身体柔软、体似金刚，实际上内家拳入手的桩功就是依靠气血锻炼筋骨的法门。桩功到一定程度，皮下筋膜腾起，摸上去和牛皮一样，很坚韧，骨骼很硬，而且会起棱，衣服脱下来，大筋可以自由操控，一根根崩起，出拳的时候穿透力极大，而且可以不需要距离发劲。单纯的低架桩功抻拉锻炼必然酸痛难忍，必以气血濡养为本方才筋骨得舒，当浑身筋络如皮筋般被拉开撑起时，遍布全身体表的大筋开始起支撑作用，身体大筋会逐渐的拔起，平时无异，但与人搭手吃劲大筋马上腾起尽显于形。继而随着气血的充沛运行，膜也腾起，膜腾后护体。
四、拔骨叠骨：易筋易骨乃内家功夫所述，易筋包含：腾筋拉筋、遍体筋撑、缩筋柔筋。易骨则有开骨松节、拔骨叠骨、缩骨撑骨。在武医伤科中，各家有独特的手法，尤其是武家的“理筋归槽“专门针对“筋出槽，骨错位”，而在内家功夫的基础理论中入手炼形两大关键：“筋要抻，骨要拔”，以前，我对抻筋叙述的极为细致！易筋抻筋缩筋是也。筋不腾则膜不腾且骨不开。现在阐发内家拳不传之秘——拔骨秘要抻筋拔骨，抻筋之关键不在于低架大浑圆桩功的抻拉对挣，关键在内部的气血润养，筋柔在于血润！内家拳开关展窍必然依赖撑筋拔骨。内家高手可以"百折连腰尽无骨"，拔骨练到一定程度，能叠骨、缩骨，甚至拉开周身骨节，脊柱拉长，手足的伸展范围能比未练内家拳时长，且关节可以自行脱开，脊柱可以节节拉开，我的肩膀可以拉开，筋骨真拉开后，手臂要比不拉开时长一个手掌以上。这个如自然门杜心五、古太极刘连科、真传内功太极拳的前辈等等也谈过这个问题。
中国内家功奥秘初探
内家的松柔，筋骨松柔，这些都是外在的筋骨工夫，在内家工夫中，内壮、洗髓伐毛的丹道内功才是关键的。
调精养血，金刚之体，骨骼如铁，气血通盈。这四句，单单说起来也许您觉得没什么，但这功夫练出来才惊人！内家拳，气血内外渗透、敛劲入骨，不但神力惊人，且全身不怕一般情况击打，具备内家拳独有的穿透力，可在表层不损的情况下，击伤人体内部，导致气血淤积，指掌可以封闭气血，拳腿可以致人内伤，比如茹世保练习真正的阴劲铁砂掌，打西瓜，外家拳一拳过去，西瓜稀巴烂，而茹前辈一掌颤过去，往往西瓜外表好好的，里面已烂得不成样了。
内家拳注重内壮，调养气血，修内壮外，培养内家真劲炸力、金刚之体，整体松柔绵软，但骨骼如铁。内家拳不象外家拳那般大声吆喝，一身蛮力，煞有介事的运气，内家是默不作声，气息匀微，运斤成风，可劈砖开石，砸成肉浆。尤其是“骨骼如铁”，全靠道家固精真传练出来，迅速达到骨节声闻百步，金刚之体，血满而做劲时骨节噼噼啪啪的响！老前辈就不说了，现在就有大名鼎鼎的刘良仙先生用手掌劈断砖、用拳头砸透墙，用赤脚指头踢断砖；强汉可以穿着皮鞋踢刘先生裆几十下，纹丝不动。用手掌劈砖如同儿戏，而其师傅师维新掌劈鹅卵石时，火光四溅，一窜能上高墙。内家拳功力练到骨髓，当真可用“目光如电、骨骼如铁！”来形容。
内家不是练街头老年人太极拳那种软绵绵的体操，而是要练出虬筋虎骨、金刚之体、目光如电、神力内壮。要得金刚之躯，劲力如爆，筋强骨健，气血充盈，唯有掌握内家核心修炼方法！对中国真正内家拳还有一腔热血、还有一分热爱的你，应该把握内家真传。你看前辈张恩彤能劲力暴抖、劲力很大也很敏锐，抖起劲来，嗡嗡作响。很多名家都受不了他的瞬间惊抖。他发力凶狠，其抖颤神力能随意掀翻烈马。现在练心意也有人自称能发抖擞劲，观其外貌，内修底子基本没有，不过走了几十年内家拳架而已，而在内家，拳架乃是末挤。什么是真正的惊抖、抖颤？郝为真先生将八十斤的铁棍连抖两百多下，现在那些自称练内家功夫的名家把八十斤的铁棍提起来都费劲。
金刚之体，龙筋虎骨，骨骼如铁，周身一运劲筋骨咯咯的响，神力惊人，气血充盈算是筑基功夫！筋腾膜起，遍身大整。筋缩骨开，肌松筋绷。以张恩彤的真传为例：张恩彤所站之桩大步低架，极尽桩法抻拉之要领，俗称“大浑圆”，张恩彤用功极深，整体如铸，张恩彤大筋绷起如钢筋，能随意掀翻烈马，拥有这样强大筋膜的人，浑身的整劲，弹劲非常大，在出拳时通常会让对手产生惊讶感，会觉得眼前人明明瘦小，力量却又大又透得恐怖。
气血足则身体柔软、体似金刚，实际上内家拳入手的桩功就是依靠气血锻炼筋骨的法门。桩功到一定程度，皮下筋膜腾起，摸上去和牛皮一样，很坚韧，骨骼很硬，而且会起棱，衣服脱下来，大筋可以自由操控，一根根崩起，出拳的时候穿透力极大，单纯的低架桩功抻拉锻炼必然酸痛难忍，必以气血濡养为本方才筋骨得舒，当浑身筋络如皮筋般被拉开撑起时，遍布全身体表的大筋开始起支撑作用，身体大筋会逐渐的拔起，平时无异，但与人搭手吃劲大筋马上腾起尽显于形。继而随着气血的充沛运行，膜也腾起，膜腾后护体。
本章所述：培养旺盛气血、抻拔拉长大筋、脱开柔化骨节、气足腾起内膜。筋骨抻拔、内膜腾起均是介于内外家之间的一些内家功夫秘密
第十一章张恩彤的桩法谈内家拳术入门
张恩桐的劲力很大也很敏锐，抖起劲来，嗡嗡作响。很多名家都受不了他的瞬间惊抖。他发力凶狠，曾抱着骡子的头只一动，即将其摔倒在地，观者认为是神力。浑身气血浑厚，气血灌注，通达四稍，腰腹间饱满火热，浑身热血膨胀，气血旺盛，手足放佛灌铅，甚至达到手心发热似有吸力、浑身发胀、全身发麻，挨打才舒服。双目精光、声音洪亮，为内敛内壮产生充足的气血。内浑圆才是根本，大成拳等注重外在的浑圆或挣力，身体在放松的情况下，抱着三角力保持筋骨及真劲的匀整状态，是大成拳内力之秘。在桩功的修炼中，命门后撑，低架大浑圆，把气血给贯满了，三角争力，肉松而筋腾，获得真劲。真劲又称浑元劲，首先的是整劲、透劲，浑身弹簧劲（又称内家真劲、内家绷劲），发力柔脆冷透方是内家拳的阴劲！在内家各派中多注重对浑元劲的修炼，比如卢氏结构、形意拳（三催劲、浑元劲），要注意，浑元劲是六面的，六面力又称陀螺劲，这才体现出“周身浑圆皆绷劲，遍体筋撑似弹簧。”然而低架桩的修炼非常吃劲，一般饭量会大增且渐渐筋粗而如老牛筋一般拉起来浮于体表。真正的内家真劲或内家阴劲是轻轻一颤即可发力的，绝对不像某些拳法那样，比如所谓的心意抖擞劲，到了“整劲乱发”、“脱身幻影”“浑元爆炸”的境界，难道还要抖擞才能发劲吗？
还有什么惊抖之力、惊炸劲、浑元劲、陀螺劲皆是真劲而已，此劲培育成功，周身放佛电磁笼罩，所谓蝇虫不能落，遍体似弹簧，浑身都是能反弹、能发力，一触即发，有人用四句话形容此劲“来力不入、去力无阻、周身反弹，犯者立倾 ”。培育真劲绝非靠抖大杆子、揉球等能培养出来，内功修炼是必须的，尤其是大浑圆桩法，外浑圆就是上下、左右、前后的挣力，由多个三角力构成站桩的浑圆状态。这内浑圆就是内部的浑圆饱满，气血充盈，带脉充实，丹田气足。桩功中出现的身体厚实、体若灌铅、毛发直立，都是气血充盈鼓荡的现象，此时站桩者不论在桩态中或日常的动作中都会感到自身肢体的沉重、浑圆、挡之即摧之感，体内气血流动感，自身亦有强烈的搏击冲动，此时与人搭手对方会明显感觉到你强烈的整体感、厚实感，比如张恩彤先生搭手时沉重如山，劲力之雄浑，曾将烈马掀翻在地，发劲如车撞，在蒙目实战的情况下能将人一撞而飞。而且此时具备内敛内壮的基础，如果得到道家内家拳术敛气入骨的秘诀，就会达到内壮，实战时如摧朽拉枯，劲力爆发，血肉之躯根本无法抵挡，一触即溃！单纯的筋骨抻拔绝不能达到如此境界，此全靠抻筋拔骨的筋骨锻炼与易筋洗髓的丹道内功共同做到。
求取浑元力要通过桩的独特要领筋骨抻拔，身体间架构成极整的弹簧架子，只有周身大筋撑起，在桩功中真正体会出虚灵挺拔才可以谈得上是真正意义上的匀整。可以把浑身大筋如拉皮筋般拉开撑起，浮于体表，筋长力大，周身十二根大筋挑起（老牛筋），背侧大筋高高挑起，连走路时两手都是往外张开的，他的腿一绷劲，腿上筋立即腾了起来，跟钢筋似的。再经过一段时间的习练，大筋的腾起之势会敛（搜骨缩筋，内家搜骨力），平时与常人无异，所谓：肌松筋绷，但与人搭手吃劲时大筋马上腾起尽显于形，一受力就腾然而起。而练出刮骨力，浑身锋棱起，步到人翻，小臂犹如钢刀。
拧筋拔骨的桩功要领有很多，比如低架提肛，气息悠长，上下挣力是为了恢复脊柱先天的垂直状态，吊顶拔背（将脊柱的大筋挑起），双腿双膝夹提内裹，关节处有挣力或三角力才会对筋产生抻拉作用，按双腿特殊要领拧裹提挟站桩后，可以用手摸到腿部一根筋鼓起，随着功力增长，这条筋日渐粗大外鼓且连通到足，手臂肩撑肘横（有裹卷回环之力），手向后背劲、挣裹，要领正确也用手可触摸到一条大筋绷起到手，渐渐身上各处大筋挑起后，习者会明显感到劲大力整。可以确定的说，真传的武学桩功，修炼后首先的是命门后撑了，气血饱满，气息变得深长了，面色也红润，而筋骨的改变也是极其明显的，筋是按正确桩功要领苦练后会日渐明显变的粗大强劲的，全身大筋腾起且筋比常人粗许多，一击其筋则震颤不已，一受力就腾然而起。
筋骨练习和真劲培养
一：筋骨练习就是易筋腾筋，使筋粗而长，体整如铸，乃至筋骨抻拔、筋骨抖颤、拉筋开骨、拧筋出槽、炸力爆发、整劲乱发，首先通过站桩将手腕、脚腕、胯根几处的大筋即腾涨而起，要比常人粗而长。
二：真劲培养就是培养气血浑厚、丹田气足、带脉充盈、腰松后鼓、开关展窍，达到腰腹充实鼓荡，内部气机旺盛，气血充盈，由内部浑圆而达精满气足神旺之境界，由内而外，力达梢节。而且气血足了，自然通关开窍、筋骨舒展，实际上筋骨锻炼的抻筋拔骨必然要有内部气血的充足滋养才行！！！实际上初站桩的蚁爬、电麻感、麻热胀三触就是气血流通的感觉，此时心地豁然开朗，极爽快心情，不懂气血、筋骨训练，就不懂站桩，实际上姿势的各种要领都是为了气血的通达和大筋的挣力而设计的。如果是新手，可以多参考李康、高臣、王红宇、形意太极刘志良等人的论述。张恩彤先生方法是︰颈部正直，练功的过程始终使项部（后脖子）贴着上衣后领，项部离开衣领为伸脖，后压衣领为枕脖。张恩桐先生之桩功劲力来源于低架桩（亦称大浑圆），目的是为了培养腿部力量的弹抖功能，也是为了使内劲更加充实、饱满。所谓气充则力强，技击桩之练法注重于神意与肢体的松紧运动，即精神、意念的内部活动是否能够使肢体产生相应的反应。技击桩是在外形不动的情况下，运用大脑的精神假借，使人体内在气血向所思方向运动。如果能达到这一步，那就会感到虽外形未动，但内劲的催动而使形体有了极其微小的动（动状之态），这样，自身就有了阻力感，则具备了动的条件（即试力功夫）。但是，桩法训练的过程，须培养出充实的内劲，所谓“体整如铸，身如灌铅”，即整体外在为坚实的支撑架，内在如充气的皮囊，外形虽实但不僵，不影响动转的灵活。所谓“松而不懈，紧而不僵”，其含义极深，并非单一的放松。只有大筋撑起，在桩功中真正体会出虚灵挺拔才可以谈得上是真正意义上的匀整，比如胸背大筋腾起后，肩背联成一体，不仅力量倍增，发力迅猛，而且在外形看上去有厚实园浑的大型！
张恩彤之大步伏虎桩：以左势为例。两脚呈“丁八步”自然站立，左脚尽量前伸，把步子放大，以自己能下坐为度。臀部下坐，前脚尖略向左分，前膝向前顶；后脚尖内扣，后膝向内裹，前膝后胯形成前后之斜面争力，上体正直，两手向前伸展，左手在前，右手在后，左手位于前腿内侧，手指指向身体斜下方，手心朝右，手背自腕部向小臂回拉，肘部弯曲向外撑，肘高于手，肩高于肘，手背距离前腿内侧一拳左右，手高于膝约一拳；后手位于后腿内侧，手掌心向左，与左手心相对，指尖亦指向身体的前下方。左手在前，右手在后，两手间隔两拳左右，前后相距约一拳，后手腕亦回拉，肘部微弯曲，肩高于肘，肘高于手。身体的重量可大部落于右腿，具体可为前三后七、前二后八，头往上领，臀下坐，形成上下二争力，前足尖向后挠劲，后膝向里裹劲，后脚向前踵劲，两腿有夹剪之劲，前膝与后胯相争，且前后胯拧成一线，五趾抓地，含胸拔背，两肩内扣，同时又需放松，双臂肩撑肘横，两手撑托，十指抓劲，手向后背劲，食指有勿眉之劲，腰脊向后挺劲，命门后撑。
第十二章点穴浅谈
点穴有很多种。比如点穴、打穴、拿穴等等，内家则多是摸穴、扣血。外家点穴多是借猛力击打血道，使穴位产生淤血，使经络不通，也有练出渗透劲的，把劲渗到穴道中去，使经络产生血栓。外家只能打穴，内家才能点穴。外家可以打穴、拿穴、击穴，有内家的劲道才能做到扣穴、点穴、摸穴，这个点穴要有内家柔而透的真劲才能做到。内家点穴分两种，一种是没有功力的人，他们必须知道血路循环的秘密，看日头确定血路循环部位，点血头，而解穴的时候则点血尾。血头就是异远真人的血路巡行歌。
十二宫血路、人身五支血路、二十四道血脉，并不按灵龟八法子午流注的规律。血路南派点动脉、北派点静脉，每天子、丑、寅、卯、辰、巳；午、未、申、酉、戍、亥，每个时辰分上下四刻共8刻，每刻15分钟。总的有36天罡大穴、72地煞<敏感詞>，四季青龙白虎，每月血行禁打决，24季节血路等，扣点血路，点血路主要分为三大流派。江西的内家流派需要知道时辰血道并且练习阴手绵劲，其手法力道方面，满指甲深称十分深，血路穴位有深浅之分，可对时伤发，比如巳时血行脑海，用手法闭之须三年致命。甲日不打头,乙日不打喉,丙日不打肩，丁日不打胸......，尤其是几手绝技，截断心脉的血路，追魂绝技无过于此。
推拿血路也是练功的一种方式。十二宫实际上是类似子午流注的一种人体血头循环学问。十二宫时歌：
子时：子时血海正潮心，人睡如同命归阴，气血相传俱管御，以行诸脏之阴精。
丑时：丑时血在顶当中，只怕破头伤了风，如若骨风身寒了，纵有妙药难收功。
寅时：大中穴正眉心中，受伤但怕寅刻中，血似长流如箭射，心惊肉跳要送终。
卯时：血走在太阴太阳，只怕此刻破了皮，人似昏迷血似箭，烧红金银便可医。
辰时：辰时血走太阳中，此时受伤七孔通，鼻流鲜血牙关闭，纵有妙药要送终。
巳时：井栏穴上气血关，彪手打得咽喉翻，重则妙方俱难救，手轻即用回生丹。
午时：血脉轮流在午时，不宜掌心破了皮，人似昏迷血似箭，血似莲花不可医。
未时：未时血海在胰连，内有缠宫两相连，此处若人受了打，纵有妙药难保全。
申时：申时血海在尾通，二十五节气皆通，受伤两腿俱难坐，通身下血大便中。
酉时：酉时血海在北元，涌上血箭不知痛，人似昏迷血似箭，血似莲花不可医。
戍时：铜壶滴漏在戍时，尤如淋到小胀胫，受伤不宜即服药，炒热早谷敷小阴。
亥时：涌泉穴上麻石床，受伤之人面带黄，站行一步俱难动，十二宫中有妙方。
打血遗秘
内家叩打血脉是一门博大精深的秘学。此种工夫多是内功有成的内家高手搏击运用之法，是内家高手所用之术。气为重，血为轻。无血暂可活，无气则立死。血足则骨壮筋柔，气与血，为人生养命之源，循行全身，气按子午流注，血按人身五支血路，每天子、丑、寅、卯、辰、巳；午、未、申、酉、戍、亥，每个时辰分上下四刻共8刻，每刻15分钟。总的有36天罡大穴、72地煞<敏感詞>，四季青龙白虎、每月血行禁打决，24季节血路等，扣点血路的基础是对气血巡行之规律烂熟于心，还要通过秘法修炼劲道，力如透电，内家阴劲秘修之术比较有名的如阴劲铁砂掌、绵掌、五百钱等等。有的手法，可以一次出手伤一大穴连带数个<敏感詞>，此类手法是致人死命的杀手。这种功夫说白了就是旁门邪道，学之毫无意义，早已失传！对武学有兴趣的不妨多去学一些丹道、易筋、易骨、易髓修练以及脏腑图点穴、推宫过血类点穴中医治疗秘法。
打血扣穴绝技补遗
血脉运行十二宫、大小血路、二十六道血脉、对时伤发七十二穴以及“血头血尾人神巡行”、灵龟八法纳甲流注针术、点穴推宫过血等等都是对血路的应用。因为血路流注可以通过看太阳、看时间来确定血头巡行部位，用阴劲闭住气血后或许当时不觉，但是因为气按子午流注的规律、血路循环则是十二阴阳宫五支大小血路。点穴形成死血，血不养经。点一个穴解这个穴则需多个穴道，通过巡经催动气血去攻开穴道，搬动周围穴位的气血（推宫过岭），来解一个穴道。
点穴常用手法，与人假装握手，拇指（蛇头指）推向对方虎口穴，亦有在酒席之中用筷子点击。此穴最易受伤，虎口穴虽是最小，却不受时辰限制，往往成为致命死穴之一。对方用手打来，我即用手拖住对方二关部位。对方缩手之际，借力顺势一指指向肋骨穴位。左右肋骨穴位较多，一般点穴受伤有三日、七日、半月直至四十天见伤。表面不动生色，用手掌掌根拍对方肩膀，实则手指印在背部穴位。背部穴位多大穴，是最常见，最容易麻痹人，不易察觉之处按时点中受伤性命保，未按时辰成陈年老疾，不宜医治。
用大拇指、食指揪住对方耳朵，实则中指纳入敌耳根穴。揪胸、揪耳朵等拖拉动作，对方只知耳朵被揪，不知被点穴唉。向对方头顶上用手指击打天心等穴，立即连手向脸部抹下。对方以为戏弄自己，抹了一把脸，好像无妨，却不知被点了头顶穴位。打一耳光，手掌打在脸部，手指稍弯确印在太阳穴上。最要提放打耳光一带而过的伤人手法。
十二支闭血法歌诀
医武穴名颠倒用，子午卯酉莫乱听；若是人血有一头，除非生死两处中。
击其华盖骡马倒，殒其日月性命倾；气海隔日始见效，重楼即时定输赢。
摘星坠月随手到，阴阳缺明顺手封；闭其上肢小通臂，定其下身大穴名。
掌劈承山堆玉树，脚蹴内关醉临风；太阳耳门不须论，天门地户势非轻；
袖箭手封心头血，倒翻花摘脑后缨；非是仁人莫传他，功不到时也莫名；
势若紧时不须找，只在任督带脉冲；此是神仙真妙诀，等闲不与诲朦胧。
以上向大家介绍点穴过程中的一些隐蔽手法，在现实生活中要注意护身防短点穴手法很多，这里不过是抛砖引玉罢了。学艺入门，艺至精深，才能触类旁通，举一反三。人体内的血头就像潮水一样应时而动，连这都不知道还说自己懂内家工夫的，让真正的行家笑掉大牙。还有一种就是通过五股金龙手、摸草纸、抓绷子等等方式练出阴劲，则随时可以在无形之中闭人血路。血有血头血尾，血头就是针灸人神禁忌，一天十二时辰，这人神走到什么地方是固定不变的，针必须早不刺头，晚不刺足，夜半不刺中身。这里面的东西极深，就是去江西拜师学习也至少需要五六年才能精通。然而这门功夫除了能杀人于无形外，毫无值得称道的地方，道家武学乃是以健身陶性为本，焉能练此恶毒武学？我劝掌握这门功夫的人，只可研究其五百钱医术，其功夫，就让他失传吧。这门功夫是旁门左道，稍稍了解即可。
功法部分:
头部按摩活络法：
疏通整个头部的气血循环。不但能够活化细胞，使毛发获得营养.也能使头部的任何不适获得缓解。例如：头痛、头晕、头部肿胀、昏沉、健忘、思绪不清……
指力劲道要大一点，指腹按住头皮的各处左右上下用力快速按揉，指力不能小。头皮各处都要按揉到。如果在冬天，在用力快速的各种手法按摩头皮后，头皮会发热，有的地方会发痒，表示这个地方经络有阻塞，每天可以按摩好几次。
此法能使白发变黑，有的养生大师还提倡用牛角木梳来梳头，实际上本法配合服用炒胡麻，可以一年白发转黑。因为此法能改善头部血液循环！随着年龄的老化，人老了，体力越来越差，经络不畅，营养送不到头发，终至满头白发。胃经由脚走头，大肠经由手走头，这两条经络都经过脸庞。35岁以后胃肠的机能开始衰退，所以面色开始蜡黄，缺少光泽，头发开始大量掉。大肠经、三焦经、小肠经、膀胱经、胆经、胃经这6条经络，分布在头、脸各部位，42岁以后这6条经络的机能开始衰退，所以人的整个脸色枯槁而缺乏光泽，头发开始变白。
按摩头皮后头皮发热发痒，说明气血流通，能白发转黑，同样道理，又比如性腺按摩，按摩睾丸等（像道家洗髓功），用一定的力度去迅速的按摩性腺，同样使性腺的气血变得流畅，运行发热，但是用一点的力度去按摩，要在有一定的基础上才能用力，否则容易造成损伤，这需要注意。
动功
比如边治中的华山回春功（回春功妙在下丹、妙在脊柱）、龙游功采用柔和的、缓慢的、科学的、有序的，以伸拔为主兼顾四正、四隅，上下螺旋形旋转，左右大旋圆，侧向牵拉，脊柱震颤及松柔。
练气入骨秘功及蹲墙乃是杨氏太极府内派所传，其中练气入骨功，练俯身拱腰的式子可以从最初15分钟开始，慢慢到30分钟。即由立正姿势俯身拱腰下去后尽量保持两腿绷直，再拱腰直起。初练时，双腿麻木，慢慢，可以多练一会了，俯身拱腰是练气入骨的妙法，练时感觉每一次下按都能感受到脊柱在动，直身时随着脊柱断续的咔吧声，腰椎、胸椎、颈椎逐节而起，感觉脊柱内内气充盈，至此，方感受到俯身拱腰的一点真实功效。
练气入骨功抄袭高峰正道内功里的内容，原型其实是庞明的形神庄里的
1、双脚合拢，全身放松。
2、然后双手十至交叉在头上，手心向上，双臂伸直，然后肩臂放松，交叉之双手如向上托物，作轻揉蹂动，两腕交叉互划由前--上--后的立圈，肩臂肘应配合作相应晃动。脊椎由颈、胸椎、腰椎依顺序随之晃动共18次。可参照图十一练法。
3、然后双手分开，掌心向前，两臂贴于两耳，然后头向前倾，臂向前伸，腰背放松，胸腰不的脊柱骨向后拱突，头手向下划弧，使腰前俯卷曲而下，到腿前成拱形。见土十三。
4、两掌心向地面，分别脚前方、左侧、右按压18次，然后捏脚腕后面昆它穴18次，手回到体前，以拱腰之形式，逐渐使要伸直复原，同时臂贴近两耳随头部上升复原，成3式只要求，反复做18次。随着时日的增加逐日增加次数。连完再练面墙式18次。见图十三、十四、十五、十六。
本功表面看与一般弯腰之法无甚不同，单其实质完全不同，练次功时脊柱各关节都要放松，争取每一个脊柱关节的卷曲之势顺序由上而下，而不是一俯而下，切记，切记！直腰时使腰向上挺，逐节向上，慢慢而上，不是一挺而上，慢慢复还。
熟练之后加大难度，既慢慢卷曲而下，以最快的速度逐节伸直。
松溪内壮功在修习内丹功法之前，首先经过筋骨锻炼(各种基本功法舒展骨络），舒展筋络、关节并拉长韧带，从外及里，否则练习静功时，难免腰酸腿痛，骨软肉僵，盘坐不起、体力不支。然后经过经络锻炼(引气归元功法)，其目的在于畅通经络，收集耗散之气，调整全身气血平衡。再经过经脉锻炼(坠手、含机桩等功法)，其目的在于练气修脉，旺盛气血，充盈骨髓。
动功法蹲墙功等法可以消除脊柱s形，这有很重要的作用。马步闭目，吸气时腹往后贴，同时胸部鼓起，内视会阴之热气如很重的一块被提到胸部。然后喷气，同时迅速鼓腹，将胸中之气砸到会阴穴，如此迅速武火呼吸三十六次，接着可以习练弹抖脊柱的法子，前后用力抻拔俯仰或练习练气入骨秘功，然后让人捶打自己的背部，可以卧在床上，让人从命门揉到大椎以上，一遍遍的揉，丹士则静静躺着，内视，揉到哪里内视到哪里，久久之后，从命门处轻轻握空拳捶打、拍打，再双手搓热，抚于脊柱上，从命门到大椎一线，快速的搓，搓的火热。
上面的完成后接着练还精补脑法，两个大拇指摸后脑，就是刺激脑下垂神经这一部分，掐耳后的一大片，掐得舒服得很，你看你现在试试看，由太阳穴一直掐到玉枕。也掐也揉，掐了包你头脑清醒，后转眼睛，闭目眼睛转圈子，转个多少圈随便你，转来转去，用手擦后脑。还可以继续轻轻拍打全身，震动骨骼，壮内坚骨。
海底烧药法
双手抚于肾俞穴摩擦是周流肾水，流利周身，性能量逆流，化精补脑之法，坚持多年能洗髓填脑，面红骨健，颜嫩身轻。
洗髓揉肾法则是，或坐或站，双手握空拳抵于肾俞穴，深长吸气，同时两空拳顺时针揉肾俞不下于三十次，吸满后闭气，同时内视泥丸，闭气的同时也在继续揉肾俞，闭气后缓慢呼气，同时尽量放松肾俞处，呼气的同时双拳沿逆时针揉肾俞。阴跷起火仰卧，全身松静自然，双目微闭，凝神意注会阴穴，待有微热感，即将两手搓热，然后行“一擦一兜，左右换手，九九之功，真阳不走。”法，一手兜外肾，一手绕脐搓揉腹部八十一次，然后以左手将整个阴囊及睾丸，用掌心托起，并同时以中指用力点按会阴穴81次，直到肾囊发热，玉茎膨胀为止，行功时不可妄动欲念，若有应以正念克制，以清净无为之心相对。
丹道内功
阴跷起火
在一个温暖的房间中，去掉上衣或者上身穿薄衫，心情放松、身体松弛的坐在安静的地方，深呼吸越慢越好，大约五分钟使心静下来。然后双手搓热捂在肾俞上，上下搓肾俞，直至肾俞火热。关键使身体都放松下来的坐着，尤其是腰部不能紧张，而是很柔软放松的。搓热后，双手握空拳用大拇指一侧抵住肾俞处，整个腰部放松所以肾俞很柔软，然后深缓的慢慢吸气，集中精神，慢慢的顺时针揉动肾俞，一圈圈的揉，慢慢的吸满后（注意始终是闭目、舌抵上鄂、浑身放松的）。吸气的时候揉着肾俞，但双目内视泥丸。吸满后闭气，双手依旧不间断的揉着。双目依旧内视者泥丸直至快闭不住气了，则缓缓地呼气（始终以鼻孔呼吸），同时双手逆时针揉肾俞放佛肾俞更软了，像棉花一样，同时双目内视泥丸。直至呼气完后，此时一直上抵的舌头搅一下口腔，口中会有许多津液，如果没有就再揉一遍。有了津液就分小口咽下，咽的同时内视津液如同白色玉膏从喉部沿任脉渐渐流到丹田，又从丹田下注到会阴窍。然后到了会阴窍的玉膏，吸气时缓慢深长的呼吸，吸气时玉膏沿中脉上升到肚脐与命门的中间点，呼气时又从此处下降至会阴窍并且在呼气时玉膏燃烧，发出火红之热光，如此入静。口中有津液的话再沿任脉咽到会阴，如此尽量长的练，渐渐入静加深。迅速红光满面、精力十足。
搓丹田秘术
在温暖的环境里，松开腰带衣物等，搓热双手后，用一只手用力快速的搓肚脐下的丹田，使丹田火热。如此每隔两天就扩大一些搓的范围，搓肚脐，上到软肋处，左右沿带脉搓，总之搓到腹部火热。然后搓后面的肾俞和命门，也要搓到火热。
在阳举躁动时可以立即搓丹田，也可以练习李康道友的《弹铗楼丹道武学》中的强筋补髓诀。在兜肾法和海底起火的基础上，练习搓丹田秘术能够丹田火热、如同火烤、督脉发烫。在积气养血的基础上按摩、搓敲腰腹背脊，其间不可憋气，需要柔和自然呼吸。
前面搓到脾胃处，后面搓肾俞和命门，壮精气元阳透发到脾胃，是脾胃健运，饮食倍增，江湖牛某，精血充盈，早上起床后兴奋的青春勃起，渐渐腰间膨胀、丹田火热、绕脐肉起、此为得力。先觉脐下绕脐肉起，身体发热，增进饮食，精血充盈。一月后则两乳红润，目光如电、丹田如火，行步如飞、脊柱如铁、周身元气大盛，血海一片澎湃，精血流转周身，面色也渐渐红润起来，不显一丝老态的遍体红润，头发乌黑。板肋牛脊，修墙补屋的秘法秘密请见《丹家武学修墙补屋秘诀》，修炼真功，慎不得泄精，养其精气，令腹中肪成，精气盈溢，遍流百脉，由腰腹膂油充实到脊背皆壮盛。腹中肪满则背脊油厚，背脊之油也厚实了，胸肋也会精肉生出。本丹道内功看似简单，但是乃是练血和气的秘法，法子简单不复杂是其优点！复杂的法子不适合大家！功效只要好，法子越简单越好！
丹道内功真传
太极内功
自由盘坐，自然呼吸。意念与呼吸姿势调整好后，使自然呼吸均匀、柔和，自然吸气时不加意念；两耳听自己呼气，不使之发出粗糙的声音，随呼气意念从心窝松到小腹，呼气时，心中内气下降到小腹，不使随呼气外出，使心气下沉于丹田。如此一呼一吸持久练习，丹田会渐渐发热，待丹田发热较明显时，停止引气下沉，使恬淡的意念，绵绵的呼吸轻轻止于丹田，养气半小时以上。
练功时，思想集中在丹田，意念要轻，不要紧张死守，意识越恬淡，体内真气越容易在丹田汇聚和在经络中流通。而思想越紧张，急于求成，反而影响真气的正常运行。身体放松，思想清静，是修炼的关键。随着每天修炼，杂念逐渐减少，呼吸逐渐深长。渐有肠鸣咕咕之声，进而全身或局部清凉、温暖、肌肉跳动、麻胀。降心火以温肾水，心火降则温肾水，不但肾水不寒，而且心火交济肾水，肾水一热就汽化上升，上交心火。一月之内达到腹部出现“咕咕”的肠鸣音，矢气增多；一个月后腹部发热的面积逐渐加大；两个月后小腹内发热似温水流动样，全身有温暖的舒适感，口中唾液增多。练习三个月后再练习静功运铅法，运铅法可敛气入骨。这是内功真传！！！功效：略。
注意，练此功是一切惊人内家功夫的基础！练习一百二十天内严禁性生活。一般修炼五天就会有气感。修炼五个月就会有惊人的功夫！
辅助功法：
纯阳子兜肾法
每天睡前用两手互换搓擦外肾。方法：左手将睾丸托住，以右手掌轻轻上下搓擦81次。擦毕，两手交换如法搓擦，就是两手搓热后用手去轻轻揉揉睾丸。时间以五分钟左右。这个功实际上有戏金龟、金蟾功、底盘功等练法，但是已经不适合现在社会的人士，故略去。每天都要练兜肾功。炒黑芝麻粉，核桃粉，补骨脂粉，要每次少量的但长期的吃。黑芝麻炒熟磨成粉，可以炼蜜为丸，可以和阿胶炼成丸，最简单的是用勺子吃，一天三两勺。这个是滋补秘密饮食。
这是本教程秘传内功。每天练兜肾法1-2分钟，此法是生精法，每天练太极内功半小时至三小时。
固精功
姿势要求：练者自然仰卧，全身放松，两腿伸直，轻轻靠拢；双掌相叠（左手在下，右手在上），按于气海（脐下一寸三分）之上；两手沿顺时针方向缓缓揉动。
意念活动：神随手转，不即不离，意注腹中，随动环转。内壮功流传范围不广,功效却较明显。内壮功若能练成,不仅能使习者脱胎换骨,转弱为壮,而且能敛气入骨,练就金刚之躯,真可谓受益无穷。内壮功中摩腹功为主体功法,此法是培益中气之要法，不仅适用于中气不足者及肠胃病患者锻炼，而且是习武内壮之秘诀。
练一周左右可感觉腹内气随手转呈恍惚荡漾之象。练 1 － 3 个月，中气倍增，自觉气力足、有精神，说话声音洪亮 ( 有膛音 ) ，上腹部丰满，腹直肌腱划部分丰满，以及腹中线之凹消失，这是“筋膜腾起”之征验。此法不仅适用于中气不足者及胃肠病患者锻炼，而且以前是江湖习武功内壮之秘诀。这是内壮秘功，固精修炼，能达到气血充盈！远比自然门上桩等功夫高妙！！！而且略为变通，可以有多种妙用。比如坊间所传罗汉揉腹功、仙人揉腹功。
气血充盈乃是内家根本。武学内养——松静养血桩
本处介绍培养功力与气血的法门：养血桩
中医学认为要身健无病，必须要气血充足流通，气血是人体一切生命活动的质基础，血为阴为有形，气为阳为无形，气为血帅，血为气母，相互依存。那么气血从何化生来的呢？气血是五脏协同作用而产生的。肾为先天之本，阴精阳气之宅。脾脏为后天之本，气血生化之源。精血同源，脾脏后天运化水谷之精微为气血生成提供物质保障，使肾之先天之精气充盈，先天之精气充则气血更能充盛。那么所产生的气血用什么通径来流注到周身各部濡养筋骨呢？人法地，地法天，天法道，道法自然。地有十二地支，日有十二时辰，年有十二月。天有十天干，虚空有十方。天地合，三才分而化出天罡三十六之数，五阴五阳全而周天360数就，赤黄之道纵横其中矣。天人相应故人体有十二经脉，十二经筋矣，用以运行气血，沟通内外，法天循道，周流不息。又有奇经八脉合天之八风，地之八野，蓄积渗灌供应气血于组织当中，以保证生命活动质的需供。生命活动机能的正常有懒于脏腑生理功能的协同作用，气血的通畅。内家拳的价值就在通气血强脏腑的功能。肝肾功能强则气血旺，气血旺则经络通，经络通则五脏功能更强。气血旺则骨健。防身技击是建立在养生健体的基础上的。一个无力缚鸡，弱不禁风的人，焉能自保？更不用谈技击了。通过养气血筋骨强健，劲力顺达了，配合拍打，使全身筋骨柔如棉，硬如铁，柔为刚之体，刚为柔之用。
配合按摩，经常按摩如同用艾条灸穴位一样可促进人体气血运行，上下贯通，平衡阴阳，扩张血管，温煦脏腑。站养血桩一周的感觉要达到下面所述，说明效果不错。
第一天，腰腿手臂皆酸疼。第二天，站时腿也发抖。第三天，站立几分钟后，右腿不停地抖动，带动全身的抖动，感觉还行。第四天，腿抖得不厉害了，手臂还是酸疼。今天早晨，感觉身上挺热的，有点汗，站能站出汗来。第五天，身上更热。
关键：放松和安静。为此需要闭目、凝神、静气。两脚八字型分开，宽度与肩齐，两腿保持一定的弯曲度，臀部似坐，再把双手抬起，抬手的位置要求是高不过眉，低不过脐，近不贴身，远不过尺，臂半圆，腋半虚，左手不往身右来，右手不往身左去，动作变化在这些范围内。站桩每天可站两三次，开始每次做十分钟左右，以后逐渐延长到四十分钟。摆好姿势，做叩齿、搅海咽津、摩腹三节保健功后，将身体分成两侧、前面、后面三条线、自上而下依次进行放松。
第一条线循环部位：头部两侧 ～ 颈部两侧 ～肩部 ～ 上臂 ～ 肘关节 ～前臂 ～ 腕关节 ～两手 ～ 十个手指。
第二条线循环部位：面部 ～ 颈部 ～ 胸部 ～腹部 ～ 腹部 ～ 两大腿 ～膝关节 ～ 两小腿～ 两脚 ～ 十个足趾。
第三条线循行部位：后脑部 ～ 后颈部 ～ 背部～ 腰部 ～ 两大腿后面 ～两膝窝 ～ 两小腿～ 两脚 ～ 两脚底。
做时先注意一个部位，然后默念 “松” ，再注意下一个部位，再默念“松” 。从第一条线开始，依次放松完三条线。
放松后就心息相依，不能去故意调呼吸，那是以心逐息，把心放在呼吸上，自然很快就会使纷乱的心神平静下来，头脑空明，原来粗重的呼吸也渐渐平伏下来，而变得匀、细、深、长。故意调息在杂念多时排除杂念，达到心神凝定。一些初练功夫的人，尤其是练静功的时候，想尽办法来排除杂念，追求所谓的“一念代万念”，殊不知这一念还是杂念。
心法：放松后继续站桩：呼吸柔和。吸气意念清泉从百会流入中丹田，然后呼气清泉由中丹田到下丹田，如此呼吸锻炼即可。
电话传授内容：在练功中时常咽津入会阴鼓烫阴跷，用意微注海底阴穴，加之以吸气以松柔的方式略微提肛缩肾之动作，呼气不动，一任自然，只求松、静，自然火力蒸腾肾水发烫延脊柱上潮，又在松肩沉津的原因下，与往下降的心火相遇于黄庭，丹田火热如沸水，身上各处都觉得轻盈无比。
（电话传授秘诀内容：咽津入到阴跷鼓荡咽到会阴然后，仿佛这口唾液仿佛沸腾了一样，然后阴跷蒸腾的这口唾液往腰上窜，这时略提肛然后想整个脊柱如火一般红热。这是生精强脊法，是敛劲入骨的基础，要练到脊柱如铁般坚实）
本法说简单特简单，主要就是静下来松下来，安静调养，但是养生功用，培养功力的作用可谓内家功夫的极高的方法！！！
内家入手，多有站桩之法，站桩得效必然有气血川流，精神饱涨，胸背膨胀、肩肘横撑、腰腹浑圆，手足已有变粗、膨胀、灌铅、蚁行、发热、气血运行，气血充盈；抻筋拔骨，桩架筋骨挑起，筋骨得血润而柔软，手、脚、腰胯、肘膝关节处得以抻展而开，获得强大整体劲力，举手投足之力量汹涌澎湃。
内家拳气血饱满之景象：面部天庭饱满，体整如铸，身如铅灌，太阳穴处微凸起，头皮发胀，毛发似乎直立，眉宇鼻梁如物鼓胀，阳物频动，劳宫、眉心、足心、丹田等穴位突突跳动，背脊、肾腰有圆凸膨胀之感，周身皮肉筋骨得到气血滋养，腰间皮下肪油层变厚（肪成乃是板肋牛脊之基础），腰脊气血沸热有膨胀之感，若以手摸之柔软如棉。
李康道友云：新四如，目光如剑（目光如电、两目炯炯，神光威慑之深不可测。）骨骼如铁（精足血实，血敛实髓，髓填骨硬）、丹田如球（腰间带脉硬涨圆鼓而起，腰脊板似牛。）、发如车撞（内劲外发，浑元炸力，六面无端续爆发）。
爆发内劲之秘，丹田内气的充足,为内劲爆发力的基础，内家关键：固元、敛气入骨、锻炼夹膜、培育真劲。固元气是常识，不须言，学真内家都知道，心照不宣。真正内家：骨重而硬如铁，肌软而柔如棉。敛气入骨也。锻炼夹膜，气腾夹膜间，可披坚抵锐。饭量极大，饭量超人是有过人内家功夫的象征。饭量极大身体才能极壮。肾水充足，双目清澈，精足血旺耐饥寒。真正内家：骨重而硬如铁，肌软而柔如棉。
站桩的要点是“学虫子”，冬天虫子钻进地里死了一般蛰藏，等到了春季，土里生机一起，虫子就又活了。站桩要站出这份生机，如虫子复苏般萌动，身上就有了精力。站桩有无穷益处，是练功。南无拳修内疗伤,金刚之体，气血通盈，骨骼如铁，血脉畅通，这个‘炁’，真不是一般的气。它是通过练拳以后产生的，不但使人强身健体，却更能使人产生超常的抗击打能力。《丹家武学修墙补屋秘诀》就是清末以及民国直至现在经过多年传承实证的秘密瑰宝，武学珍品、内家真脉！
内家拳术秘传睡功
可以每天在被窝里先用两手搓脐下81次，然后左手将睾丸托住，以右手掌轻轻上下搓擦81次。擦毕，两手交换如法搓擦，就是两手搓热后用手去轻轻揉揉睾丸。时间以1分钟左右。这个功实际上有戏金龟、金蟾功、底盘功等练法，但是已经不适合现在社会的人士，故略去。然后仰卧，放下一下杂念，想从头开始放松，慢慢的从头松到胸，又慢慢的松直到足底，浑身上下都放松的如白云飘一般，如此从上到下缓慢放松三遍，然后入睡。
脐轮内敛桩
浑圆桩的姿势，注意要命门略后撑，两脚分开略党肩，脚尖内扣，两腿微曲，全身放松，含胸拔背，舌顶上腭，自然呼吸，气沉丹田。双手胸前（膻中穴）抱球，掌心朝内，十指尖相对（两手指尖距离约5到10公分）缓慢的自然开合（开合距离5分公分左右人此时应排除一切杂念，进入半睡半醒似醉非醉的恍惚状态。如果您放松入静好的话，很快双手就会有一股无形的力量使双手有合不拢，拉不开的感觉；小腹内即有发热发麻、发胀的感觉。然后双手环抱身前不动，放松周身，调匀呼吸，然后闭目，内视会阴，调息绵绵，吸气时柔和的慢慢收缩睾丸、肛门上提（轻轻地上提，不可用力紧张），呼气时柔和的放松肛睾，并且在呼吸时觉得会阴一片暖融融的，如此一呼一吸的放松入静站桩，久之热如汤沸，然后意念送至两肾，在两肾旋转后升至心后的部位，然后降下到命门又前涌到脐轮，在脐轮时意守肚脐入静。直至收功。如此则数日内阴跷起火，两肾如汤沸。心后有白脉两络通腰肾，人用心太劳而心血枯，两肾之精逆上以救，故劳心者其肾必亏，此腰酸疼之症所由致也。今于心后退降其羔，其血随下，血便化白而肾气充足。
修炼上面的内功一个月左右，丹田火烧，则转入下面的内功修炼：
打坐或站桩，如果选择站桩的姿势则腰胯放松，使尾骨根前送，内意托起小腹，使脐轮内敛，命门鼓撑；脐轮内敛元阳旺，如此调息绵绵，意守内视阴跷五分钟，然后在内视阴跷的同时，吸气后闭气，闭气后就使肚脐向命门去贴，然后用力前鼓，如此迅速的大幅度后贴前鼓，后贴时尽量往后抽吸，前鼓时尽量使下焦饱满，如此多次后，呼气，在吸气再鼓贴。一般五分钟作用练习能达海底起火，命门火蒸，煽开丹田之火。然后不再鼓抽腹部，而是静静的安静下来意守脐下往里的丹田窍，觉得丹田窍有一个乒乓球大小的红珠略微发热，如此意守可达半小时以上，收功。
辅助功法：
1、首先让身体平直躺在平面的实地板上，将双腿放松微曲，脚掌侧躺成外八字形，并分开与身同宽，使腰部贴紧地面，双手可按在胸部或腹部。接着深吸口气，利用腰，腹部的力量把双腿平行往上翘起（脚后跟离地四寸左右），期间可自由换气并用意念守住腹部。就这样保持着这种姿势越久越好（大约可支持两分钟左右），直到腰部禁不住变得弯曲脱离地面为止。
2、当完成这动作将双腿放回地面后，就会觉得气血翻腾，而且腰，腹部也会变得很充实。此时先不要急得起身，依旧保持原先姿势，让腰部贴紧地面，用劲守住腹部并尽量往上提。然后深吸缓呼两，三分钟，觉得气血平复后再起身。每天早晚各锻炼一次。
脐轮内敛桩内功尽量选择空气新鲜，树木多，环境幽静的地方练功。练功时思想必须集中，情绪安定；练功前半小时排清大小便。禁性生活。丹田内气未聚之前不可习练卧虎、板桥。在修炼上面的内功两个月后习练卧虎法、松膝法、板桥法。卧虎强化上肢，松膝法强化下肢，板桥强化中间，主要强化内家桩法所修得的内气，练就全身似充气皮球一样的内家功夫，形成全身无处不丹田，周身可抗重击，内劲暴增、活性抗打。
练完脐轮内敛桩后丹田气足时习练松膝，然后练卧虎、板桥。这三项都是为了达到内家功夫的要求：气血充盈、气血川流，为整体浑元力之基础。发力浑圆而内透，是内家的劲力特点。比如炸力、浑元力等等。
一：以培养道德为本，行善事，培养良好的道德品质！这个特别重要！
二: 此书所述均是武学范畴，与丹道毫不相干，更不可与丹道相提并论！
三：内家武学之修炼，一百二十天内严禁有性行为。

一、固精：平时不看与性有关的小说、录像等。夜晚-定要用热水洗脚，完后用手擦脚心涌泉穴。
二、浑元桩：两脚手行而立，两足略宽于肩，人体重心落在两脚的前脚掌上，脚跟略虚。两膝微微弯曲前顶上提，以处于下肢产生弹力。臀部下坐，背部后靠，两手抬到胸前，略高于自己双肩，臂半圆，腋半虚，两手十指分开，如抱球状，微微用力，以增长梢节的力量，并使力量容易达于指端。注意大指与食指的虎口间应有撑夹之劲。食指与中指间也一样，总之手指之应有撑开的夹紧之劲。注意头直项竖，身形中正，胸窝微收，周身上下，大小关节，要“逢节必顶”“逢曲必夹”。即是：凡是关节之外，都需有往外顶的力量；凡是关节反面的弯曲部位，都要有内夹的力量，这样才能使周身的力量平衡均势，从而达到动作时“一动无有不动”的整体运动。站此桩时，头顶如绳吊挂，这样可以振奋精神，还能助长下肢动作的灵活性。肩部自然外开下沉。要调呼吸，将呼吸调均，要细，匀、慢、深的腹式自然深呼吸，然后变为逆式深呼吸，即吸气时小腹凹进，呼气时小腹凸进，呼吸产生自然的深长细匀状态。两目微睁，神光内敛，以蓄养精力。
三、第一式力推华山：两脚分开站立与肩同宽，放松调匀呼吸，吸气时浑身放松，双手从体侧提到肩部。呼气时，浑身用力绷劲，并提肛呼气短促有力，双手用力迅速推出，同时略微蹲成马步。吸气恢复站立及放松并将手提到肩部。如此吸气深缓放松，呼气短促有力如喷气，呼吸均用鼻。这样连续练五十次。
第二式拧裹青龙：吸气时放松缓慢的双手从体侧往两边展开与肩同高，掌心向下。呼气双掌握拳用力内旋拳头并两臂向胸前汇合，呼气时提肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。如此五十次。
第三式青龙探爪：吸气时，左掌手心向里上提，右手掌心向上从右前方抬起伸出，当掌与肩相平时，掌向左平抹。以腰为轴，随掌左抹，上身向左旋转，当转向左方时，双手交于胸前，左手在里，掌心均向里。继之，左手从口下成仰掌向后方伸出，当臂快伸直时，臂内旋成立掌使掌心朝外；同时右小臂内旋带动手掌成俯掌并后拉，屈肘沉肩，肘尖微上翘。这时转入呼气，左掌用力前推，右掌用力后撑；十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。再吸气时上提向右转向前，左小臂外旋成仰掌向右平抹，右小臂外旋使肘尖下落，掌心向里。当上身转向右方时，双掌交于胸前，掌心向里，左手在外。继之，右手从口下成仰掌向后方伸出，当臂快伸直时，臂内旋成立掌使掌心朝外；同时左小臂内旋带动手掌成俯掌并后拉，屈肘沉肩，肘尖微上翘。这时转入呼气，右掌用力前推，左掌用力后撑；十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。如此左右各一次为一个完整动作。如此二十次。
第四式：站立，吸气时浑身放松提起左脚，呼气时提肛，全身用力并用力向身体前下方迅速踹去。吸气放松又提起左脚，呼气时喷气并用力又踹去。如此左脚二十五次，右脚二十五次。
练的关键在固精及提肛，动作要用力！！！动作幅度要大！此四式看似简单，但极其消耗体力，用力呼吸去练，会身体发热，甚至出汗，气血运行旺盛，比如第四式练对后则后背发热，足心发热，这是活跃了双腿气血之效！
动作要求"吸合松柔、呼开紧便"。吸时息息归根，呼时手指闻力、脚指抓地，头微顶，并且四肢、身躯螺旋滚动，吸合松柔，呼开紧便，吸时息息归根，呼时气贯四肢末梢，即脚趾甩力抓地，手指用力外推。这样一松一紧，就有助于促使、加强气血更好地往复流通，畅达无阴，微循环良好。正如形意拳家李洛能老前辈所云:"一呼百脉臂开，一吸百脉旨嗣"。反转歪拧、习练的人，普遇反映吃饭香、量增加，精力充沛。吸气时腹部放松、肛门也松下来，而呼气时收肛，腹部也紧起来周流气血，按摩脏腑，运动脊肾，身体强健，自然就是精足、气满、神溢。精是基础，要手指用力、脚毗抓地、头徽顶，与此同时还要叩齿瞪乱收肛实腹。事实上头徽顶、叩凿瞪目、收肛实腹，自然舌就上顶了。如此全身一紧皆紧，内家高师，决不是身体僵便，而是能松能紧。松时身软如绵，肌肉非常有弹性、有活力，只有这样才能通经活络，气血周流好，有利于身体健康，同时只有松的好，才能育真的紧，只有能柔才能有刚。只有松而无紧，这样就不会有力，只有刚而不能柔，这也不是真正的刚，松时全身皆松紧时周身皆紧，所谓柔过气，吸合松柔，呼开紧硬。吸时息息归根，全身放松，柔软如绵，呼时气贯四肢末梢，瞪目叩齿，收肛实腹，全身绷紧，气贯局身，如同反囊一样，气足足的，鼓鼓的，非常坚便，形成一层保护障，便你任意撞击拍打都不能伤及内部，日久功深，外力来时在万不得己躲闪不及的情况下，自能形成条件反射，内力内气迅速集聚到一处，能有效的抵预外力，抗御击打，不为所伤。甚迅速增加饮食，改变精神面貌，六个月练习四肢明显强健！气血充盈，体力增强，全身发热，力大身轻，气血流通，精神焕发，气血能通达四肢末梢，修炼前两部功法三个月后，练习本步功夫，可打通金水河车。
《胎息经》：“胎从伏气中结”。伏气是胎息的基础，就是将神伏于下丹田使之静。《伏气论》：所以炼神者，欲以息此气，而伏也。
关键之处在于激起腹部之橐龠，抑止胸腔之呼吸，缓缓进入胎息。
第一步：舌抵上鄂，放松如泥，入静，身体舒畅，心情喜乐，全身彻底放松，先行逆呼吸，待松静自然之时，全身放松之极的基础上，从头到脚的放松，放松到全身轻柔的如白云一样。放松得气常似醉,“醉”后呼吸轻。极度放松到息无胎息自成。极度放松后细胞活动少，消耗变得极小,氧气不需吸,碳气无产出, 极度放松身心，躺在床上真正达到全放位放松，放松至深处，竟达呼吸无，轻守通身酥，穴穴放松到，自然容易产生胎息，两眼微闭，全身放松，眉心舒展，面带微笑，就这样进入一种虚空状态，调息绵绵,若亡若存, 深度放松。第一步就是躺床上从上而下的放松，如此放松到身心极度放松，心里也要放松，放松到什么也不想，此法要在空气清新之处，先用粗快之呼吸，渐渐细缓下来，直至呼吸细微而缓长，舌头抵住上颚，呼吸变得很细，进入细呼吸阶段，细呼吸五十次约需二十分钟吧，心变得很静，心清非常好，无忧无虑。这样逐渐将呼吸的强度降低，那种粗力的呼吸，呼呼地，能使全身的血运行起来，这样练功修炼后会非常的耳目聪亮，大脑清新，生物电活跃而身体发麻，大脑酥麻甚至有妙乐，放佛电流，微微出汗。由下手就粗呼吸渐渐细缓到微细呼吸其实是迅速入静的秘诀。
第二步：舌抵上颚，放松如泥，把意念放到鼻孔处，同时觉得呼吸时胸部不起伏了，而是小腹在起伏，吸气时小腹部微鼓出如气球胀起，呼气时小腹内缩如橐龠放气。这样意念在鼻孔处呼吸，小腹如橐龠般收缩鼓充。呼吸渐渐自然变深，发觉气息不能下沉时，可以咽一口唾液，跟着这实体的唾液，气就下降到小腹丹田了。
第三步：口中有津液产生时，自然生出津液，待口满时，津液在口中鼓漱然后呑之，自然响声汩汩，从内直视下去，沿任脉直达丹田，借吞唾液将注意力集中到小腹的方法，凝视并意守下丹田，少时，心意入定，不知身在何处。待物极必反，静极生动，慢慢可体会到下丹田处有跳动的感觉（大约修炼数个月以后），胎息启动时各有不同的现象，一般情况下大概有两种：一是腹部大伏度的起伏内动；二是很轻微地跳动感。
一开始练时咽津起到的作用是通过漱津咽液将神定在腹中。随着这点口水将气降至脐下，这漱口之津，就是道家“伏气”的不传之秘，没有这点口水是生硬地将气压下去，有杂念时再依照第二步的方法鼓动小腹部，有唾液时再漱再吞津，咽下汩汩响，口中津液增多，唾液作漱口状漱津后，才可以作汩汩声而咽之，进入身在白云不知何处的状态，其实毛孔天然在呼吸，毛孔是通肺的，又称玄府、鬼门，真正咽津后进入很静的状态会浑身热麻麻的，仿佛毛孔在通气。
收功，先用两手摩擦腹部一分钟，然后以左右手热摩两脚心，及脐下腰脊间，皆令发热。
附：涮津伏气歌
行立坐卧练真息，一呼一吸立丹基。煽开橐龠炉赫赫，细气绵绵松如泥。
遍体绵软甘露生，溯津神入脐下秘。肾间火发蒸蒸跳，遍身毛孔酥麻意。
金水河车：河车搬运，水火升降，首先就是一股宏大的热流沿督脉上，再回到丹田。其次就是一股宏大的热流从脊椎骨里头往上走，噼里啪拉有响声，再回到丹田。然后过几天就拉肚子，粪便黑油油的而且丑不可闻。有时拉出的是黑水。再次就是一股力量很大的热线从脊椎骨里头的小洞里往上走，再回到丹田。
静功运铅法
牢固阴精，运铅实髓，乃是一身之宝。精血温温，蒸蒸肾水，吹嘘贯脊。打坐，修心之法积累药物，充足后会有经常阳起的现象，比如清晨，此时用姜太公调鱼法收回丹田，然后才可以起身打坐，打坐时，以命门为中心意守整条脊柱，在呼吸深长用力的同时（武火），吸气时轻轻地提睾丸和前阴，同时肚皮收缩向脊柱靠拢，呼气的时候睾丸不放松，肚皮依旧后贴，意念脊柱红红的发热发亮（略微一想就行，不能想得过于发热发亮），呼气后在还没有吸气时似乎略有停顿，此时松开睾丸并肚皮回到原来的位置，再吸气再收缩，呼气“烘”的一下子又发热，浑身酥麻，练功中唾液咽下，意念唾液直接滴到丹田这个火炉之中。同时可以续接接命炼形大法。此功能蒸动肾水上潮，比之硫磺丹、火神派的桂附热药不知强多少倍，更能在调药之时填药入骨，补髓敛气，面红骨健，气壮身轻，乃是本宝典至秘之法，妙秘无比，秘之秘之！铅气入红炉煅练，填入骨中，精满始可铸剑，此为保精炼剑，髓满方才剑成。齿发不落，面颜如童填髓补精、黑发生齿。皮肤细滑，面如桃花，乌须发、固齿牙、强筋骨、壮气血、返老还童虽天寒地冻，大雪纷飞，也仅需一重单盖，其暖胜棉衣十倍。悦容颜，身轻体健，达到精满而填髓的目的。骨髓生长旺盛就会对造血汇聚体内养精填髓，使人体免疫功能大增，能充填骨髓添补元阳，补脑填髓，恢复青春活力填髓强骨不仅是抗寒功的必要条件，而且也是同类阴阳男女双修丹法铸剑的基础功。最后终于说了点实在的，只不过这玩意儿不知真假，还是交给于大师去检验吧。

（六） 内家功夫探幽
内家拳本身出功夫慢，先要练内壮气功，其次要把全身的筋骨气血全部改造一遍、把气练顺了，至少要一年，一年年之内基本是打不了人的，即便打靠得也不是真正的内家功夫。练出内壮，才开始练出内劲，然后练暗劲，再然后化劲，练到化劲才差不多算是内家拳的练家子，动手没有僵劲，到这一步差不多要十年。就会有像鬼魅一样飘忽、野兽一样协调的身法。
自民国之后，内家武学如王安平的浑圆气功，胡耀贞的内家气功，广东高峰的内家武学，心拳道等都有其独特之处。比如心拳道：先练气血内功，再练外壮。心拳道的真传内壮功与卢氏结构的武学丹法筑基功差不多。
引气归元论：人内因七情六欲所困，外感风寒暑湿燥火淫所伤，以致元阳之气亏损，浮阳外跃，散于周身不能润固于丹田、命门，其身日渐衰弱。无论养生、技击，只要将散乱之气调匀，引气归元，回于丹田、命门，即身可养，寿可长；技击御敌，胜负立判。无此真传内壮之功，妄以斗狠乱气之法对敌，为武之小术，难为武道至真。
内壮武学之功：一气浑圆、三盘旋秘、四方和合、五行聚气。
强筋壮骨论：肾藏精，肝藏血，肾主骨，肝主筋，肝肾同源精血互生。学者苦练内壮之法必肾精足、肝血旺，为强筋壮骨之本。再辅以揉筋活骨，抻拔旋拧之法必能筋强骨壮劲大力整。
外壮武学之法：1、铁杵神拳；2、天罡掌功；3、金刚指力；4、铁臂无敌。以上内外兼修八法为《心拳道》入门真功夫。
武道篇：1、首足特训法（以地为身，以身为拳论）2、身躯似童柔活血润周身（强身揉筋法）3、意动一致周身一点（点打论）4、拳械合一优势互补（冷兵论）5、放长击远 冷弹脆快瞬击论。
一般武学只有粗略皮毛的东西，始终没把至关重要的精髓披<敏感詞>滴，所以世间得精髓者渺渺无几。精髓是什么？就是内壮的功法！
内劲能量是中国武功的核心.那么我们为什么一开始不指核心而要打通关节呢？打通关节有什么作用呢?打个比喻,水要通过水管才能被方便使用,内劲能量流也需要一个管道来运行.在我们修炼之前管道是不通的,或是有阻碍的,第一步功的目的就是畅通人体的管道,为下一步修炼能量做好准备.把自己的身体修炼成一个严密的管道,下一步开发能量,使能量在身体内自由运转.把自身能量打开,与形体运动合二为一。
现在很多人整天抱着什么太极形意，心意拳八卦掌，大成拳，松溪内家，自然门，金家功夫，那些纯粹都是些真传内家入门级别的东西。自然门徐志远练成了天盘功。能踩水而行，如履平地，一夜之间常飞步往返于湘川大山之间，乃是天盘功夫。其内圈手可练浑圆之气。当年杜心五为验证功夫，多次在不同情况下背后偷袭徐始姐，但徐始祖背后似乎长了眼（包括在睡觉时），随时察觉化解，此即攻击者未接触其身体，先触动保护身体的浑圆之气，经传导产生的反应。这就是练之至简的内圈手，达到至高的境界。自然门的最高层次挡板功，即周围四米之内风雨不透。如下雨，则雨不进，下雪，雪不进。如有袭击者，刚进四米时即被弹开跌倒。此种功夫常人多为神谈或传言。一来表演者少，二者会的廖廖无几。其实从功理上来说，这是一气混元修成后的外现，并非没有可能。即自身周遭真气在体内体外聚集，心法起时，混元之气快速运转，具有极强的动能，外来之物会被旋转之能量弹飞，即以其人之道还治其人之身。
第四章谈内家武术的高境界
太极拳练到高境界能做到雀难飞。杨露禅粘住麻雀而不能飞，杨健侯能把烛火吸住拉长。近代练到此境界的有杨露禅，王茂斋等人。太极练到炉火纯青的境界，全身无处不发人，由听劲，化劲，渐渐到达懂劲的境界，就是所谓阶及神明的境界后，能够“挨着何处何处化，不用心思就能拿。挨着何处何处打，不用心思就能发”。所谓“拳无拳，意无意，无意之中是真意”。实战时哪有时间让你反应？只有本能的功夫才有用，只有练到出拳无心能胜人才是功夫。练到懂劲，周身无处不太极，所谓：心中、眼中、感觉中，对手的存在已经淡化，自己甚至忘却双手，达到周身一家，“手非手”的境界。就算别人一拳打到自己胸上，自己在胸部内缩化去劲力之后，还能立马反弹震伤敌腕。不过这谈何容易，现在的太极拳都成了练不出功夫的体操！！！就算是真传，也要苦练几年，所谓：“要当英雄汉，需出几缸汗”。
内家武术练到高境界后，标志之一就是感觉！所谓：三丈之内能辩飞花落叶。还有什么未触先感呀，处黑夜间，随感而发，有触必应。虚明境界呀（对方一动我已经知道他打何处，是什么动作，所谓“秋风未动蝉先觉”），功夫达虚灵之境，据说能先知先觉，对方刚出手，我以知其动作，先一步攻其要害。此时一搭手就体会出双方的功力高低，甚至不用搭手，聊两句就行，不是能聊出什么，而是两人坐在一块，彼此身上就有了感觉，能敏感到对方功夫的程度。就是睡觉的时候，在内家高手身边说话，走动都没事，可只要一把注意力放在他身上或盯着看，内家高手就会不自觉的立马醒来。
普通的横练功夫或硬气功，习练与抗打时特别容“努气”，会伤肺，这个练久了是会咳血的。这类功夫不怕一般人的拳打脚踢，甚至棍击棒打，但是却抗不住内家的阴劲。阴劲就是这么厉害!普通的内家发力练法多有配合震脚的，比如八极、陈式太极、宋氏形意有炸步。不过提醒大家，千万别随便练这个，别看脚下震脚发力特猛，其实特别容易伤踝、伤膝，还震动后脑，容易变成痴呆或耳聋。阴劲与电击劲则没有这种弊端。阴劲的击打效果一般是被击打对象原地不同，力量全部作用到内脏器官上面，给内脏造成巨大物理伤害。所谓打拳容易换劲难，换劲时老觉得没力气，坐着都觉得没力气，腰部和背部好像断了似的，坐都坐不直，想趴着，这种情况只有练习内家拳到一定境界时才会出现。内家拳为什么特重视桩功？就因为桩功就是求劲的！练到换劲的境界后就练出内劲！常见外家拳打拳时狠劲蹬地，口中大喊“啊，嗨”，其实这样练更会震伤后脑。练拳练得头晕目眩，记忆力减退，就是脚下太用力了。这段话看得我笑了，不多说了，练过武的人或爱好武术的都懂得
有个前辈尹氏讲过一个故事，他早年四处访友拜师时，有一次身怀一块寿山石赶路，碰到一个天师道南派的师父，因尹师傅当年年少气盛，言语伤人。见那师傅曾路见不平显露功夫，便执意与那位道家师父切磋，谁知动手之时，冷不防没反应过来已被那人一掌劈在右胸，全身便如泄了气一般。那道人留下一个药方叮嘱按方服药可治，并且拿着寿山石握了几下便离去了。谁知第二天，明明打得前胸却前後都有伤，背上如受重击，胸前却是阴劲所伤，透及内脏，这才是致命的，知道用的乃是内家拳的阴劲！现在据尹师傅说，幸亏那道士的只发一掌！那道士是内外兼修的高手，能施展伤人於无形的阴手，不是省油的灯!尹师傅说练出暗劲的人才可以做到打前透后，这就是：打人如走路，一边走一边打人，随手可打人。同时进行，中间不用停顿，顺其自然，浑然天成。而那人将体内的阴劲打入到石头之中，瞬间将青石给崩坏！所以尹师傅接回寿山石后，往桌上一放，咔的一声轻响，石头竟然散碎了。可这妙就妙在，那石头被阴劲崩坏以后，如果没有大外力的作用它依旧可以保持原样！常人是一点也看不出端倪来！若用用这阴劲来伤人，中招者多会五脏皆碎立时毙命而不留一丝外伤。我其实也学过学过阴柔劲，所谓“出爪不虚发，回手肉一把。”还有混元绵掌，我学的乃是民间内家高手世袭单传的功夫。此功内功有太极球功，桩架是浑圆太极拳，练成后有“五里不还阳”之说，此功发出，轻轻一拍别人，没任何异样，然而实际上内部的气血穴道已被封住，只要等一刻钟的时间，就会发作，如果是运动着，气血加速运行，发作的更快。一旦发作，不是吐血就是猝死，根本无法治疗。就算没发作及时施救，也许大病一场，元气大伤，甚至被封闭的经络终生不通畅，留下后遗症。所以这样的功夫虽厉害，但是我并没有修炼，这样的功夫是为了杀人准备的。中了阴劲掌力，尹师傅并无大碍，要知道尹师傅的幸运就在于，不但及时用秘方去除了淤滞，而且尹师傅自幼修炼武当纯阳护体功。对敌必然内气周身鼓荡，必然导致对阴劲有一定的防御。中了朱砂掌或红砂手之类的，治疗时还必须要气功高手推拿排毒，再上好药，还要精心调养两个月，方能治愈。
什么样的人是内家高手？不能只看太阳穴鼓（气足），我告诉大家内家高手圈里以形鉴真的几个法子：五心内凹（内家高手的掌心脚心和头心，总共五个心都会有一个坑，比如掌心会有一个像烟头大小的坑，凹下去）。印堂有槽（眉毛中间上去大概一厘米，细细的摸一下有一道塌下去的槽沟）。得，原来高手就是这么辨认的，I服了You！！！眼毒的人没有真功夫，真功夫都是内敛的，双目也会温润平和，眼睛,要内敛,呈琥珀 ,清朗！还有就是呼吸，又深又细缓的是高手。有人说：看万籁声那瘦的皮包骨头的样子，能厉害到哪去？哈哈，内家高手的功夫高低，最关键的就是看是否皮包骨头！凡是内壮的功夫都会把气血充实到骨头和内脏中去，内家的修为，越练越是筋肉枯蒿，外家的越练越是筋强骨壮，但是到高的水平，无论内外家，均没有胖者。牛的肌肉多，力气大，但他们永远是狮虎豹的捕食对象。
我的一个武学老师倪金夫老先生，早年闯荡江湖时，曾遇到一个北京天桥卖药的老头，左手别在背后的衣服里，是个残疾人。但是师父一看就知道是个练家子，而且是深藏不漏的内家高手，晚上跟踪到无人之处，师父叫住老头想要结交，两人便算是认识了。后来师父执意要与老头切磋一下，谁知老头残废的左手竟然完整的伸出来，然后对我师傅说：你可知我这个手的手指头，为什么是半透明的？师父一看即知自己不是老头的对手。因为那种功夫是练得阴劲，即阴柔之劲。发于无形，发于何处，止于何处。阴劲，一线阴气，可透木铁，穿过皮棉，可入人的经络内脏，而刚劲则不能。阴劲练成，手指放于阳光或灯光下照之，则见透明如黄蜡，毫无血色，劲愈深则透明之部愈长。若把手指贴于腿上，运劲于指末，则觉指点之处有凉风一线，穿腿而过，顿时腿麻木不仁。一般练阴劲只练左手，练成后左手常装成残疾不能用，因为这时的指头不可乱着人身，不但易误伤他人，就是自己也可能误伤。此种功夫号称“阴风透骨”或“粘衣闭穴”，可以杀人于无形。用手抚摸或接触到别人的心脏部位，能立刻致人无伤痕死亡，医院查不出任何死亡原因！！端的厉害之极！这就是武林罕闻的无影摧心手。四明松溪派里有种空明掌，练成后掌心会在灯光下透明。阴劲，不但指功可成，而且掌功亦可，所谓透骨劈心掌，阴手绵劲，阴劲掌功，内功混元掌之类，都是这种功夫。阴手绵劲铁砂掌是顾如章所传，需要铁砂练功，功成后练习混元手。
铁砂掌不传之秘——混元掌功：练铁砂掌百日后，功劲虽成但失之过刚，不宜骤离砂袋，如间断过久，功劲渐失，若能继续练混元掌功，不但可免砂袋随身之苦，且可增阴劲。在外出或其它特殊情况下便携带砂袋、不能练习拍打的时候，可修炼本功予以弥补，防止退功。
武当的绵掌则是打墙上的纸。
阴劲掌功则是拍水法，拍水缸中的水时，掌像石块悬空，自然要不用力，自然落与水面接触时其劲力集中，会产生透劲。凭力气击打则劲力会在水面发生扩散，这就是练阴劲与阳劲的区别。还有一种方法，是手在水里柔和的搅动。阴劲练成，手掌悬空放水面上，手掌转到则下面的水会凭空转动，此时掌功就骇人听闻了。这几种功夫厉害非常，现在的武术界更是罕见罕闻，这种功夫就算是董海川，孙禄堂挨上了，也只能认栽，什么横练金钟罩，童子功，内功铁布衫，在这类功夫面前简直就像身上贴纸一般无用。但是练成这类功夫，不代表就能打败孙禄堂这样的高手。因为内家高手大多有鬼魅般的身法速度，比如武林中传说，当年的薛颠有一次表演，抬了条长凳放在地上，打第一拳时他在条凳的左边，打第二拳时他已到了条凳的右边，他是以极快的速度在瞬间钻过条凳的，眼力稍差的人看不清他具体的动作。观者皆震惊，这形同鬼魅的身法．交手时根本令人无法招架，当年有几个想跟他比武的高手一见就退了。所以就算有必杀秘技，你打不到他也是白搭。
功力是第一位的。比如沧州的八极，北京的三皇炮锤等。这类功夫都有散手擒拿之类的。在对敌擒拿时，根本不实用，为什么？对敌时，双方出拳速度很快，你根本反应不过来，还怎么擒拿？就算反应快，抓住了别人，你力气只要不是比对方大很多，你就不能擒住别人，别人不吃你这一套。如果碰上内家高手，你的身体一接触对方，你就输了，为什么？如果是碰上郭云深那类的内家功夫，你会飞出去。如果碰上阴劲高手，你会连命都没有。在你接触到敌人时，人家已经用阴劲闭了你的血路。有很多内家拳的穿透力是骇人听闻的，曾经有一个学生想让老师显显功夫，好提高自己的练功兴趣。老师走到学生面前，在学生胸部拍了一下。学生笑了，并且很失望，谁知回到家到了半夜就有了情况，胸部深处疼，那疼痛翻滚如刀绞，根本无法睡觉。第二天连忙去找老师，老师用内功给他按摩活血后，并让其练功，学生练到第三天，就咳出了一个血块，从此内伤才好。要知道练到这境界的内家高手是很多的，比如孙禄堂，王芗斋等等。内家鹰爪劲阴、柔、寸、脆之力，劲透人身，可伤敌于不备，败敌于无形。分筋错骨之功更不用说，指力可以活牛取骨，生撕人肉。内家阴劲练到极深处，能把力道攒成一处，存而不发，收放自如，能刚能柔，当年宗师顾汝章用掌拍过一匹马后，那马两天后才发作死亡（顾汝章是内外兼修，以内家功夫催动阴劲铁砂掌，才有那样的效果）。可见运劲之巧妙。练出阴劲，此时运劲的柔道功夫，既能阴劲内透，又可存劲不发，此乃内家拳的绝顶法门。有内家武学气功高手，练出阴劲，手心有一股绵绵的沾粘吸聚内敛之力，手心仿佛有吸力。而且练塌掌时，能用内气将铜球吸住，掌心向下铜球不落地。
真正的内家武学：
家师（道号一尘子）早年所传秘传内家功夫，筑基为内家气功为道门奥秘。
一、入手先练内壮气功：内壮者，越过易筋，易骨，抟气，腾膜等修炼，直接下手易髓。导气入骨，敛气入髓。易骨者：骨体坚如铁石，而形式气质，威严似泰山。易髓洗髓者：清虚其内，以轻松其体，内中清虚之象。脏腑清虚、经络舒畅、骨健髓满、精气充足。易髓者：髓为血之库，肝为血之海。人随年增，为七情六欲所困扰，气血两亏，骨髓松空，身心衰赢。内家武功，练就三昧真火，元阳之气，洗骨通髓，接通大小周天，以达水火既济，而使骨质亢盈，不畏寒暑之侵，不惧强敌之击，步履轻健，体似金刚，此为易髓。敛气入髓法是把气聚敛到脊柱、脊髓当中去。是内功修炼中炼气入骨、导气洗髓的重要内容之一。
二、内家武学之阴劲秘要：手足具备强大穿透力，一触即发，炸力透体，达到“击其表，伤其里”的“阴劲”境界。练成内家“浑身是手不见手”的上乘境界。
三、轻气功，幻影迷踪的步法及轻功：这三个内容实乃内家功夫速成捷径，能迅速达到或超过董海川，孙禄堂的境界！内功来源于丹田内转，掌控手上粘劲，攻击是全身带手整体过去给予致命的攻击杀伤力，穿掌戳肚子就要见肠子，一个腰斩就是重伤，沾上就中了阴劲封闭气血，疾速若幻影的步法，一个起心动念内息马上在脊骨运作上下的内呼吸，深厚的内功掌控阴柔之极的阴柔内吸阴劲，加上鬼魅般的速度，这境界你完全可以不把董海川，王芗斋放在眼里。
为什么内壮气功放第一位？要知道内家武术导气入骨换筋骨是第一位的，否则高功夫的人之间动手时，都不敢留余地，没有将人弹开或发人放出一说，手上的劲碰到哪就往哪扎进去，会动辄出人命的。所以练内壮换了筋骨后，就算挨两下子也能承受住，不会动辄气血被封死人。除了内壮就是练劲道，要练的阴劲又脆又透。还有就是练感觉和轻功，一闪就到的身法如同鬼魅，超速的反应避开拳械。
要具备抗击力（弹簧力）：本能鼓荡，任彼猛击安无恙。打击力（爆炸力）：迅如闪电，打前透后毁敌体。阴劲可以瞬间伤人于无觉无形。
敛气入骨是每一个武者梦寐以求的境界。然而要经过绷筋，抟气，腾膜，易骨等境界才能到达易髓之境，谈何容易。实际上绷筋，腾膜，都是外壮，只有易髓，导气入骨，易骨抟气才是内壮。家师所传内家武学气功内壮之法，乃是纯阳内功，是道家内丹派上乘的武学之一，历来只掌握在极少数的武林高手中。筋骨内脏的内壮功夫，关键在伐毛洗髓。伐毛洗髓：指削去旧毛发，清洗旧骨髓，脱胎换骨，返老还童。后比喻涤除旧貌，洗心革面。也作“洗髓伐毛”、“洗伐毛髓”。伐毛洗髓：刮去毛发，洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。自然门有敛气入骨之法，就是内圈手，踮着脚尖，用大脚趾走内圈手是为了敛内劲气走骨髓啊。常人只知道家功法内敛入骨。自然门是哑巴一脉传到峨眉山的道士，然后有峨眉隐士徐矮子传出来的。功法有内圈手、外圈手、推手、浪步、鸦雀步、连推三掌、翻身掌、迷魂式。实际上杜心五和万籁声只是学到了自然门的武学和医术，并没有学道自然门的法术。正因为自然门是峨眉山道士所传，所以自然门功夫和峨嵋派某些功夫很类似，比如内圈手与蜀中僧门的内功。
师父当年传我各种内家功夫秘要，杂多之极，而今忘却者多，记忆尚存者少矣！诸如趟泥步磨膝磨胫，搜骨戳搓，叶底藏花，丹田抖擞，内缩整胀力，骨抻筋缩劲（所谓“腾起龙筋”），脊骨呼吸秘法（脊骨内息驱动），秘法：挤膝磨胫。猴蹲身，龙形搜骨。金蛇脱壳。揉球秘功（功简效宏，可大增内功实力。）还有：丹田潜转，杀气培养（老虎一吼，家驴发抖。）内功：贯丹田，固丹田。还有揉丹提阳功。软藤排打功。道家八仙剑。
当年海川江南遇师，九华学艺，遇云游于武当，九华等山异人云盘道人毕澄霞（避灯侠，又名碧灯侠）。董公的功夫出自道家转天尊和内功，过了马阴藏相的境界，所以功夫才那么高。董海川小名董林，曾经沉迷“揉肾法”，即搓自己的外肾，因而面孔无须。有人因此说董公是宦官，实际上董公并未当宦官，而是内功练到了马阴藏相的境界。董公内家气功极深，有凌空八步、提气腾空之能。董公深山遇老道碧灯侠，学八卦掌数年后，随师到碧尘侠处深造。艺成下山，另有一位师伯碧月侠云游外地，董林并未得见。转天尊内功心法原本至简，发展到明清时被丹家增益了层次和练法，李光普转掌时，双脚能离地凌空走转八步赶蝉。八卦掌的传授者是碧月侠、碧灯侠、碧尘侠三位道长名号有些杂，诸如毕澄霞、避灯侠、毕云震、避月侠、避灯侠，因为三个道士云游天下最喜欢九华山，所以又叫做九华三碧。董海川师从碧灯侠、碧尘侠，宋唯一师从碧月侠张野鹤。毕澄霞就是避灯侠，三位道长是陈荫昌的弟子！陈荫昌祖师于九华山闭关练丹时，得到颜昔圣和尚道明二位高人的真传。在武当丹派的历代传承中，素来不乏高人圣手，陈祖师亦是身负绝世之学。或许有人怀疑陈师祖的身份或传承，我不妨将陈师祖的传承略述于下：张松溪（道号丹崖子）——赵太斌（丹云山樵）——剑仙王九成——颜昔圣（湖南人，道号定丹叟）——吕四娘，号丹霞客—甘风池—李大年（金丹赤子）——陈荫昌邱玄靖——赵太斌——元虚子道人——陈玄明道长——莲池道人——李凤祥——无极子尚道明——陈荫昌道长（道号丹云旅者），陈荫昌弟子众多，主要有（一）传说曾传受过大名鼎鼎的杨露禅（二）传有明了道人，（三）九华三碧，三碧中的张鹤亭，道号野鹤道人，又号云避月侠及自然道人，可见此人隐世之深，神秘之极，传有九个弟子，出山的只有宋唯一（号飞丹九儿），实际上宋唯一没有得到真传精华。
卢氏结构乃是卢正文之作，理论完备，采撷大成拳和太极、形意拳等传统武学所作。卢氏结构中的练气入骨、丹田开合鼓荡、命门後撑、命门鼓起、肾里藏花、出肾入肾、蹲墙松腰（松腰秘法）等等这些都是内家拳的关键所在。如果不知道这些，就不用练什么内家拳。专门练脊骨关节的蹲墙功和面壁开跨功，就是松腰捷径，腰松不开，就不能算是练内家拳！腰松不开会内凹，这样永远也练不出前辈那种一触即发，浑身反弹的功夫！松不开腰不但内家拳练不出功夫，就是丹道也连门也入不了，气不沉丹田，丹田是空的，意守空丹田就成火煮干锅。内家武学气功有开筋骨的秘传功法：开脊功,骨盆功等，主要锻炼胸椎，开夹脊和大椎，开跨。开了跨再开膝，然后你积累的丹田功力就可以运用到了脚上。膝跪足面法:此法是内家功夫松膝法,与蹲毛猴有异曲同功之妙,膝松后腿力才能达到脚掌。大成卢氏要拉长脊背。后背平整而宽，从外部观看脊椎生理凹凸线几乎没有，后背挺拔才是有功夫的基础！
太极要学会懂劲，听劲，要用皮肤去“听”，故要如摸鱼一般，把皮肤练的敏感，身体也是敏感的，松柔的。
练形意拳总是挤着两个膝盖，磨着两个胫骨轴，一蹲一蹲地前进，用此打人就太糟了，两腿总并在一块，只有挨打的份。其实挤膝磨胫的目的，是练大腿根，练阴精，磨阴囊，大腿根有爆力，比武时方能快人一筹，这是真功夫。内家武功秘修的关键：磨胫。大成，八卦，形意，心意鸡腿等等，都有磨胫，就是为了摩擦阴囊，锻炼阴跷脉和整体力，通过挤压摩擦睾丸生精强身。
内壮的气功除了道家易筋经，童子功，还有家师传的内壮功等很多种，家师的内功关键在于脊椎骨要练的能一节一节蠕动。易筋经的练习次序必须是必须是在玉环培元，内壮功，下部行功，动静功，外壮神力导引。内外壮之分，看筋可辨。内壮者，其筋条畅，其皮细腻，而其力极重。若外壮者，其皮粗老，其掌腕臂指处处之筋，尽皆盘结，状如蚯蚓，浮于皮外，而其力虽多，终无基本。此内外之辨也。清之甘凤池提牛击虎，锡器入手随意捏扁搓圆，揉铁如泥捻石成粉，乃易筋经之练手余功之神勇。风尘三侠之虬髯客与太宗争棋虽盛夏而着紫貂裘不去，乃易筋经寒暑不侵之功。三丰祖师之龟形鹤骨，寒暑唯一衲一蓑﹐辄一餐升斗﹐数日一食﹐数月不食，乃易筋经饥饱不迫之功。
第五章内家武学阐宗
说起内家拳，不能不提武当。武当有很多流派，武当内家高寿的多。
（一）武当内家拳：大约在明代中期，武当拳分为四支：
第一支：留在本山，留在武当山的一支也未失传，至今武当道士仍然保持着练武传统。裴锡荣擅长五雷内丹功，可隔空一米以“五雷掌”遥控水中木板，夜间转掌指端放白毫等。据说当年神枪李书文的内功非常深厚，离地三尺虚按，就能尘土四散。
第二支由张松溪南传至四川。清代初期，武当拳曾在宁波一带流传，出现了张松溪、叶近泉、单思南、王征南等高手。黄宗羲的儿子黄百家就是王征南的弟子。先是张松溪传四明叶近泉，再传吴昆山、周云山。单思南、陈贞石、孙继槎，昆山传李天目，徐岱宗、余促波、吴七卿、吴七朗、陈茂宏。周云山传芦绍岐，贞石传董扶兴、夏枝溪。单思南传王征南，再传甘凤池。此派称为宁波四明内家拳，又有南太极之称。现在尚有夏氏一枝和林国华等传人。后来繁衍成江南金蟾派、北派陕西派，河南陈家沟悟修派等，实际上甘风池之后，就传有金蟾派一系，甘淡然一系，南太极一系，四明松溪一系。其中金蟾派这一支南派传人为数不多，既有松溪派的东西又有太极拳套，传承同甘淡然一系没有关系，由于某种原因，此派的传人现在还在隐修，不公开，修炼丹武混一的修道合真之法。其中的空明掌要结合符咒修炼。清末年，张松溪第九世孙张午亭护镖到顺庆(今南充)，结识了集四川峨眉八门武功（僧、岳、杜、赵、洪、智、慧、化）于一身的陈晓东。张午亭将松溪内家拳不传之秘尽数传于陈晓东。从此松溪内家武术扎根南充。此派称为四川松溪内家拳。有王维慎等传人。南充的松溪派拳法似乎不全，尤其是内功。派里传承的童子功并不是道家真传的内壮功，但是比较简单实用，结合排打的手法，有一定抗击打的功效它的抗击效果并不让人满意。盐毒掌用盐来练的。如果中了毒掌，用口水来解毒。松溪派中披手,坠手等一系列练习可达到:掌似刀斧,指如钢枪,拳如铁锤,抓如钢钩!王维慎先生曾将一块一寸厚的木板，一掌插下去，木板五个指洞，这是他七十岁左右时表演的功夫. 宁波四明内家拳不同于四川松溪内家拳。祖师虽都出自张松溪一人，却形成了两种不同的拳术。
第三支：晚清光绪年间，武当山道士的后人邓钟山又在江苏江宁（今属南京市）开堂授徒，于是武当拳又东传至江苏。这就是功家南派。近代功家南派最有名的是太行山的老道李松如。还有孙中山保镖：尹锐志、尹维俊姐妹，尹氏姐妹是广东中山县人。祖上世代习武。少年时，家父将她俩送至挚友——清代山西太原府武艺总教习、江湖上畏称“五毒殛手”的一代名师李德源（绰号“李老五”）处学练道家武当派太和门的武艺精华。故而尹氏姐妹这对“双胞胎”尚不足20周岁时，就已是名享两广的圈内高手了。1911年11月初，经山西都督阎锡山、上海都督陈其美共同举荐，尹锐志、尹维俊姐妹来到上海，担负起护卫孙中山先生的特别任务。直至二次革命失败,这队姐妹远走南洋. 现在此派传人有李某，还有车某等。我看到的官方资料尹氏姐妹是病逝的，于大师此处不知引用了谁的资料，好吧，就算两人诈死了，妹妹1919年就死了，姐姐1948年才病逝的，和所谓的第二次革命失败就远走南洋差别也太大了啊，明摆着讹传，作者居然还信了。
第四支：武当北传道家隐仙派。一枝是终南山邋遢派。此派与南太极并列又有北太极之称，又称终南山剑仙派，派内高人多修炼于终南山中,多居于草棚,后又多隐于昆仑山之中.近代部分人员来到长白山隐居。此派道号紫霞真人的高虎臣道长享年136岁，遍访名山，走南闯北，寻师访友，取长补短，做云游道士往来于医巫闾山、千山、崂山等地，多与医巫闾山老道友刘妙元道长交流切磋。后来收三清观一个小道童张道成为徒,张道长享年100岁，有仙风道骨之相。把武功、药功和丹功传给了张熙耕。高道长擅长太极丹剑。
还有一支是医巫闾山武当丹派。这一宗是密宗，比如下乘丹派的宋唯一号飞丹九儿，16岁时拜闾山道人张野鹤为师习下乘剑法，虽是下乘，但是也只是学了一年多就离开师傅下山了，既是如此，在圈里还有“踏雪无痕宋唯一”的绰号。此派的内壮摩腹功是内功筑基必不可少的内功。杜心五，大家都知道的自然门大师，他的轻功比起宋唯一又怎么样？杜心武曾在全国国术比赛大会上表演轻功，在台上先是起步行走如常人，徐徐为周圈绕行而已。台下众人方哗笑不满意之间，台上忽而步法展开如飞，迅即如闪电，不见其身，但见一黑影团团而转，霎时台下骇异轰动！
另外：武当北传的派别还有四川彭州葛仙山的武当北支派第二十代传人游忠发大师，精通内家武学，丹道，易学，道医中医等，游道长享年103岁。
第二支的南太极一支：由王道宗传陈洲同，后来传到王征南，再传到王宗岳、甘凤池、张凤仪、乔三秀等人，这是金蟾子的内家拳传承过程传至清朝康熙、乾隆间，甘凤池、张凤仪则将内家拳传播于江南地区，称金蟾太极功，钓蟾功是该派的绝技。甘凤池之曾孙甘淡然将"金蟾派"完整地传给了李瑞东先生，并且沿袭到今天。甘风池还得到张松溪一派传授，张松溪传四明叶近，叶传单思南，单思南传王征南，王传黄百家。黄百家这一支传甘风池。江南大侠甘凤池善太极拳法，当时武功居全国第七。有洛阳阎圣道及马云程道长得甘风池之内家拳，阎圣道传有苌乃周，后来有乃周武技传世。而马云程有毕澄霞和郭济元，宋一铭三个传人。毕澄霞在九华山，郭在武当山修行，二人传艺三人：(道号)青山、碧云、海川。而宋一铭的传人中有宋唯一，再后来有张襄五，李景林，周汉民等。武当纯阳门第二十一代传人王至道——刘理航，传有纯阳秘功和金丹铁布衫，刘理航传有岳武（蔡星生）和汪兆辉等人。纯阳铁布衫又名纯阳童子功，是隐秘道内，单传口授的至尊秘宝！金刚力功和太乙金龙功都是内家功夫。
（二） 悟休金蟾派和李派太极以及犹龙太极拳：
大家都听惯了吴式太极，武式，杨式，孙式，赵堡，三十七（宋书铭所传）等。现在的太极拳大多成了豆付架子，有没有听说过这三宗太极拳：
一、悟修金蟾派的功法有：十二揉球法、桩法、太极钓蟾功、太极十三丹、百日筑基功、卯酉周天功、九转还丹功、圣胎还元功、天罡钓蟾功等等。钓蟾功不可盲修，容易上火。大蟾气是基础功法。当年李瑞东的钓蟾功学自甘淡然（甘凤池之曾孙）。大蟾气是一种人体内在呼吸的调动，如同蟾蜍呼吸时，两腮以及肚皮鼓荡。打此拳者亦顿足发劲，然其刚劲均出自柔中，李派拳中的太极八法奇门拳为了实战而设，呼吸用大蟾气中的吞气法，所以其打击力度极大。实战运用时如果使用，极易伤人。大蟾气就是吞气，关键在火候，练多了容易上火，练大蟾气过程中要“吸月窟以补真阴”，所谓吸月窟，是采月亮的阴气，用来平衡阴阳的，这样练大蟾气不会上火。武当功家南派的天罡气法就是大蟾气的原形。
二、李派太极拳：李瑞东向甘淡然学习后创立了李派太极拳。李派太极的钓蟾功是一种内功，其中的大蟾气能直接运用于实战。当年李瑞东与徒弟试功夫，十几个弟子依次双手搭在前边人的肩上，最前边的一个双手搭在李瑞东先生的胸前，先生猛一吞气，十几个弟子就象触了电一样，个个痉挛着瘫软在地。有一次一头大犍牛受惊跑了出来，横冲直撞，无法制服。李瑞东迎上去一手抓住牛角，另一只手在牛的肋部拍了一掌，牛顿时仆倒在地，口吐鲜血而死。屠户将牛剥开一看，断了三根肋骨，且五脏淤血。此事后来越传越神，有人说成了牛骨皆被震碎。有一次李瑞东叫周祥闭上眼盘坐在石板上，先生伸掌至周的头部上方寸余位置，说：“祥子，我把你提起来了！”周祥便觉身体离开了石板很高，又听先生道：“祥子，我把你放下来了！”周祥便觉落于石板上。其实周的身体始终未离石板，而是全身气血随李瑞东先生的手掌上下起落，所以周会产生错觉。这就是内功的神奇。当年李瑞东在房屋内猛然一抖全身，房屋的窗户顿时一阵乱响，窗户纸全碎。李派太极坐盘式，是静盘的主体。包括：筑基功、卯寅周天功、圣胎培育还原功、九转七环还丹功、钓蟾功等。李瑞东的"太极十三丹"，得自王兰亭与甘淡然，早期杨禄禅先生也曾经传授过。
三、犹龙太极拳：司星三与李瑞东都向王兰亭学功夫，三人乃是把兄弟。光绪年间，武当的培元尘道长，道号元辰。元尘道长游方天下访道授徒，足迹遍涉大江南北。北抵燕赵，东至齐鲁，南达韩魏，往来名山古刹。后来碰到司星三，就学了老道的功夫。司世明，字新三，人称南侠，曾在端王府中管过文案。创有犹龙派太极拳，有天罡金蟾行气十三桩、奇门行功等功。
（三）关于铁裆功
无极金钟罩和内壮童子功等内家气功需要练缩阴才能练成。少林派，绵拳门，还有一些内家门派里都有金钟罩类功夫,一般是内功加排打.可以达到不惧拳打脚踢,但是裆部除外的.因为裆部是很脆弱的.铁裆功,缩阴功.铁裆功是内功和睾丸的搓捏,还有裆部悬挂重物.练好后裆部可拳打脚踢而不伤.擅长此功的能用铁棒在裆部上用力打.缩阴功将阴部缩进小腹.裆部就可承受大力击打. 然而不光能将睾丸收进去,还能把玉茎加阴囊一起收到体内.还可收放自如,简直罕见之奇功。练缩阴功,因是秘传,能修炼到阳关锁闭，至马阴藏相就能长寿。内家功夫练到外阳内缩，马阴藏相时，眼前有光闪过，过几天又有光闪过，这是精已化尽的景象。所谓缩龟藏阴。一月后血管软化.血管软化标准，盘坐一小时脚不麻，男80不须吃药可连续性交一小时,使女获得次高潮.女60月经再来,<敏感詞>缩紧.发热,男<敏感詞>不动女不动可连续用<敏感詞>收缩槎柔<敏感詞>,男射精时女闭气可采阳补阴。
内家武学千金不传之秘：内家阴劲的修炼，揉丹法（又名壮丹功），揉身搜骨劲，赤子雷音，（人不练功功炼人的境界），一阳派内壮洗髓功，道门轻功迷踪化影、卧虎丹功、吐纳抖丹法、提丹顶、抖肋吸气法等。
铁裆功有两种，一种是在<敏感詞>是吊重物，另一种则是<敏感詞>和睾丸的抗击打能力。第二种大多是把蛋蛋练进去，怎么打也不怕。马阴藏相就是精化尽的现象，生殖器缩入腹，但睾丸在外面，要是睾丸也进去就真的不可生育了，马平时看不到<敏感詞>，但一交配立刻出来。
本着内壮气功，外练阴劲。入手练习内丹秘功，圆球内功，兜肾鼎。练到一定境界：马阴藏相，金龟缩头，寒暑不侵，目光如电。全身能抗打，睾丸能抗打。睾丸是人最薄弱的地方，痛觉神经密集。练成此功后，临阵对敌时，先把睾丸提入腹内，然后再打，这极为高明！当年方世玉就死在没练铁档功上面。此功练习一段时间后会内膜腾起。圆球内功连后手心似乎有吸力，慢慢地丹田和劳宫跳动，出现混元罩体，活性抗打，气贯丹田，周流全身。外练阴劲最主要的是阴劲劈心掌，练成了能一招要人命。
（四）内家武学与丹道相结合
高深的内家武学无一例外的与丹道相结合。马阴藏相是炼精化气的结果，是小周天功夫完成的标志。睾丸如同蚕豆大小缩到耻骨里，精液少而稀。要想练成孙禄堂等前辈的功夫就必须与丹道结合，练道家功夫。必须练精化气，董海川，杨露蝉，李洛能等前辈都练成了马阴藏象通了小周天。丹道的修炼中，下丹田好比一锅水，意念好比火，锅里的水好比精。精已经化气存于中丹田，再用意念想下丹田的空锅，就干锅了。内丹家以河车搬运水火，由尾闾至泥丸，一撞三关。虽河车运转，芦芽穿膝，仍是磨砖做镜，水中捞月。徒然枯坐蒲团，终究无济于事。有人练功动辄引气转周天，一遇静中或睡中阳起，就空转周天，认为这是采药。实际上人的周天本来就是通的，只是常人的真气充盈度不足，让人感觉不到。转周天只是人为的导引，不但很难导通，而且这种方法不会增加一丝一毫的元气。导引得多了，反而会坏了通道。还有的不这样转，而是以为意守丹田，以为积蓄精气到一定程度自然周天自通。要知道周天就像一条渠道，要想渠水长流，渠道畅通，必须要有水。没水或水少的渠道就会杂草丛生，淤阻不堪。水多了它就一年四季畅通。经常转周天就好像没水，水源不足，但是抽一点也要转。积蓄精气意守丹田到一定程度，水源满，满则溢，则可充百脉，使周天常转，但是这种程度的转周天又叫河车运转，有精河车，气河车，金水河车的不同。就算是金水河车，通畅后也就能精尽化气，马阴藏相。凭这样还不是真丹道，意守丹田的丹法不能抽添水火，乃至水火颠倒，开顶出神，出胎还虚。实际上炼精化气，马阴藏相，河车运转这种丹功，在内家武术里玩玩还行，若当成修道成仙的大道是不行的。因为金丹大道不是那样练得。
要知道内家高手气血充足，头发胡须会象戟一般坚硬。太极拳师杨露禅与道家八卦掌传人董海川曾试探对方内功深浅，一个在冬天穿衬衣，一个在夏天穿棉衣而脸不变色，气不喘，喝烧酒。可见二人内功之深。内家功夫圈里以形鉴真时，主要看修为高的练家子喉结退，马阴藏，一摸眉心感觉有条小细缝，头上有沟槽，行住坐卧脊柱都不同与常人，如果是脊柱好像格外的长就要注意了，这可能是练内家功夫把脊骨拉开了。练成马阴藏相而功夫高深的人就要注意了，不要和这种人动手，因为孙禄堂，董海川都是这级别的人。
有得内家功夫和阴阳丹法真传的，六七十岁浑身的骨髓还是满的，而且冬天不怕冷。内家功夫所谓：“不招不架，就是一下”除了阴劲就是点穴能办到，当然，还有更高级的电击劲。“出手不见手，手到不能走”这要有内家粘颤劲或搜骨劲。腾膜之法以揉为最妙，练气揉身，内膜自腾，则抗击能力能达到指穿木板。
（五）内家武学搜秘
自古圈里所谓“招式易练，功力难求。”内家拳历来重视内功修炼，比如：心意拳有七宝丹田功，周天功，火烧身等。蹲丹田，站丹田，翻丹田，滚丹田，砸丹田，竖丹田，搓丹田，折丹田，拉丹田，闸丹田（丹田射顶），逞丹田，磨镜磨膝，猩猩出洞等。蹲毛猴真传的关键在于能将气血沉于丹田和涌泉，不致于气血上撞影响健康，避免劲力对内脏和心脑血管造成危害。
形意内功：三体式桩，子午桩，混元一气桩，五行培元功，丹田功，内功周天法，盘根气功。
练习内功盘根可使周身筋膜腾起，劲入骨髓，尤其是大腿两侧到脚趾的筋膜腾起，此功上身后，与人交手，常常是步到人即翻。内功盘根与三体式桩功相辅相成。形意拳高手要看手心和脚心，一般他们手脚都有个小窝，这就是内家武术圈里的“以形鉴真”。盘根内功源于《守洞尘技》，结合了道家的内丹功。注意：真正盘根并非如今流传在山西形意拳中之类似于八卦转圈的一种步法，而是一种内功的名称。分为天地人三步（三步功夫采气，行气，贯气），以本实之功为重，即底功。所谓：“盘根问底”。使根底之气海丹田盘旋于周身。非衣钵传人不能得盘根真传。
武道阐秘：戴龙邦内功混元气，吴鉴泉内功易经筋，宋世荣内功拭骨，游龙揉手崩炸劲，这些都要学，最可笑的就是某些人学了两天拳法就称大师。实际上井底之蛙。不要妄谈内家第一高深功夫。藏形匿影，乘虚御空，隐伦飞霄，出有人无，飞灵八方，解形遁变这些是上清派剑术。
青城派的内家功夫特点之一就是练习者多高寿，寿命很高。青城山的道医也是大名鼎鼎，几乎人人学医。
今人谈及峨嵋派张口就来一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，风义满江湖。清乾隆年间四川峨眉山清虚观的白眉道长创立了岭南白眉派。该派武功只传出家的僧道中人，不准传给世俗之徒。白眉道长曾只身打遍南少林而无人能敌。
自然门曾经出过杜心五，万籁生等武术大师。曾经有位何九天的人自幼从习武当派。曾云游四海，后定居九华山。研究各大名派武艺20 余载，独创九华自然门。何九天收了两个徒弟徒人，一是哑人（不详其名），二是江小鹤。康熙年间，江的父母被恶霸所害，江同哑师兄除掉此霸，后分别出走他乡。哑人到巢湖铁佛寺落发为僧，收何一凡（金寨人）为徒，这一支有徐矮师、杜心武、万籁声相继传袭。江小鹤到江苏扬州谋生，后收李凤伯为徒。（此事被王度炉改编为《卧虎藏龙》）后来，盛志英传赵慎武（凤台人）、赵慎武传李登科（霍邱人）。后来万籁生又把自然门传到了福建。
绵劲武学堂奥浅述
内家绵劲，阴柔内透，如胶似漆，粘吸震颤，发如透电。此即内家阴劲秘修，这个市面上很容易学到，比如宾颜红的《七十二日顾洳章铁砂掌功》等等，这类功夫并没有用处，对健身并无效用，对实战更是不适合法制社会。
民国武学名家顾汝章，八岁起从山东严蕴齐学艺，对内功修炼、内家铁沙掌等技深得奥秘，悉受真传，青年时代即以武显名于苏、湘、浙、鄂等省。顾汝章内功护体，体若金刚，可以油锤灌顶、汽车碾腹。曾向李景林学太乙剑，向孙禄堂学形意拳。
1927年（民国十六年）中央国术馆成立，顾汝章任一等教官兼科长，与万籁声等被称为“五虎”，1928年，当时广东省主席李济深筹建两广国术馆，并聘请“五虎下江南”南下广州任教头。顾汝章大师的内功混元铁砂掌在武术界独树一帜，当年，顾大师一掌可击碎十三块砖，曾一掌击碎马头，顾师铁砂掌被武林界公认。顾汝章平日手软如绵，柔细灵活，一到发掌之时，则有顽石立碎、生铁可裂之功，掌力之大不可思议。
王芗斋之大成拳，集传统武术桩功修炼之大成。整体如铸，体如灌铅，肌肉如一，毛发如戟，行走似趟泥，抬手锋棱起，动如挟浪，腰脊板似牛，眉宇鼻梁觉如有物鼓动，颈项挺拔犹似六绳吊引，皮发涨好比大石压顶。一声呼喝皆有震地鸣之感。周身仿佛光芒四射，如用目视，其知失知觉，入神化之境，这种浑圆之状，是通过站桩练出来的，说实话，这种电磁般的状态乃是意拳所独到，然并非属于内家所崇尚。这种境界是桩功久站之后气血极度饱满浑圆所致，离内家伐毛洗髓、甚至空灵入定、周身太虚等丹道内功的境界是差很远的。
    而绵劲工夫，不论武当内功太极揉球、绵掌、内家铁砂掌、红砂手、朱砂掌等等内家阴劲工夫均是外在的强化训练。1 k" `! m* K8 l9 S5 I4 I& {
9 I% t( c% s8 S/ e. h3 2 D6 A
第六章内家功夫探微
内家功夫的标志，六个方面的武学能力表现：
一、高寿：看看历代武当，青城的内家习练者便知，习练一派功夫的前辈普遍高寿，说明功夫好。
二、内壮：请君看看秦鹤岐和小说中王润章的功夫。（注意：平江不肖生不但是小说家，更是杜心武、刘百川等的好友，并且在湖南组织过国术会，出版过武术专注，其小说里对武术的描写很多是真实的）
三、发劲：懂劲，粘劲，听劲，乃至炸力无断续，乃至浑身轻轻一颤就能把人弹飞，等等都是内家劲力，特点有穿透性，黏沾性！发力能在一瞬间产生強大的支撐力与穿透力，此即炸勁、透力，超强的渗透力，电击力，能真正以内家功力取胜，要真正练出内家功力。炸力无断续，整体爆发力，即发力者中心线不位移，而将对方击倒或击出丈外。三是浑圆爆发力，即含生物电的击力。这种力在整体爆发力的基础上再加上电击性，专门击打对方体内深处，包括大脑中枢神经。凡被此力击打过的人，当即昏懵，如遭电击，双颊苍白，绵软无力。交手者，绝大多数均一个照面便被击垮，不能再战。
四、内养：举个例子：真正练内家的可以同大力士搭手一上午而气不喘，力愈长。若是实战或推手没到五十分钟就满嘴白沫，气喘吁吁，那还叫什么内家功夫！
五、反应：远远超过平常人的反应速度！
六、速度：内家武学的关键标志还有反应与速度！一个是动作快，电光石火，人动拳到，內家之快；一个是反应敏捷，不管对方拳棒有多快，皆能避之。能够空手对兵刃，这才说明反应与本能攻击达到了高手的程度。为什么是本能攻击？因为在实战中，闪电般的攻击，是没时间让你迅速大脑做出怎样怎样的反应或攻击途径的，在那一刹那只有本能的攻击，不用大脑指挥的有效攻击才是真功夫！搏击时套路的花拳绣腿或攻防招式全没用，因为你反应不过来，用那招也记不清，就是记清也用不上，对方可不按套路来！而且在面对兵刃的一刹那，功力也是次要的，先反应过来并作出超级速度的躲闪以及反击最急迫，最重要，其次才是一击必杀的功力！假设一条狗"嗖"地向你扑来，理论上你一闪，一脚踢在它肚子上。但你能否做到？没有足够的反应速度是做不到的，也就是说各种擒拿招式或攻防动作都是虚的，不实用。有人说，我眼见对方有空档，可是动作跟不上。也就是说，就算你反应够快了，等到大脑作出相应的攻击动作时已经丧失了时机，也许在你大脑反应的同时，你已经被狼咬到了，所以，有了反应速度，还要有本能攻击能力，不用大脑指挥，自发作出有效攻击。为什么有人会很多擒拿动作和各种套路，实战时就是用不上？就是因为真打时你根本无暇去想敌人这招我该用什么姿势去招架，是用拳打还是脚踢？没时间想，你想的时候敌人的拳已经打到了你头上。真正练出了内家拳的反应后，就可想了，那种反应速度甚至你可以选择是打敌人的头还是胸，自己都能及时作出反应。光有反应不够，还要有一击必杀的功力，才能保证击打有效。本能反应很重要，练出来了能在黑夜对敌时能内家沾衣纵力，犯着立仆。什么西方的寝技，反关节技，格雷西，固锁技术等等根本奈何不了内家高手。
内家武学捷径阐秘
凡是龙筋老牛筋的功夫都是外在抻拉筋腱，内在的功力培养到一定阶段则会自然的伸筋拔骨！老牛筋是现在深得真传的术语，就是原传功法的易筋功夫。内家拳站桩两个目的：一培养功力，二抻拉“老牛筋”。真正大成卢氏结构桩法一练就觉得后腿脚筋越来越受大力,感觉就好像在和地面较劲一样,时间一长腿就拼命颤抖,最后感觉腿筋受不住了,好像要把筋拉断一样,腿就剧烈抖动。站时注意百会上顶，下颌微内收肩胛骨张开尾椎前顶。成功后周身大筋腾起拉的跟钢丝一样有力。发力则可以全身放松时非常快可以说是瞬间发力.发力的时候身子一抖,力量就出来了.作用距离很短,但爆发力很大像触电,或是受惊.有人形容：金家心意,卢氏结构，大成拳等拳都是先易筋,后易骨,少林外家也易筋骨不过无内壮之法!易筋就是把全身的大筋腾起，达到筋长力大，缩筋就是再把筋拉紧，这两步是伸筋拔骨的功夫，属于外壮，从抟气开始便进入内壮的修炼，抟气足后加上按摩则内膜腾起，然后是易骨易髓，这就是普通内家功夫的修炼道路！实际上很多内家功夫是不完备的，比如心意拳就没有易筋缩筋的训练而重视内壮，大成拳则着重易筋缩筋的训练，有舍本逐末之嫌，大成拳到后期则缺少内壮的修炼，难以到达很高境界！咏春拳入手是内功培养的同时进行易筋腾筋的训练，但是其内功不体系，到达一定基础后没有更深一级的内壮方法。总体来看还是卢氏结构最为成熟，样样完备，卢氏结构是中华内家武学的集大成者！！！
易筋、易髓、易骨的功夫也有捷径吗？
易筋：抻筋拔骨。易筋秘在腾筋！腾筋有站桩法，动桩法。按特殊方法练习能迅速腾起周身大筋，周身大筋变得又粗又有弹性，而且浮于体表，所谓：遍体筋撑弹簧似。此时间架极硬，身上摸得到的筋都是绷得跟钢丝一样！筋有四正筋八柱筋，此步功夫要把全身关节，包括肩、肘、腕等松开，拉长。脊椎骨也可以拉长脱开筋骨像钢筋一样。易筋状态上身则自身十二条膘骨筋的形成无坚不摧的整体劲力！韧带变粗变长是很容易看出的,叫十二条摽骨筋、四正八柱.
缩筋：把腾起拉长的大筋恢复原样，仿佛收紧拉紧钢丝一样，会产生更强的发力！这一步其实是易筋的后期训练目标。此步使周身原已挑起的大筋，下陷贴骨。
易筋：腾筋，桩功达到撑筋、饱满的感觉极强。内家高手肌肉不发达，因为他们把主要的精力放在对筋腱的训练上。大家也都知道这种对筋腱的训练叫做“伸筋拔骨”。而骨架之间的联接就是一个“缩涨”关系，所谓寸劲就来自于骨架之间的这个缩涨。
抟气：内功修炼。劲力在体内流转，走各条筋脉，也叫“筋经变换”，这个是和发劲密不可分的，因为劲力在体内运行滔滔不绝，而不显于外，所以这个阶段叫“暗劲培养”。腾膜：抟气产生的效应。腾起一层内膜护体。易骨把骨节练开，这个阶段得表现是骨骼密度提高，质地变得坚硬，韧带的强度增加，但是骨骼变硬一般感觉不出来（只有和人碰过以后，对方能感觉出来使全身能够协调运动，发出整劲，所以叫“易骨”。
手心上和顶心出现小坑,易筋缩筋阶段的发力是筋劲，从易骨开始则修炼骨力！
易隋：抽身换影，速度极快不露形迹像金家功和松溪内壮功则略易筋拔骨之外壮，专注内壮。内壮直接导致肾阳的旺盛，所以修炼这两功夫的人到一定程度必然内功蒸的囟门跳动。而且像极少数孙门内家拳会达到夜归人那样的练家子的现象：百会周围，手心会有小马达，小心脏般的跳动。掌心有吸力，一旦对敌，气血发动则掌心殷红如血。
听人说：孙门内家武学的劲是各派拳术中最锐利的，渗透力极强，当你还没有什么感觉时，里面已经受伤。这话不假，但是必须要得到真传！孙被一个娃点了穴都伤成那样，如果是练成了锁阴指，中央大闭的老座的出手呢？
第七章 “易筋容易,洗髓难”！
故世人多炼外壮之易筋,而少于练内壮之洗髓!诸如完备体系之内家功夫则属卢氏结构，而完备体系之内壮功夫则有真传易筋经，内壮童子功，内壮五行柔功，内壮洗髓功，内壮易骨功，松溪派，自然门等。像内家拳如太极形意等皆不可得内壮之功用！是故甘风池，徐矮子，九华松溪之前辈的功夫均远超董海川，郭云深之类！
内壮敛气入骨,使髓实骨坚,激发人体的潜能。内壮之武者表面看起来骨瘦如柴,身上几乎没有发达的肌肉,但力自骨出,可举千斤,饥寒不迫,以血肉之躯可摧金石。兼行排打,可收金钟罩、铁布衫披坚抗锐之效果。李书文八极拳的金刚八式，宝鼎内功十三段等等都是内功三经所衍生出的内家工夫. 虬筋板肋是内壮功夫的标志，内壮常说：洗髓内壮金钟罩，虬筋板肋护心镜！板肋者肋骨上没有一丝缝隙，护心镜练桶子功和四川僧门，松溪派的功夫也能练出来！内家轻功的秘密除了练气外就是换骨，换骨是关键，是能够轻身的秘要！小孩的睪丸, 陰囊紧貼腹部，年老者即松垂。使您的生理狀態,一生保持在三十歲的狀態, 即使到了九十歲.一百歲時, 仍能保持活力及體力行房事, 對於外界的打击, 在张口不闭气的情況下, 能产生罡气护身效果. 易筋換骨之后，一生都擁有年輕人的体魄。内家轻功入手除了内家气功外尚须习龙法盘根，练习盘根内功时气循行全身经脉，产生一种有如云雾上升下降的气感，充满全身。实际上内家功夫的轻功——天盘玄功，是比心意拳的盘根内功高深的。天盘玄功外形简单，而内在深奥。盘根可使气贯全身，人中脉、归黄庭，蓄养清虚之气。使体内的轻清之气穿经过穴，周身运转，通过四肢、肩跨、全身骨节的松紧、伸缩、扣、按、开合、支撑、使丹田气内转尤如小球。盘根中功架筋骨的锻炼，气如云雾升降，整体的感觉是劲力从尾锥裆内升起，一股浮劲，两只脚不得不抓住地，否则就要被这股力量给带的腾起来。如此练下去，直到力量大的十趾再也抓不住地为止，轻功就初步成功。
内家武学纵横
现在练内家的有两种倾向，就是气宗和形宗。所谓形宗：只重视筋骨锻炼，不重视内气，以“筋骨训练”为主，代表如卢氏结构，大成拳；另一种气宗则极为重视内气，对筋骨不特别重视，代表如中华浑圆功（王安平）。内家拳入手确实应该从松柔入手，越松越好，松了，才能把身上的拙力化掉，不过炼形总是有终点的，真正的内家功夫必然是：先要内气与筋骨锻炼一同重视，一同修炼，而后放弃或完成筋骨修炼，专注修炼内气。练秘传筋骨改造功夫时，要在药液里浸上半小时，同时要别人点按搓揉经脉，舒活气血。内家高手，毛孔感觉敏锐无比，那是听劲，丹田内转的功底愈高，外边肌肤听劲敏感度就愈灵。内壮气功是内家必修课，内壮气功，炼气入骨，功成之后，外形多瘦削，甚至枯瘠如柴，但内脏坚实，精神充沛，确有延年益寿之验。外壮气功，大都肌肉臃肿，神气外露，过去走江湖，耍杂技者，十之八九是此类，虽然也有气贯全身，承受重压，睡卧钉床等功效，但从养生角度看，不是正途。我一个朋友实修多年，早已易了筋骨，并且已经洗了两次髓。洗髓时，拉黑血，汗极臭。而洗髓后浑身僵化的关节，犹如小时候一样，都柔软了，放佛回到了童年的纯阳之体。练外家拳的大多肌肉发达，棱角分明，特别是有些练肌肉力量的人，肌肉发达，八块腹肌如同搓板，煞是健美。但看看内家高手，有溜肩膀的、有含胸的，即使是身材最好的，也有两个明显特征：一是放松时胳膊上的肌肉不带棱角，好像有一层水膘，这是经常放松局部肌肉所致；二是不管多瘦的内家拳手，腹部总是前微凸，不易看到腹肌，这是经常气沉丹田所致。当一拳打在外家拳手的肚子上时，会感到如同打在一块钢板上，震得手生痛。而当你打击内家拳手的肚子时，却如同打在皮球上，会将你弹飞。我学的这陈荫昌一脉中的内家功夫，我现在全身肌肉一抖，整个人从尾椎到脊椎，能象波浪似的抖动一波，头发都能炸得竖起来。我一个挺惊颤的小颤抖，都能含着虎豹雷音的功力，用虎豹雷音来震荡骨髓，一个瘦弱的人，也会强壮如老虎。老虎的骨头最滋补，虎骨虎骨，就是因为老虎天生就掌握了雷音。这也正是内家真传柔功的秘密。
内家玄谈
凡是习武之人发胖，肯定练的不对或功夫不高，没有得到内家真传。站三体式把腿练粗就是因为不能内敛入骨的缘故。有的人拳理高明，实际上就能吹嘘忽悠，让人捧成的大师。任何一种内家功夫都不会把人练胖。而且越练越瘦，这是因为功夫深，功夫完全练到骨髓里去了。内家功夫深之人必然偏瘦，甚至皮包骨头，但双目神光内敛，神情外住却又目光似电，精光爆射。此时内劲已到了不能轻易出手的地步，因为一旦没有轻重地出手，会致人非死既残。当年瘦七奇瘦无比，就跟一根干柴棒似的，浑身几乎没肉，一张松弛的肉皮包着一堆骨头。但是你别看瘦七外表长得瘦弱，但内里却强壮无比，力大无穷。几百斤的石砣，他抠着脐眼一只手就能搬起来。看着根本不可能的事，它却轻而易举地做到了；庙门前的石狮子，少说也有千八百斤，几个人抬都抬不动，瘦七一个人却能搬动自如，据说有人曾经亲眼看见过，他把石狮子举过头顶，还抛起来一丈多高，双手轻轻接住，又放回了原处，那样子，就跟蚂蚁举着比自己身体重几倍的东西一样，让人看着就觉得惊奇。别看瘦七力大无穷，但他从来不仗势欺人，伤害百姓，相反却对Tan官污吏，村霸恶少屡屡出手，在小汤山一带被人们尊称为“七爷”。别看瘦七是个干瘦的老头，可是七爷内功厉害，乃是世间奇人。功夫要练进骨髓。这句话可不简单。
凡是有千斤之力而又外表瘦弱的习武之人，功夫已经炼进了骨髓!内家功夫练到一定境界，功力练到骨髓里去，练到一定程度，会气机烧脂肪，能不瘦吗。练内家功夫的人大都是干瘦干瘦的,而今天很大一部分练内家拳的人都很胖,而且还挺着个圆滚滚的肚子，大腹便便，一身肥肉，一身脂肪，从来不敢与人实战切磋，推脱不过就和自己的弟子装腔作势的推手。
那种干瘦干瘦型的人，他的出拳踢腿会很有劲道，那种高手一看就是劲道已练入骨中。易髓功深，断除精满走丹（射精、遗精）真阳内敛入髓，（内家拳的内功要炼出“热”来，藏密和瑜伽叫“拙火”，内壮武学称为“骨阳”，骨髓发烫才是真传内功）要练到你的小腿骨髓里有一股热火在来回上下的烧，就能达到寒暑不侵，丹田充实如球，骨轻如毛，深吸口气纵身跃跳会轻飘飘，这就是轻功的基础。而且目光如针，进而目光转柔。腾膜充气，形成一层丹气护体，通过开筋、开骨、易髓的锻炼，不断地加强内气充实五脏的效果（这就是内壮），让更多的丹气运行在筋膜之间，形成一个遍布全身的气囊，以此来抵御外界的击打。通过练习内壮之功夫，使周身松柔绵软，使内气填充骨节之间，如同空鼓的气囊，周身能抵抗外界猛烈击打。把丹气布于全身的筋骨、皮肉之间的气囊之中，周身如打足气的气球，处处是圆的，又如同打足气的汽车轮胎一样，任人用锤去砸，用力越大反弹力越强，这是内家真传柔功的秘密。内家功夫讲究曲而不直，任何都是圆的，手背圆，虎口圆，裆胯圆，所谓是抱丹坐胯。整体松柔绵软，但接触之时却坚硬如铁，才是内家拳高级境界的体现。周身如软如充气之囊，充满混元之气，柔软而有弹性。两臂极为松柔，同时又极为沉重，如灌满铁砂，与人搭手有一种沉甸甸的感觉。
江湖传闻：道士徐志远人称徐矮师，能踩水而行，如履平地，一夜之间常飞步往返于湘川大山之间，乃是天盘功夫。其内圈手可练浑圆之气。当年杜心五为验证功夫，多次在不同情况下背后偷袭徐始姐，但徐始祖背后似乎长了眼（包括在睡觉时），随时察觉化解，此即攻击者未接触其身体，先触动保护身体的浑圆之气，经传导产生的反应。这就是练之至简的内圈手，达到至高的境界。自然门的最高层次挡板功，即周围四米之内风雨不透。如下雨，则雨不进，下雪，雪不进。如有袭击者，刚进四米时即被弹开跌倒。此种功夫常人多为神谈或传言。一来表演者少，二者会的廖廖无几。其实从功理上来说，这是一气混元修成后的外现，并非没有可能。即自身周遭真气在体内体外聚集，心法起时，混元之气快速运转，具有极强的动能，外来之物会被旋转之能量弹飞，即以其人之道还治其人之身。
金钟罩天罡气一类功夫修炼的内家罡气，既是剑罡。练出次功夫的有很多人，如宋世荣、朱国富、徐矮子等等。宋世荣内功极为深厚，有罡气护体之能而人很难近其身。其手臂无人能握得住，当别人之手将要触及其手臂时，被其体内罡气所拒，就是握不拢、使不上劲。宋世荣轻功亦佳，有盘根冲空之功，能提气腾空，墙上挂画。宋世荣先生嗜饮茶，必用甘泉冲泡。距其所居城东南十五里有山曰凤山，山中有泉水甘冽。每日凌晨，城门尚未开时，先生已用腾空走壁之功越城墙而出，去凤山汲取甘泉之水。待城门甫开之时，守城门卒已见先生手提一大瓮泉水，候于城门之外了。内家真功：三盘玄功，换骨调气，化光入定。
内家武学高手
曾见过一老头干瘦,可是骨筋分明,干瘦有力,一看就是是功夫深厚的内家高手。老叟形容干瘦,双目却是炯炯有神,老叟的妻子，眼神足而脸红紫，声音大而丹田满．同样有修炼过精深内功的人才会有的精亮的目光，而老叟的儿子是个干瘦阴沉的中年人，也是内家修为极为深厚的高手。老先生子、史、经、籍、医、卜、佛、道无不精读，诗词书画无不精工，老叟研究歧黄之术已四十余年，家中每逢周末便有座上常满、酒杯不空、道友满室之盛况。老叟还擅长道医一脉单传的道门天医秘术此为古之大医之术,欲成大医必须深研此术不可！“精拳者必精于道，精道者必精于医。”，白眉叟花甲之年的老者，唇红齿白，面如童颜，皮肤细嫩，从外表上看绝不是习武之人，但是一旦动手，不但内劲之大令人难以抵御而且从来没有二次出手的时侯。能窜上一个山头而面不红，气不喘。他演示太极功的听劲和化劲，他让我用手抓他的胳膊，没想到我无论如何总是抓不住，像抓到棉花一样无处着力。他发个炸劲自己说能劈石成粉，中者碎骨。他的内家功夫是内家软功和太极功夫，太极高手会两臂如棉裹铁异常沉重。太极高手必须身负极其厉害的内家气功，当年吴图南曾用一根中指对着糊有绵纸的窗户，离窗纸有大约一米距离，然后用手指做推拉状，窗纸会随着手指的推拉来回忽悠运动，吴图南老前辈的内功多么深厚！太极内家软功乃是一绝，别看一个瘦小干巴的老头，突然出击时爆发力之强，简直匪夷所思，一踏一冲，全身大筋带着骨头老皮一起弹抖，打得全身上下左右的空气啪啪连珠炮炸动。
第八章内壮柔功秘鉴
以松柔为要的内家软功也是道家内壮的功夫！就是张义尚说得道柔气功之大成！内壮柔术成，骨节比婴孩的还要柔软，能不可思议的弯曲关节，腰像蛇一样，发力棉中带刚。
内壮柔术七功乃是塌板、卧牛功、小碎步、木球、麻辫、点棉球、蜈蚣跳。两个秘术，一个是柔骨法，一个是雷霆手，道家也称棉里针或透骨梭、透骨阴手。透过练气,敛气入骨,使骨髓充实于骨。常练此功可使劲入骨髓，周身筋膜腾起，尤其是大腿两侧到脚趾的筋膜皆腾起，趟步人即倒。日久功深后身形会飘忽不定，移动时身形无高低变化纯是平着乙动，身轻如猫，甚至能身体平着贴着地皮窜出一丈远，落地无声，仿佛鬼魅一般。一提内息能游身上房，这就是夜行术的功夫，说起来比八步赶蝉还难练，董海川不过也只练到腾空八步而已。真传柔术能练的身体柔如无骨，周身骨节可以自己脱开。最善与人缠斗，因为别人力再大也锁不住，只一抖便能将对手震吐血。身体不仅能很柔软，还可以变的很刚硬，一接手，对手就象撞在铜墙铁壁上。柔术这种高深的内壮，从养气开始，全身大到骸骨,细到皮毛,无一不易换，浑身筋骨肉被气充盈，表现出来的抗击打能力极强，肌肉像充满气的轮胎，无论怎么打击都会被反弹而出，肋骨好似铁板，不怕拳脚相加；而平时又与正常人无异，此与外家排打功夫完全不同，这种功夫不练不会退功，你打他一拳会如同捣在一堆棉花上，无论对手如何动作，都会被其整体劲力打伤打残。这也是中国内家拳的魅力所在。
外家拳重形而刚猛把身体练的硬硬的不健康,软功太极就是要软,把身上练的软的不得了,像一团棉花一样,但是练气入骨,又会让骨头硬的不得了,所谓：丝棉裹铁，绵包铁.你打他打不到，就是打到又会非常疼甚至弹出去。太极球和推手的高手可以黏着你，你就是摆脱不出他的控制，怎么攻击？
内家高手周身软如棉身体软得像团棉花的感觉。
内家功夫探秘真传——内家功夫的训练理路
回复先天间架结构：筋骨训练达到活猴，猴子的身体异常灵活，拥有发达的背肌，脊椎骨和肩胛骨的活动量很大，蹲在地上缩成一团的猴子，腾空跃起之时身形能够暴涨一倍，猴子的前臂能伸出很远。脊椎骨就行一根突然挺直的弹簧，将身体射出去。重心传递：可以把全身的力量整在一起的时候，身体无论哪个部位发出的力量都是集中你全身的力量。强劲发力，没有内家真传的人，是很难做到这点的。比如你踢球的力量其实只是你腿步肌肉的力量，属于你身体很小一部分的力量。要想能够传递全身的力量，首先需要把脊髓从S型练回到刚出生的弓型，这可以通过站桩来实现，之后就是易筋，易骨，易髓....脚下生根训练，全身化为一个整体。
内家桩功：真传桩功非常苦的，要经过残酷训练！练时腿部的筋到了一定时间就越拉越紧，到了极限还不停功的话就会受伤，甚至将筋拉断。一练就腿部发抖，大腿筋越拉越紧，很少有人可以站十多分钟！五分钟才冒汗的就功夫上身！站桩实际上是调整全身骨架，达到从后背到脚跟连成一片,行走或站立都非常稳健.能达到在公交车上不用手扶就能站得稳！甚至达到内家高手的标志之一：骨肉脱离。站桩日久，功夫加深，周身像弹簧，站定了很稳，沉如泰山，动起来却很轻快，犹如闪电。这才是真内家
整：后拱身法消除了脊柱的生理弯曲。使脊柱的四个生理弯曲（颈前曲、胸后曲、腰前曲、骶后曲）消除，改变成“趋直”或后拱状态。从感觉上，躯干形成了一张以腰脊命门处为弓背中点的向后张满的纵弓。
解秘内家武学
我平常很喜欢看古典武侠小说，大家可知道：《江湖故事记》是七分真实三分演义，而《雍正剑侠图》则是七分演义三分真实。平江不肖生的《近代侠义英雄传》也是七分实三分虚。对于清末和民国的武术圈我一直就非常感兴趣，那么多高手一起涌现，而且清一色的全是内家。王茂斋，李景林，杜心五，薛颠，万籁生，胡耀贞，王芗斋，卢正文，赵道新，宋世荣，李存义，李书文，孙禄堂，董海川等等。当年国术之盛，当属南京，北平，津门，奉天府等。当年上海聚集了国术界的高手，在中央国术馆之外，还有秦鹤岐、神针黄等内家高手。他们不但内家功夫深藏不漏，而且擅伤科针灸。凡束手不治之症，秦鹤岐能起死而回生。然知二人精武技者实鲜，盖为医名所障也。
奉天多有习练八卦及武式太极者，奉天是八卦掌的老窝儿。武派太极大都为阎志高的再传弟子。人们都知道李光普、宫宝田等前辈的大名和那些传得神乎其神的故事。但一直都怀疑那些故事的真实性：就那么几个动作，转来转去能练出功夫吗？据说得到董公手把手身传口授者，只程廷华一人耳，而像李光普随意伸出一只手，没人能推动半分，与人动手只能用三分劲，再多出一分劲，就会要人命。虽然有功夫，但不是八卦真传练出来的。人前一套，背后一套是早年圈里的恶俗，诸如八卦掌把一些揉球，打颤板，抖大杆子当宝贝传给徒弟，练练发力，实际上这东西根本不是内家的，都是些应付徒弟的东西。李光普的掌心凸起皆因“打颤板”练成。而“打颤板”的功法也被沈阳武林界的众多门派借鉴。这怕是只有在无人之处练的功，也就是所谓的"练私功"。这"私功"就是揣摩和苦练那"绝招"了，不的真传，就只有苦练这些东西。真正的八卦掌功力修炼全是内功。须知内家拳宗师们都是人前一套，人后一套的。比如学太极，八卦，形意，心意的恐怕没有人告诉你：打人的抢身.移步.占位.破根的内涵以及截脉、打血，裆劲，搜骨劲，脱身幻影，挂画怎么练？
道门内家武学多讲究内功修炼，以蓄神养气为宗，比如心意门有宋世荣《内功四经》，《守洞尘技》，以及内功猩猩出洞，蹲猴内功，盘根内功，蹲丹田等七宝丹田功等，可谓丰富之极。修炼有成的像戴二闾，宋世荣等多能轻功腾身，贴墙挂画。当年杨露禅传有武禹襄、杨班侯、杨健侯、王兰亭等，但是就数王兰亭功夫最高。王兰亭有一个河北武清的弟子，名叫李瑞东，绰号鼻子李，此人内家气功绝顶，已臻隔空伤人之境，曾徒手搏疯牛，将牛骨震成粉碎。
阎志高曾在清河隐居，得高人传授道家内功转天尊，50年应霍梦魁等邀请来沈授徒,从学者众, 他的全身骨骼练开（易筋开骨），其腰胸一缩竟能穿过窗棂（过去的一种窗户），这功夫使得他身法灵活之极，但有一次与内行里手肖玉昆相遇，知肖氏是行家，执意切磋，肖玉昆能用掌把阎志高吸起来，使阎志高一时竟然两脚离地，阎志高由是大服。阎志高是郝为桢的徒弟，就是郝为桢也不能把他吸起来。肖玉昆先生的内修很深。
江湖尘封已久的传说
孙禄堂先生的坟文革期间曾遭破坏,但其棺内并无遗骨,只有陪葬的剑一口.这无疑是在讲孙禄堂先生已尸解成仙。照孙禄堂的自述，孙禄堂曾经历过马阴藏相的阶段，道家正统的内家功夫都会练到内气穿过玉枕打通督脉时就会产生金龟缩头生理现象。这只是一个自然生理反应，并非如同伍柳派的刻意保精、提阴的修为方法。孙先生炼精化气炼化了后天的精虫。他的坟文革中曾被人刨坟，内有龙泉剑及一具尸骨，按理说应该是两具尸骨。当年孙先生可能是通过闭息诈殁而去，以求解脱俗世，也许和孙先生晚年曾经多次接触过峨眉的剑侠有关。还有神枪李书文死时在床上打坐，鼻中出两条彩虹而气绝，此乃道家尸解境界。李祖还鼻出两道彩虹，八极门的各位咱再笑一回
内家功夫之软硬轻重
内家之硬：外家之外壮，多有铁尺排肋，桶子硬功，排打气功，十三太保等横练功夫，伤身蛮练，而内家则是易筋换骨，洗髓伐毛，能练出牛筋板肋，金刚之体。
内家之软：这里所讲的功夫，都是很多前辈练出来的实际功夫，绝非自己编造。周身体肤可以坚硬如铁，也可以柔软如绵，让人用力握住手腕，无论那人怎么使劲，浑身都能像泥鳅一样，能从手中滑脱出去，你怎么抓也抓不住。粘劲之奇，用脚踩着你的脚，不痛不痒，但无论你怎么用劲就是脱不出去。化劲之奇，让人反剪拿住手臂，然后用最大力气抓好，能轻轻一摇就把手脱走，而让人仿佛泥牛入海，使不上劲一般。如周身窍节既能柔如胶漆，又能坚如金钢。双手十个手指反贴於各自手背，并使其双腕、双肘、双肩均能自如转动一周，有如脱臼一般，身体几乎不动而头向后转180 度。又能使柔软之窍节暂态变如金刚，使人无法撅动。用八卦步与人游斗，走势夺机、飞腾变化如入无人之境，走乃拳术之基也。与人游斗，百战不疲，精神倍长，唯善走者。否则，虽有拔山之力，擒虎之勇，一遇明手，三五回内不得手，便易气喘如牛气不上涌。
内家之柔：周身浑圆罩体，如丝棉裹铁。易筋易骨开骨之后，必然周身柔软。两腿一缠能成麻花状；两肩向后一挤，两个肩扇可以并在一起；脚面上翘，可以贴到迎面骨。
内家之轻：胡太极的夜走千家之能，能去端王府里书房中盗文物。阮珍谷保定距北京三百六十余里，阮一夜往返。宋世荣、戴二闾、王兰亭等腾房过墙如儿戏。宋世荣盘根冲空，戴二闾美人挂画，金家功的金祖师能悬空而行，入城不由门；八十里地往返，壶水未沸。
关于轻功之调气
跳坑、跑板、跳台、铁锡碑带铅、带铁之类根本不是练轻功的法子！而练提气法的基础是换骨，通过洗髓与丹药来换骨后提气腾空，是将劲气向上一提，身体骤然变轻，乃至离地飞腾。阎志高没有换骨就练提纵术，也只能纵身一跳可达一米左右高、一丈多远。此类则属内家的蜈蚣跳，是夜行人用到的绝技，也是夜行术之一种。内家轻功提气轻身法，这个蛇若由地上走，将头抬将起来，它就惦记着使风。日子一长了，它的头越抬越高，几乎它的身形要立起来，尾巴着地。再若日久，它可就能架风。它也练的是气功。首先养气换骨，能用吸呼之气，将五脏提至胸膛，借天地之罡气而成。
人若渡水，将气一提，用蛇行之法，身体轻如漂叶，此为内功提气之术也。不但要内功提气，而且要整劲，周身全力，凹腹吸胸，空胸紧背，龙骧虎坐，两脚方踢膝并行，手扶泰山，头如悬磐。行于水面，似不费力，但看河边的岩石，被水打的澎湃作响。或夜行术，或腾房越脊，或踩水而行，均是用力踏行，功夫纯了方可脚下之力渐小而能踏雪无痕。人用全身之力，借水之力，方能渡水。团团圆圆，如一个皮球扔在水内，方不能沉底。内功提气，形若圆球，势若猿猴，取三元之势，方能渡蹈水面。
武当内家武学
全身柔软如棉是内家功夫的根本。活性抗打，消去力道，功力真正深厚的能吸住别人拳脚，一般的则能反弹，这是因为内气鼓荡。如果周身不能松柔，则内气不能鼓荡武当内家功夫：被练外家的结结实实打中了，会觉得打在一堆棉花中一样，柔软的一收一滚，力道顿时无影无踪。而手却陷在棉花肚中，被一大力吸住抽不回来。用力一拔，吸力可以顿消而且一股力道回弹，敌家就能飞出去。而其内家功夫不能只限于棉花肚，身体其余部位也可以柔而化力，鼓荡反弹。
有如此内家功夫者如：武当内家功夫，峨眉山白眉派内家童子功，胡太极的绵丝太极功夫。白眉派的四标内劲、叠骨功和棉花肚等功夫融合内壮及柔骨功夫，为免武技误传歹人，白眉立下了不传俗家的规例一拳打到内家功夫人身上，能一化一弹，震断敌腕。这是基本的功夫！很多人能做到。如民国年间西关的伍云龙，他的气功棉花肚任人打，用一条两尺来长的铁尺打自己的手臂，结果铁尺“变弯又变直”。难得还是轻功！呼吸悠长而沉稳的内家高手，周身棉里裹铁，周身反弹化劲，动手粘化，发力绵绵而内透，所谓：浑圆炸力无断续！运调骨阳，提气轻身，腾房越脊，踏雪无痕。乃至达到入定，龟息，缩骨，隔墙灭烛，罡气罩身之境界！
内家武学管窥
正统内家根本不练各种毒掌，砂掌，阴劲等可一招致人于死地的阴毒功夫，而是讲究发人制人而不伤人，是故高妙者看重内家指功，为的是点穴治病救人，或点穴制敌。
内壮功夫：软硬轻柔。练骨易筋洗髓者，明劲暗劲及达化劲之境界！化劲谓之洗髓之功夫也。洗髓者，周流肾水洗去周身杂质。常见内家习练者不得软硬轻柔四功门径，如何臻达内家妙境。内家桩法有奇妙效应，可体认软硬轻柔。五行柔术内壮功夫培养功力，再加以太乙棉掌的修炼，掌握太乙绵掌的出拳带肘，一出一回，手出脚应，可以迅速早就内家搏击高手。然而内家功秘传的“软则如棉，硬则如钢，轻则如风，柔则无骨”必须特殊桩法才能达到！
硬功：掌可断石，跕可破竹。由软功入硬功才可硬而不僵！此硬乃是百炼柔而成！
软功：身如铁石粘如胶。软功内壮之功夫，则练的筋如滚珠，球劲，易筋腾骨布气。软功内壮秘要在“练得躯柔婴孩似”。
轻功：洗髓换骨加以调练罡气之法。移身幻影，无极夜行术，登萍渡水。
柔功：不能松柔叫什么内家功夫。举个例子，练出棉花肚，不但周身遇到击打能反弹，而且能将敌人的拳脚骨震断。就像胡太极的功夫：棉丝掌，柔骨功，如顾洳章铁砂掌这般的功夫还有武当绵掌、红砂手等。柔骨功则如同内壮柔术。轻软功夫最能体现一个内家高手的功力！！！当年杜心五两腿一缠能成麻花状，柔若无骨。而阎志高的太极桩也能练出很多东西来，软硬轻都有。软硬轻柔中最难练的是轻！依次是身如灌铅，柔若无骨，软硬自如，身轻如飞。练的内壮柔硬软都不难，就唯独功夫纯深之后，方能高来高去，内家功夫最高阶段是轻功的练习，并且产生人体变轻的现象。
内家功夫高级阶段会进入：入定打坐一法。深入修习高深内功修炼：吐纳罡气，入定，胎息，天盘功。
第九章掰膝磨胫
掰膝磨胫
内家武功秘修的关键：磨胫。大成，八卦转掌，形意，心意鸡腿等等，都有磨胫，就是为了摩擦阴囊，锻炼阴跷脉和整体力，通过挤压摩擦睾丸生精强身。练形意拳总是挤着两个膝盖，磨着两个胫骨轴，一蹲一蹲地前进，不是用此打人，两腿总并在一块，只有挨打的份。其实挤膝磨胫的目的，是练大腿根，练阴精，磨阴囊，大腿根有爆力，比武时方能快人一筹，这是真功夫。八卦掌的走圈要夹档，大腿内侧相磨，对肾囊的摩擦甚多；加上八卦掌内修以练精入手，年轻人肾火旺则忍耐不住。转掌不可不练，这是八卦掌的根本，所谓“掰膝磨胫”，双膝双胫要似磨非磨，走趟泥步，但要轻灵！脚趟泥如搓麻绳，夹胯而行，若正确走转会感腰后部有热账感。转掌练的就是脊骨中的内息运作的任督两脉做小周天循环，但在走转时摩擦阴囊，如无过硬的内练功夫，必致欲火难耐，因而打坐调养尤为重要。拧身走转极易气机上浮，内气冲顶得高血压，所以调养内气就必须和走转结合起来。走圈转掌﹐要生根、落胯与接地，秘密就在于摩擦肾囊和阴跷脉。
八卦掌入门功夫有两样，第一是走转，第二是打坐站桩。走转首先是拧身而不走的定步桩，炼好周身顶，抱，掰，扣，坐，裹几个要领，第二步是，直趟行步，第三步是走转。八卦趟泥，磨膝磨胫，拧腰抱跨。还有鹤行步的炼法。第四部，负重走转，有铁衣，绑腿，泥手套，铁鞋，铁帽等。在走转时摩擦阴囊，如无过硬的内练功夫，必致欲火难耐，此时不加文火内养，会烧干锅，跑空车，不能炼精化气，因而打坐调养尤为重要。拧身走转极易气机上浮，火气上浮则高血压，所以调养内气就必须和走转结合起来。猩猩出洞，转天尊，开合功这些东西，不但培养功力慢，而且气易上浮，如果不会放松静养降气涌泉则容易步内家高手猝死之后尘！为什么内家大师老年多与脑溢血？武学死于脑溢血，就是气浮而不降，更不能内敛归根，站桩者，走转者均有内气冲顶弊端。
真正武学内家，内功必须提肛，而又不能气血冲头。要气血沉丹田，关键在身体松沉，逆呼吸气沉丹田，则气血一降一敛，降气涌泉，敛气入骨，何来浮阳上越！
内家拳秘中秘
不站三年桩，不教形意拳，不转三年掌，不教八卦掌。八卦三年打坐转掌，形意三年三体五行，心意三年丹田内功，大成三年站桩试力，太极三年站桩去僵。不过像转掌、三体式之类培养功力，就算练到铁衣转掌之时，气也是在皮肉头胸间鼓荡，何年何月才能达到易骨洗髓之境界？转掌练习六十年左右或许才能做到罡气宣布于外，即使蒙住双眼，身体周围之景况亦能感应得到，此乃洗髓境界。这些内家拳培养功力的方式不但容易出现心脑问题而且奇慢！所以内家三拳并不是优秀的内家拳法！不要以为内家拳就是太极形意等那几个流行功夫。比如八卦掌转天尊，练习对了要三五年出功夫，除了功夫可能还练出高血压。竟然还有人拿转天尊当宝贝！优秀的内家功夫比如高峰实战武功，从蹲墙养气和卧虎壮体开始，由外而练，逐渐往内壮的功夫过度，可以迅速培养功力，降火归原，绝无火气上冲之弊端。远远超过传统几个流行的内家门派！
内壮功夫，儒雅清虚，鼓翮清尘，锐气内敛，刚猛尽收，光聚天心，似有仙风道骨，日光清朗透彻，犹如明月清潭，神态和祥，体如春风，神如秋水，柔静澄澈，体态适中，瘦不干枯，肥不壅塞，精神内敛，赤白通红，光泽照人。
内家武学高手则内持静重，外现清和，诚中形外，五灵沉着，正大刚直，威武不屈，凛然莫犯，遒伟高古，离俗不谬。体态清瘦，皮肉松弛，筋骨生棱，骨骼出锋，力生棱锋，黄皮精瘦，外观清癯，内实充盈，以致老年，也会鹤发童颜。
下乘者外家横练，黄皮粗鲁拙肿，一介武夫，性真悉露，纵放悍怒，威猛狞厉，秋肥泛滥，拙鲁肿粗。
内壮高手炼气入骨、敛精入髓，身体形态也会有相应的改变，胸背的变化为板肋，神志安详，目透琥珀之光，动作轻灵矫健，全无半点打相。所以，行家一望，便知道功夫练到何种阶段。外家练就粗手硬脚、动作不协调，举止笨重，铁柜包玻璃。内家功夫归纳起来不外乎是“软、硬、轻、快”这四功，软能随意、硬而不僵、轻而能定、快而又稳。
练内家的打人从表面上看，没有什么伤，但被击者却感到五脏六腑好像裸露在身体外面，被人打了一拳一样，那种痛苦是每个人有生以来从未有过的感觉，五脏六腑翻江倒海的感觉，是足以摧毁每个人的意志力，让人在瞬间斗志全无，唯恐避之不及，这种如鞭梢抽人的内劲，正是中国传统武术武道的奥秘。而内家的抗击打，一般人拳脚打上，象打在一垛棉花上，或者说轮胎上，像充气的轮胎一样反弹。内家功夫看起来不起眼，不像外家功夫那样有气势，但它自有过人之处。动作连贯行云流水，看似软绵绵的，柔练出来的劲力，力量不见得多大，但是阴、透，打在表皮，里面难受。外家拳凶猛异常，内家拳则以静制动。比如打个西瓜，外家拳一拳过去，西瓜碎了；内家拳一拳过去，往往西瓜外表好好的，里面已烂得不成样了。内家高手的手像粘黏一样，一旦碰上不知为何你甩也甩不掉，想发力却像是自己打自己。
内家功夫之活
内家身法活如猴！内家功夫之活劲与活性抗打。外家死力横劲，就是蛮劲，内家活劲与人交手时，既能达到人刚我柔的“走劲”去引使对方落空，又能用“粘劲”去达到“我顺人背“！
把推手当成正事来练，算哪门子内家拳，本来就是练听劲化劲的，练的跟散打一样，还说自己会太极拳，那不是蒙人吗！说你懂太极，那捉个鸟放手心看看你的化劲粘劲怎么样呢？金家开合功，转天尊，蹲毛猴练的不对都能把血压练高了。我所知道的道家金刚拳，鼓着功劲练柔骨功，浑身筋骨批批剥剥的响！周身锋棱，锐不可当。这源于内家拳的强健筋骨！道家内家拳修内疗伤，其强健内脏的内壮功夫！首先就是抗击打，活性抗击打！修墙补屋，强骨壮体莫过于内家功！筋骨硬如钢，而肌肉软如棉。活性抗打：内家功夫做到胸腔浑圆肋间生肉，抗打时能自然呼吸，不需闭气，打上去有打轮胎的感觉，常见的抗打软功，如棉花肚、形意肚，可以把打来的劲力化解，也可以把对方反弹出去，还可以让对方手腕骨折。而活性抗打以腹部最容易体现，鼓荡反弹也最猛，所谓的太极棉花肚是周身有绷劲。
第十章内家功夫真劲培育谈
如果你想知道内家拳练什么？内家拳练气血，为了养生。内家拳练真劲，为了武术运用。如果不知道内家拳练什么，那算哪门子内家拳？
内家功夫在武术上的运用就是内劲，何为内劲？常人体内空空，只是肌肉蛮力。局部肌肉力量焉能与内家之整劲相比？口发嗨哼、面孔扭曲、弊气蛮力之外家武术，只是一介武夫、什么负重深蹲、皮筋练力、哑铃锻炼之后天局部肌肉蛮力焉能与内家之真劲相提并论？内家真劲松柔圆活、有如活蛇、一触既爆、内透如电、炸力摧骨、轻者酥麻、头晕、眩黑、尿血（劲力渗透震破体内组织毛细血管），重者内部瘀斑、吐血、休克。若是圈里的真练家子，发力隐如走路挥手间、发力精确而不拖泥带水、力道又没得说时，打血点穴、一次出手伤一大穴连带数处<敏感詞>，淤血点小而发力隐秘，那还了得！
吾有一小诗曰：抱丹歌
真劲暴发一气游，浑元炸力无断续。一触即发水银劲，松紧缩胀若灌铅。
筋撑骨拔弹簧体，降龙伏虎大浑圆。任凭敌悍铜筋骨，难遭内家一指玩。
我经常对武学朋友们讲：入手站桩。
一、气血培养、真劲培育、松通静桩、浑圆饱满如灌铅，为后面的真劲爆发之基础。
二抻筋拔骨、腾筋缩筋、开骨柔骨、养血润筋、缩骨撑骨，低架大浑圆之法，形成极整的间架结构。
第二个要点是张恩彤的真传所特别注重的，气血饱满、鼓胀如灌铅、毛发直立、真劲培育、筋骨抻拉、筋腾骨撑。有人说：松透了，功夫就出来了。我说：单纯松，出不来功夫，要松紧缩胀。这是秘传。
真劲培养是秘传，入手当然要形松，松才气血通顺，单纯松怎么行，筋必须紧、骨必须拔。筋呢，先养血润筋、柔如孩童，然后腾筋、紧后能缩。骨必须撑拔，拔后也能缩，所谓缩骨、开骨、柔骨。常见内家高手柔若无骨、一撤通身皆是手，甚至臂展超长、脊柱超长，这都是开关展窍、伸筋拔骨所致，有的内家高手筋骨比孩童还柔软，比如杜心五的腿能拧成麻花状、内家柔术的高手能自己将骨节脱开、松脱、拉开，古太极、佛汗拳高手刘连科的关节能自己脱出。筋骨不撑拔，什么功夫也没有。所以很多内家的桩功、动功都拧筋出槽、腾筋拔骨、拧转筋骨！体整就能发真劲？不是单单筋腾体整就能爆发真劲，而是要有内气的充沛，也就是丹田内功的修炼，松柔化去拙力后，才能爆发出真劲。你也许就问了，低架抻筋拔骨会不会练僵？
蠢才，养血润筋是做什么呢？实际上身体的放松非常容易，任何一个站桩的只要把握住一些要点都能做到，但是呢......一旦吃劲能不能松？吃了劲能松才是真松。真传的就能做到肌肉是松的、但是筋紧，这个只是简单的一句话，内含深理。你看老一辈练功夫时都不光膀子，就是怕弟子看到前辈的背部肌肉与筋的形态结构。卢氏结构太重视形体训练了，卢氏就知道结构，结构者、筋骨间架也。卢氏结构的东西大部分从意拳而来，又从形意八卦杂糅了一些东西，形意或意拳拳。
培育真劲，看出差别了吗？培育真劲与筋骨间架有密不可分的关系，但是不是等号。真劲就是:整劲——单面浑元炸力——六面力（陀螺劲）。间架整了，遍体挣力，慢慢的“整劲乱发”，就很强了，劲透如电、搜骨力，再能浑元爆炸、力无断续，到了六面如一了。就像个陀螺：来力不入、去力不留、遍体弹簧、一触即发，真高手还有空劲。
内家功夫打熬筋骨谈
抻筋拔骨在内家拳术中被称为筋骨功夫，历来被认为是末技，但可作为易筋洗髓的丹道内功之辅助。
一、拧筋出槽：筋腾膜起，遍身大整。筋缩骨开，肌松筋绷。以张恩彤的真传为例：张恩彤所站之桩大步低架，极尽桩法抻拉之要领，俗称“大浑圆”，张恩彤用功极深，整体如铸，张恩彤大筋绷起如钢筋，能随意掀翻烈马，拥有这样强大筋膜的人，浑身的整劲，弹劲非常大，在出拳时通常会让对手产生惊讶感，会觉得眼前人明明瘦小，力量却又大又透得恐怖。李康先生这样说：有基础的人习张恩彤的桩按标准绝超不过2分钟，就会浑身哆嗦，甚至一屁股坐在地上。此桩习之半年以上即有显著效果，全身大筋腾于体表，筋膜纵横联络身体逐渐变“整”。与人搭手沉重如山，乃能以筋掤起对方身体。而自身肩架不变不移保持得力得势之态，己身之肌肉该松的地方极松，该紧的部位极紧，达到松紧同时存在而又极为分明之态。谓之“松即是紧，紧即是松”，又谓“肌松筋绷”。有此功力后能一瞬间叫僵叫起对手，使对方一触而起，同时自身肌肉瞬间松紧互变转换，对方即被放出或受到重击。
通过桩法的独特秘密要领使筋骨产生极大的拉伸，内部充满三角力、挣力，渐渐大筋腾起，连通周身，挑起四稍，周身大整，放佛一个弹簧架子。伸筋拔骨、筋紧骨柔，身体素质像猫那样，此时的发力，劲力，身体的运动模式，都会发生脱胎换骨的变化。此处所述大筋、筋络，内家叫筋膜，所谓抻筋、拔骨、腾膜。筋膜极度伸展后，会对关节产生一个质变，就是开骨、缩骨、叠骨，这“易骨”功夫，浅则周身关节二十四锁拉开，臂展等等超过常规，功夫深的关节能脱开，甚至缩骨叠骨。
二、拧转筋骨：以刘成庄先生为例。刘成庄先生的腰腿胳膊之粗壮，相信见过刘先生的朋友都有很深的印象，这个一方面是刘先生练习道家南无拳几十年，气血充沛，但也有筋膜锻炼的因素，而且刘先生的“膂油”很丰厚，不但腰、背、胸的膂油饱满，而且连胳膊和腿上的膂油都很粗实，这不是一两天就能练出来的功夫。刘师傅的实战能力没的说，如果不是练家子，五十个小伙子也不是刘师傅的对手。刘师傅的抗打更是内家拳的典范，典型的就是筋膜发达后，人会变得抗打。南无拳活血顺气，练劲迅速，筋骨拧转，伸展柔活，腾膜长筋，血润筋柔，练出拔山盖世之气力！敲跷道人曰："五谷之气化卫荣，性命全由气血生。" 这类内家拳不止一种，李康先生的拔山盖世拳，古称金刚大力法，江湖古传内家秘功，几个简单而巧妙的架子，每天20—40分钟，20天后筋骨拧转，气血膨胀，力量倍增，全身渴望排打，打才舒服，不打发痒，出拳生风，跺地如雷。南无拳刚柔皆练，刚者，练劲，要拧裹内敛。柔者，练气血，要通畅。演拳要松活抖弹，而劲发瞬间，全身抖颤，不须走柔圆缠丝之劲。
三、气血为本：抗击打，气血足则身体柔软、体似金刚，实际上内家拳入手的桩功就是依靠气血锻炼筋骨的法门。桩功到一定程度，皮下筋膜腾起，摸上去和牛皮一样，很坚韧，骨骼很硬，而且会起棱，衣服脱下来，大筋可以自由操控，一根根崩起，出拳的时候穿透力极大，而且可以不需要距离发劲。单纯的低架桩功抻拉锻炼必然酸痛难忍，必以气血濡养为本方才筋骨得舒，当浑身筋络如皮筋般被拉开撑起时，遍布全身体表的大筋开始起支撑作用，身体大筋会逐渐的拔起，平时无异，但与人搭手吃劲大筋马上腾起尽显于形。继而随着气血的充沛运行，膜也腾起，膜腾后护体。
四、拔骨叠骨：易筋易骨乃内家功夫所述，易筋包含：腾筋拉筋、遍体筋撑、缩筋柔筋。易骨则有开骨松节、拔骨叠骨、缩骨撑骨。在武医伤科中，各家有独特的手法，尤其是武家的“理筋归槽“专门针对“筋出槽，骨错位”，而在内家功夫的基础理论中入手炼形两大关键：“筋要抻，骨要拔”，以前，我对抻筋叙述的极为细致！易筋抻筋缩筋是也。筋不腾则膜不腾且骨不开。现在阐发内家拳不传之秘——拔骨秘要抻筋拔骨，抻筋之关键不在于低架大浑圆桩功的抻拉对挣，关键在内部的气血润养，筋柔在于血润！内家拳开关展窍必然依赖撑筋拔骨。内家高手可以"百折连腰尽无骨"，拔骨练到一定程度，能叠骨、缩骨，甚至拉开周身骨节，脊柱拉长，手足的伸展范围能比未练内家拳时长，且关节可以自行脱开，脊柱可以节节拉开，我的肩膀可以拉开，筋骨真拉开后，手臂要比不拉开时长一个手掌以上。这个如自然门杜心五、古太极刘连科、真传内功太极拳的前辈等等也谈过这个问题。
中国内家功奥秘初探
内家的松柔，筋骨松柔，这些都是外在的筋骨工夫，在内家工夫中，内壮、洗髓伐毛的丹道内功才是关键的。
调精养血，金刚之体，骨骼如铁，气血通盈。这四句，单单说起来也许您觉得没什么，但这功夫练出来才惊人！内家拳，气血内外渗透、敛劲入骨，不但神力惊人，且全身不怕一般情况击打，具备内家拳独有的穿透力，可在表层不损的情况下，击伤人体内部，导致气血淤积，指掌可以封闭气血，拳腿可以致人内伤，比如茹世保练习真正的阴劲铁砂掌，打西瓜，外家拳一拳过去，西瓜稀巴烂，而茹前辈一掌颤过去，往往西瓜外表好好的，里面已烂得不成样了。
内家拳注重内壮，调养气血，修内壮外，培养内家真劲炸力、金刚之体，整体松柔绵软，但骨骼如铁。内家拳不象外家拳那般大声吆喝，一身蛮力，煞有介事的运气，内家是默不作声，气息匀微，运斤成风，可劈砖开石，砸成肉浆。尤其是“骨骼如铁”，全靠道家固精真传练出来，迅速达到骨节声闻百步，金刚之体，血满而做劲时骨节噼噼啪啪的响！老前辈就不说了，现在就有大名鼎鼎的刘良仙先生用手掌劈断砖、用拳头砸透墙，用赤脚指头踢断砖；强汉可以穿着皮鞋踢刘先生裆几十下，纹丝不动。用手掌劈砖如同儿戏，而其师傅师维新掌劈鹅卵石时，火光四溅，一窜能上高墙。内家拳功力练到骨髓，当真可用“目光如电、骨骼如铁！”来形容。
内家不是练街头老年人太极拳那种软绵绵的体操，而是要练出虬筋虎骨、金刚之体、目光如电、神力内壮。要得金刚之躯，劲力如爆，筋强骨健，气血充盈，唯有掌握内家核心修炼方法！对中国真正内家拳还有一腔热血、还有一分热爱的你，应该把握内家真传。你看前辈张恩彤能劲力暴抖、劲力很大也很敏锐，抖起劲来，嗡嗡作响。很多名家都受不了他的瞬间惊抖。他发力凶狠，其抖颤神力能随意掀翻烈马。现在练心意也有人自称能发抖擞劲，观其外貌，内修底子基本没有，不过走了几十年内家拳架而已，而在内家，拳架乃是末挤。什么是真正的惊抖、抖颤？郝为真先生将八十斤的铁棍连抖两百多下，现在那些自称练内家功夫的名家把八十斤的铁棍提起来都费劲。
金刚之体，龙筋虎骨，骨骼如铁，周身一运劲筋骨咯咯的响，神力惊人，气血充盈算是筑基功夫！筋腾膜起，遍身大整。筋缩骨开，肌松筋绷。以张恩彤的真传为例：张恩彤所站之桩大步低架，极尽桩法抻拉之要领，俗称“大浑圆”，张恩彤用功极深，整体如铸，张恩彤大筋绷起如钢筋，能随意掀翻烈马，拥有这样强大筋膜的人，浑身的整劲，弹劲非常大，在出拳时通常会让对手产生惊讶感，会觉得眼前人明明瘦小，力量却又大又透得恐怖。
气血足则身体柔软、体似金刚，实际上内家拳入手的桩功就是依靠气血锻炼筋骨的法门。桩功到一定程度，皮下筋膜腾起，摸上去和牛皮一样，很坚韧，骨骼很硬，而且会起棱，衣服脱下来，大筋可以自由操控，一根根崩起，出拳的时候穿透力极大，单纯的低架桩功抻拉锻炼必然酸痛难忍，必以气血濡养为本方才筋骨得舒，当浑身筋络如皮筋般被拉开撑起时，遍布全身体表的大筋开始起支撑作用，身体大筋会逐渐的拔起，平时无异，但与人搭手吃劲大筋马上腾起尽显于形。继而随着气血的充沛运行，膜也腾起，膜腾后护体。
本章所述：培养旺盛气血、抻拔拉长大筋、脱开柔化骨节、气足腾起内膜。筋骨抻拔、内膜腾起均是介于内外家之间的一些内家功夫秘密
第十一章张恩彤的桩法谈内家拳术入门
张恩桐的劲力很大也很敏锐，抖起劲来，嗡嗡作响。很多名家都受不了他的瞬间惊抖。他发力凶狠，曾抱着骡子的头只一动，即将其摔倒在地，观者认为是神力。浑身气血浑厚，气血灌注，通达四稍，腰腹间饱满火热，浑身热血膨胀，气血旺盛，手足放佛灌铅，甚至达到手心发热似有吸力、浑身发胀、全身发麻，挨打才舒服。双目精光、声音洪亮，为内敛内壮产生充足的气血。内浑圆才是根本，大成拳等注重外在的浑圆或挣力，身体在放松的情况下，抱着三角力保持筋骨及真劲的匀整状态，是大成拳内力之秘。在桩功的修炼中，命门后撑，低架大浑圆，把气血给贯满了，三角争力，肉松而筋腾，获得真劲。真劲又称浑元劲，首先的是整劲、透劲，浑身弹簧劲（又称内家真劲、内家绷劲），发力柔脆冷透方是内家拳的阴劲！在内家各派中多注重对浑元劲的修炼，比如卢氏结构、形意拳（三催劲、浑元劲），要注意，浑元劲是六面的，六面力又称陀螺劲，这才体现出“周身浑圆皆绷劲，遍体筋撑似弹簧。”然而低架桩的修炼非常吃劲，一般饭量会大增且渐渐筋粗而如老牛筋一般拉起来浮于体表。真正的内家真劲或内家阴劲是轻轻一颤即可发力的，绝对不像某些拳法那样，比如所谓的心意抖擞劲，到了“整劲乱发”、“脱身幻影”“浑元爆炸”的境界，难道还要抖擞才能发劲吗？
还有什么惊抖之力、惊炸劲、浑元劲、陀螺劲皆是真劲而已，此劲培育成功，周身放佛电磁笼罩，所谓蝇虫不能落，遍体似弹簧，浑身都是能反弹、能发力，一触即发，有人用四句话形容此劲“来力不入、去力无阻、周身反弹，犯者立倾 ”。培育真劲绝非靠抖大杆子、揉球等能培养出来，内功修炼是必须的，尤其是大浑圆桩法，外浑圆就是上下、左右、前后的挣力，由多个三角力构成站桩的浑圆状态。这内浑圆就是内部的浑圆饱满，气血充盈，带脉充实，丹田气足。桩功中出现的身体厚实、体若灌铅、毛发直立，都是气血充盈鼓荡的现象，此时站桩者不论在桩态中或日常的动作中都会感到自身肢体的沉重、浑圆、挡之即摧之感，体内气血流动感，自身亦有强烈的搏击冲动，此时与人搭手对方会明显感觉到你强烈的整体感、厚实感，比如张恩彤先生搭手时沉重如山，劲力之雄浑，曾将烈马掀翻在地，发劲如车撞，在蒙目实战的情况下能将人一撞而飞。而且此时具备内敛内壮的基础，如果得到道家内家拳术敛气入骨的秘诀，就会达到内壮，实战时如摧朽拉枯，劲力爆发，血肉之躯根本无法抵挡，一触即溃！单纯的筋骨抻拔绝不能达到如此境界，此全靠抻筋拔骨的筋骨锻炼与易筋洗髓的丹道内功共同做到。
求取浑元力要通过桩的独特要领筋骨抻拔，身体间架构成极整的弹簧架子，只有周身大筋撑起，在桩功中真正体会出虚灵挺拔才可以谈得上是真正意义上的匀整。可以把浑身大筋如拉皮筋般拉开撑起，浮于体表，筋长力大，周身十二根大筋挑起（老牛筋），背侧大筋高高挑起，连走路时两手都是往外张开的，他的腿一绷劲，腿上筋立即腾了起来，跟钢筋似的。再经过一段时间的习练，大筋的腾起之势会敛（搜骨缩筋，内家搜骨力），平时与常人无异，所谓：肌松筋绷，但与人搭手吃劲时大筋马上腾起尽显于形，一受力就腾然而起。而练出刮骨力，浑身锋棱起，步到人翻，小臂犹如钢刀。
拧筋拔骨的桩功要领有很多，比如低架提肛，气息悠长，上下挣力是为了恢复脊柱先天的垂直状态，吊顶拔背（将脊柱的大筋挑起），双腿双膝夹提内裹，关节处有挣力或三角力才会对筋产生抻拉作用，按双腿特殊要领拧裹提挟站桩后，可以用手摸到腿部一根筋鼓起，随着功力增长，这条筋日渐粗大外鼓且连通到足，手臂肩撑肘横（有裹卷回环之力），手向后背劲、挣裹，要领正确也用手可触摸到一条大筋绷起到手，渐渐身上各处大筋挑起后，习者会明显感到劲大力整。可以确定的说，真传的武学桩功，修炼后首先的是命门后撑了，气血饱满，气息变得深长了，面色也红润，而筋骨的改变也是极其明显的，筋是按正确桩功要领苦练后会日渐明显变的粗大强劲的，全身大筋腾起且筋比常人粗许多，一击其筋则震颤不已，一受力就腾然而起。
筋骨练习和真劲培养
一：筋骨练习就是易筋腾筋，使筋粗而长，体整如铸，乃至筋骨抻拔、筋骨抖颤、拉筋开骨、拧筋出槽、炸力爆发、整劲乱发，首先通过站桩将手腕、脚腕、胯根几处的大筋即腾涨而起，要比常人粗而长。
二：真劲培养就是培养气血浑厚、丹田气足、带脉充盈、腰松后鼓、开关展窍，达到腰腹充实鼓荡，内部气机旺盛，气血充盈，由内部浑圆而达精满气足神旺之境界，由内而外，力达梢节。而且气血足了，自然通关开窍、筋骨舒展，实际上筋骨锻炼的抻筋拔骨必然要有内部气血的充足滋养才行！！！实际上初站桩的蚁爬、电麻感、麻热胀三触就是气血流通的感觉，此时心地豁然开朗，极爽快心情，不懂气血、筋骨训练，就不懂站桩，实际上姿势的各种要领都是为了气血的通达和大筋的挣力而设计的。如果是新手，可以多参考李康、高臣、王红宇、形意太极刘志良等人的论述。张恩彤先生方法是︰颈部正直，练功的过程始终使项部（后脖子）贴着上衣后领，项部离开衣领为伸脖，后压衣领为枕脖。张恩桐先生之桩功劲力来源于低架桩（亦称大浑圆），目的是为了培养腿部力量的弹抖功能，也是为了使内劲更加充实、饱满。所谓气充则力强，技击桩之练法注重于神意与肢体的松紧运动，即精神、意念的内部活动是否能够使肢体产生相应的反应。技击桩是在外形不动的情况下，运用大脑的精神假借，使人体内在气血向所思方向运动。如果能达到这一步，那就会感到虽外形未动，但内劲的催动而使形体有了极其微小的动（动状之态），这样，自身就有了阻力感，则具备了动的条件（即试力功夫）。但是，桩法训练的过程，须培养出充实的内劲，所谓“体整如铸，身如灌铅”，即整体外在为坚实的支撑架，内在如充气的皮囊，外形虽实但不僵，不影响动转的灵活。所谓“松而不懈，紧而不僵”，其含义极深，并非单一的放松。只有大筋撑起，在桩功中真正体会出虚灵挺拔才可以谈得上是真正意义上的匀整，比如胸背大筋腾起后，肩背联成一体，不仅力量倍增，发力迅猛，而且在外形看上去有厚实园浑的大型！
张恩彤之大步伏虎桩：以左势为例。两脚呈“丁八步”自然站立，左脚尽量前伸，把步子放大，以自己能下坐为度。臀部下坐，前脚尖略向左分，前膝向前顶；后脚尖内扣，后膝向内裹，前膝后胯形成前后之斜面争力，上体正直，两手向前伸展，左手在前，右手在后，左手位于前腿内侧，手指指向身体斜下方，手心朝右，手背自腕部向小臂回拉，肘部弯曲向外撑，肘高于手，肩高于肘，手背距离前腿内侧一拳左右，手高于膝约一拳；后手位于后腿内侧，手掌心向左，与左手心相对，指尖亦指向身体的前下方。左手在前，右手在后，两手间隔两拳左右，前后相距约一拳，后手腕亦回拉，肘部微弯曲，肩高于肘，肘高于手。身体的重量可大部落于右腿，具体可为前三后七、前二后八，头往上领，臀下坐，形成上下二争力，前足尖向后挠劲，后膝向里裹劲，后脚向前踵劲，两腿有夹剪之劲，前膝与后胯相争，且前后胯拧成一线，五趾抓地，含胸拔背，两肩内扣，同时又需放松，双臂肩撑肘横，两手撑托，十指抓劲，手向后背劲，食指有勿眉之劲，腰脊向后挺劲，命门后撑。
第十二章点穴浅谈
点穴有很多种。比如点穴、打穴、拿穴等等，内家则多是摸穴、扣血。外家点穴多是借猛力击打血道，使穴位产生淤血，使经络不通，也有练出渗透劲的，把劲渗到穴道中去，使经络产生血栓。外家只能打穴，内家才能点穴。外家可以打穴、拿穴、击穴，有内家的劲道才能做到扣穴、点穴、摸穴，这个点穴要有内家柔而透的真劲才能做到。内家点穴分两种，一种是没有功力的人，他们必须知道血路循环的秘密，看日头确定血路循环部位，点血头，而解穴的时候则点血尾。血头就是异远真人的血路巡行歌。
十二宫血路、人身五支血路、二十四道血脉，并不按灵龟八法子午流注的规律。血路南派点动脉、北派点静脉，每天子、丑、寅、卯、辰、巳；午、未、申、酉、戍、亥，每个时辰分上下四刻共8刻，每刻15分钟。总的有36天罡大穴、72地煞<敏感詞>，四季青龙白虎，每月血行禁打决，24季节血路等，扣点血路，点血路主要分为三大流派。江西的内家流派需要知道时辰血道并且练习阴手绵劲，其手法力道方面，满指甲深称十分深，血路穴位有深浅之分，可对时伤发，比如巳时血行脑海，用手法闭之须三年致命。甲日不打头,乙日不打喉,丙日不打肩，丁日不打胸......，尤其是几手绝技，截断心脉的血路，追魂绝技无过于此。
推拿血路也是练功的一种方式。十二宫实际上是类似子午流注的一种人体血头循环学问。十二宫时歌：
子时：子时血海正潮心，人睡如同命归阴，气血相传俱管御，以行诸脏之阴精。
丑时：丑时血在顶当中，只怕破头伤了风，如若骨风身寒了，纵有妙药难收功。
寅时：大中穴正眉心中，受伤但怕寅刻中，血似长流如箭射，心惊肉跳要送终。
卯时：血走在太阴太阳，只怕此刻破了皮，人似昏迷血似箭，烧红金银便可医。
辰时：辰时血走太阳中，此时受伤七孔通，鼻流鲜血牙关闭，纵有妙药要送终。
巳时：井栏穴上气血关，彪手打得咽喉翻，重则妙方俱难救，手轻即用回生丹。
午时：血脉轮流在午时，不宜掌心破了皮，人似昏迷血似箭，血似莲花不可医。
未时：未时血海在胰连，内有缠宫两相连，此处若人受了打，纵有妙药难保全。
申时：申时血海在尾通，二十五节气皆通，受伤两腿俱难坐，通身下血大便中。
酉时：酉时血海在北元，涌上血箭不知痛，人似昏迷血似箭，血似莲花不可医。
戍时：铜壶滴漏在戍时，尤如淋到小胀胫，受伤不宜即服药，炒热早谷敷小阴。
亥时：涌泉穴上麻石床，受伤之人面带黄，站行一步俱难动，十二宫中有妙方。
打血遗秘
内家叩打血脉是一门博大精深的秘学。此种工夫多是内功有成的内家高手搏击运用之法，是内家高手所用之术。气为重，血为轻。无血暂可活，无气则立死。血足则骨壮筋柔，气与血，为人生养命之源，循行全身，气按子午流注，血按人身五支血路，每天子、丑、寅、卯、辰、巳；午、未、申、酉、戍、亥，每个时辰分上下四刻共8刻，每刻15分钟。总的有36天罡大穴、72地煞<敏感詞>，四季青龙白虎、每月血行禁打决，24季节血路等，扣点血路的基础是对气血巡行之规律烂熟于心，还要通过秘法修炼劲道，力如透电，内家阴劲秘修之术比较有名的如阴劲铁砂掌、绵掌、五百钱等等。有的手法，可以一次出手伤一大穴连带数个<敏感詞>，此类手法是致人死命的杀手。这种功夫说白了就是旁门邪道，学之毫无意义，早已失传！对武学有兴趣的不妨多去学一些丹道、易筋、易骨、易髓修练以及脏腑图点穴、推宫过血类点穴中医治疗秘法。
打血扣穴绝技补遗
血脉运行十二宫、大小血路、二十六道血脉、对时伤发七十二穴以及“血头血尾人神巡行”、灵龟八法纳甲流注针术、点穴推宫过血等等都是对血路的应用。因为血路流注可以通过看太阳、看时间来确定血头巡行部位，用阴劲闭住气血后或许当时不觉，但是因为气按子午流注的规律、血路循环则是十二阴阳宫五支大小血路。点穴形成死血，血不养经。点一个穴解这个穴则需多个穴道，通过巡经催动气血去攻开穴道，搬动周围穴位的气血（推宫过岭），来解一个穴道。
点穴常用手法，与人假装握手，拇指（蛇头指）推向对方虎口穴，亦有在酒席之中用筷子点击。此穴最易受伤，虎口穴虽是最小，却不受时辰限制，往往成为致命死穴之一。对方用手打来，我即用手拖住对方二关部位。对方缩手之际，借力顺势一指指向肋骨穴位。左右肋骨穴位较多，一般点穴受伤有三日、七日、半月直至四十天见伤。表面不动生色，用手掌掌根拍对方肩膀，实则手指印在背部穴位。背部穴位多大穴，是最常见，最容易麻痹人，不易察觉之处按时点中受伤性命保，未按时辰成陈年老疾，不宜医治。
用大拇指、食指揪住对方耳朵，实则中指纳入敌耳根穴。揪胸、揪耳朵等拖拉动作，对方只知耳朵被揪，不知被点穴唉。向对方头顶上用手指击打天心等穴，立即连手向脸部抹下。对方以为戏弄自己，抹了一把脸，好像无妨，却不知被点了头顶穴位。打一耳光，手掌打在脸部，手指稍弯确印在太阳穴上。最要提放打耳光一带而过的伤人手法。
十二支闭血法歌诀
医武穴名颠倒用，子午卯酉莫乱听；若是人血有一头，除非生死两处中。
击其华盖骡马倒，殒其日月性命倾；气海隔日始见效，重楼即时定输赢。
摘星坠月随手到，阴阳缺明顺手封；闭其上肢小通臂，定其下身大穴名。
掌劈承山堆玉树，脚蹴内关醉临风；太阳耳门不须论，天门地户势非轻；
袖箭手封心头血，倒翻花摘脑后缨；非是仁人莫传他，功不到时也莫名；
势若紧时不须找，只在任督带脉冲；此是神仙真妙诀，等闲不与诲朦胧。
以上向大家介绍点穴过程中的一些隐蔽手法，在现实生活中要注意护身防短点穴手法很多，这里不过是抛砖引玉罢了。学艺入门，艺至精深，才能触类旁通，举一反三。人体内的血头就像潮水一样应时而动，连这都不知道还说自己懂内家工夫的，让真正的行家笑掉大牙。还有一种就是通过五股金龙手、摸草纸、抓绷子等等方式练出阴劲，则随时可以在无形之中闭人血路。血有血头血尾，血头就是针灸人神禁忌，一天十二时辰，这人神走到什么地方是固定不变的，针必须早不刺头，晚不刺足，夜半不刺中身。这里面的东西极深，就是去江西拜师学习也至少需要五六年才能精通。然而这门功夫除了能杀人于无形外，毫无值得称道的地方，道家武学乃是以健身陶性为本，焉能练此恶毒武学？我劝掌握这门功夫的人，只可研究其五百钱医术，其功夫，就让他失传吧。这门功夫是旁门左道，稍稍了解即可。
功法部分:
头部按摩活络法：
疏通整个头部的气血循环。不但能够活化细胞，使毛发获得营养.也能使头部的任何不适获得缓解。例如：头痛、头晕、头部肿胀、昏沉、健忘、思绪不清……
指力劲道要大一点，指腹按住头皮的各处左右上下用力快速按揉，指力不能小。头皮各处都要按揉到。如果在冬天，在用力快速的各种手法按摩头皮后，头皮会发热，有的地方会发痒，表示这个地方经络有阻塞，每天可以按摩好几次。
此法能使白发变黑，有的养生大师还提倡用牛角木梳来梳头，实际上本法配合服用炒胡麻，可以一年白发转黑。因为此法能改善头部血液循环！随着年龄的老化，人老了，体力越来越差，经络不畅，营养送不到头发，终至满头白发。胃经由脚走头，大肠经由手走头，这两条经络都经过脸庞。35岁以后胃肠的机能开始衰退，所以面色开始蜡黄，缺少光泽，头发开始大量掉。大肠经、三焦经、小肠经、膀胱经、胆经、胃经这6条经络，分布在头、脸各部位，42岁以后这6条经络的机能开始衰退，所以人的整个脸色枯槁而缺乏光泽，头发开始变白。
按摩头皮后头皮发热发痒，说明气血流通，能白发转黑，同样道理，又比如性腺按摩，按摩睾丸等（像道家洗髓功），用一定的力度去迅速的按摩性腺，同样使性腺的气血变得流畅，运行发热，但是用一点的力度去按摩，要在有一定的基础上才能用力，否则容易造成损伤，这需要注意。
动功
比如边治中的华山回春功（回春功妙在下丹、妙在脊柱）、龙游功采用柔和的、缓慢的、科学的、有序的，以伸拔为主兼顾四正、四隅，上下螺旋形旋转，左右大旋圆，侧向牵拉，脊柱震颤及松柔。
练气入骨秘功及蹲墙乃是杨氏太极府内派所传，其中练气入骨功，练俯身拱腰的式子可以从最初15分钟开始，慢慢到30分钟。即由立正姿势俯身拱腰下去后尽量保持两腿绷直，再拱腰直起。初练时，双腿麻木，慢慢，可以多练一会了，俯身拱腰是练气入骨的妙法，练时感觉每一次下按都能感受到脊柱在动，直身时随着脊柱断续的咔吧声，腰椎、胸椎、颈椎逐节而起，感觉脊柱内内气充盈，至此，方感受到俯身拱腰的一点真实功效。
练气入骨功抄袭高峰正道内功里的内容，原型其实是庞明的形神庄里的
1、双脚合拢，全身放松。
2、然后双手十至交叉在头上，手心向上，双臂伸直，然后肩臂放松，交叉之双手如向上托物，作轻揉蹂动，两腕交叉互划由前--上--后的立圈，肩臂肘应配合作相应晃动。脊椎由颈、胸椎、腰椎依顺序随之晃动共18次。可参照图十一练法。
3、然后双手分开，掌心向前，两臂贴于两耳，然后头向前倾，臂向前伸，腰背放松，胸腰不的脊柱骨向后拱突，头手向下划弧，使腰前俯卷曲而下，到腿前成拱形。见土十三。
4、两掌心向地面，分别脚前方、左侧、右按压18次，然后捏脚腕后面昆它穴18次，手回到体前，以拱腰之形式，逐渐使要伸直复原，同时臂贴近两耳随头部上升复原，成3式只要求，反复做18次。随着时日的增加逐日增加次数。连完再练面墙式18次。见图十三、十四、十五、十六。
本功表面看与一般弯腰之法无甚不同，单其实质完全不同，练次功时脊柱各关节都要放松，争取每一个脊柱关节的卷曲之势顺序由上而下，而不是一俯而下，切记，切记！直腰时使腰向上挺，逐节向上，慢慢而上，不是一挺而上，慢慢复还。
熟练之后加大难度，既慢慢卷曲而下，以最快的速度逐节伸直。
松溪内壮功在修习内丹功法之前，首先经过筋骨锻炼(各种基本功法舒展骨络），舒展筋络、关节并拉长韧带，从外及里，否则练习静功时，难免腰酸腿痛，骨软肉僵，盘坐不起、体力不支。然后经过经络锻炼(引气归元功法)，其目的在于畅通经络，收集耗散之气，调整全身气血平衡。再经过经脉锻炼(坠手、含机桩等功法)，其目的在于练气修脉，旺盛气血，充盈骨髓。
动功法蹲墙功等法可以消除脊柱s形，这有很重要的作用。马步闭目，吸气时腹往后贴，同时胸部鼓起，内视会阴之热气如很重的一块被提到胸部。然后喷气，同时迅速鼓腹，将胸中之气砸到会阴穴，如此迅速武火呼吸三十六次，接着可以习练弹抖脊柱的法子，前后用力抻拔俯仰或练习练气入骨秘功，然后让人捶打自己的背部，可以卧在床上，让人从命门揉到大椎以上，一遍遍的揉，丹士则静静躺着，内视，揉到哪里内视到哪里，久久之后，从命门处轻轻握空拳捶打、拍打，再双手搓热，抚于脊柱上，从命门到大椎一线，快速的搓，搓的火热。
上面的完成后接着练还精补脑法，两个大拇指摸后脑，就是刺激脑下垂神经这一部分，掐耳后的一大片，掐得舒服得很，你看你现在试试看，由太阳穴一直掐到玉枕。也掐也揉，掐了包你头脑清醒，后转眼睛，闭目眼睛转圈子，转个多少圈随便你，转来转去，用手擦后脑。还可以继续轻轻拍打全身，震动骨骼，壮内坚骨。
海底烧药法
双手抚于肾俞穴摩擦是周流肾水，流利周身，性能量逆流，化精补脑之法，坚持多年能洗髓填脑，面红骨健，颜嫩身轻。
洗髓揉肾法则是，或坐或站，双手握空拳抵于肾俞穴，深长吸气，同时两空拳顺时针揉肾俞不下于三十次，吸满后闭气，同时内视泥丸，闭气的同时也在继续揉肾俞，闭气后缓慢呼气，同时尽量放松肾俞处，呼气的同时双拳沿逆时针揉肾俞。阴跷起火仰卧，全身松静自然，双目微闭，凝神意注会阴穴，待有微热感，即将两手搓热，然后行“一擦一兜，左右换手，九九之功，真阳不走。”法，一手兜外肾，一手绕脐搓揉腹部八十一次，然后以左手将整个阴囊及睾丸，用掌心托起，并同时以中指用力点按会阴穴81次，直到肾囊发热，玉茎膨胀为止，行功时不可妄动欲念，若有应以正念克制，以清净无为之心相对。
丹道内功
阴跷起火
在一个温暖的房间中，去掉上衣或者上身穿薄衫，心情放松、身体松弛的坐在安静的地方，深呼吸越慢越好，大约五分钟使心静下来。然后双手搓热捂在肾俞上，上下搓肾俞，直至肾俞火热。关键使身体都放松下来的坐着，尤其是腰部不能紧张，而是很柔软放松的。搓热后，双手握空拳用大拇指一侧抵住肾俞处，整个腰部放松所以肾俞很柔软，然后深缓的慢慢吸气，集中精神，慢慢的顺时针揉动肾俞，一圈圈的揉，慢慢的吸满后（注意始终是闭目、舌抵上鄂、浑身放松的）。吸气的时候揉着肾俞，但双目内视泥丸。吸满后闭气，双手依旧不间断的揉着。双目依旧内视者泥丸直至快闭不住气了，则缓缓地呼气（始终以鼻孔呼吸），同时双手逆时针揉肾俞放佛肾俞更软了，像棉花一样，同时双目内视泥丸。直至呼气完后，此时一直上抵的舌头搅一下口腔，口中会有许多津液，如果没有就再揉一遍。有了津液就分小口咽下，咽的同时内视津液如同白色玉膏从喉部沿任脉渐渐流到丹田，又从丹田下注到会阴窍。然后到了会阴窍的玉膏，吸气时缓慢深长的呼吸，吸气时玉膏沿中脉上升到肚脐与命门的中间点，呼气时又从此处下降至会阴窍并且在呼气时玉膏燃烧，发出火红之热光，如此入静。口中有津液的话再沿任脉咽到会阴，如此尽量长的练，渐渐入静加深。迅速红光满面、精力十足。
搓丹田秘术
在温暖的环境里，松开腰带衣物等，搓热双手后，用一只手用力快速的搓肚脐下的丹田，使丹田火热。如此每隔两天就扩大一些搓的范围，搓肚脐，上到软肋处，左右沿带脉搓，总之搓到腹部火热。然后搓后面的肾俞和命门，也要搓到火热。
在阳举躁动时可以立即搓丹田，也可以练习李康道友的《弹铗楼丹道武学》中的强筋补髓诀。在兜肾法和海底起火的基础上，练习搓丹田秘术能够丹田火热、如同火烤、督脉发烫。在积气养血的基础上按摩、搓敲腰腹背脊，其间不可憋气，需要柔和自然呼吸。
前面搓到脾胃处，后面搓肾俞和命门，壮精气元阳透发到脾胃，是脾胃健运，饮食倍增，江湖牛某，精血充盈，早上起床后兴奋的青春勃起，渐渐腰间膨胀、丹田火热、绕脐肉起、此为得力。先觉脐下绕脐肉起，身体发热，增进饮食，精血充盈。一月后则两乳红润，目光如电、丹田如火，行步如飞、脊柱如铁、周身元气大盛，血海一片澎湃，精血流转周身，面色也渐渐红润起来，不显一丝老态的遍体红润，头发乌黑。板肋牛脊，修墙补屋的秘法秘密请见《丹家武学修墙补屋秘诀》，修炼真功，慎不得泄精，养其精气，令腹中肪成，精气盈溢，遍流百脉，由腰腹膂油充实到脊背皆壮盛。腹中肪满则背脊油厚，背脊之油也厚实了，胸肋也会精肉生出。本丹道内功看似简单，但是乃是练血和气的秘法，法子简单不复杂是其优点！复杂的法子不适合大家！功效只要好，法子越简单越好！
丹道内功真传
太极内功
自由盘坐，自然呼吸。意念与呼吸姿势调整好后，使自然呼吸均匀、柔和，自然吸气时不加意念；两耳听自己呼气，不使之发出粗糙的声音，随呼气意念从心窝松到小腹，呼气时，心中内气下降到小腹，不使随呼气外出，使心气下沉于丹田。如此一呼一吸持久练习，丹田会渐渐发热，待丹田发热较明显时，停止引气下沉，使恬淡的意念，绵绵的呼吸轻轻止于丹田，养气半小时以上。
练功时，思想集中在丹田，意念要轻，不要紧张死守，意识越恬淡，体内真气越容易在丹田汇聚和在经络中流通。而思想越紧张，急于求成，反而影响真气的正常运行。身体放松，思想清静，是修炼的关键。随着每天修炼，杂念逐渐减少，呼吸逐渐深长。渐有肠鸣咕咕之声，进而全身或局部清凉、温暖、肌肉跳动、麻胀。降心火以温肾水，心火降则温肾水，不但肾水不寒，而且心火交济肾水，肾水一热就汽化上升，上交心火。一月之内达到腹部出现“咕咕”的肠鸣音，矢气增多；一个月后腹部发热的面积逐渐加大；两个月后小腹内发热似温水流动样，全身有温暖的舒适感，口中唾液增多。练习三个月后再练习静功运铅法，运铅法可敛气入骨。这是内功真传！！！功效：略。
注意，练此功是一切惊人内家功夫的基础！练习一百二十天内严禁性生活。一般修炼五天就会有气感。修炼五个月就会有惊人的功夫！
辅助功法：
纯阳子兜肾法
每天睡前用两手互换搓擦外肾。方法：左手将睾丸托住，以右手掌轻轻上下搓擦81次。擦毕，两手交换如法搓擦，就是两手搓热后用手去轻轻揉揉睾丸。时间以五分钟左右。这个功实际上有戏金龟、金蟾功、底盘功等练法，但是已经不适合现在社会的人士，故略去。每天都要练兜肾功。炒黑芝麻粉，核桃粉，补骨脂粉，要每次少量的但长期的吃。黑芝麻炒熟磨成粉，可以炼蜜为丸，可以和阿胶炼成丸，最简单的是用勺子吃，一天三两勺。这个是滋补秘密饮食。
这是本教程秘传内功。每天练兜肾法1-2分钟，此法是生精法，每天练太极内功半小时至三小时。
固精功
姿势要求：练者自然仰卧，全身放松，两腿伸直，轻轻靠拢；双掌相叠（左手在下，右手在上），按于气海（脐下一寸三分）之上；两手沿顺时针方向缓缓揉动。
意念活动：神随手转，不即不离，意注腹中，随动环转。内壮功流传范围不广,功效却较明显。内壮功若能练成,不仅能使习者脱胎换骨,转弱为壮,而且能敛气入骨,练就金刚之躯,真可谓受益无穷。内壮功中摩腹功为主体功法,此法是培益中气之要法，不仅适用于中气不足者及肠胃病患者锻炼，而且是习武内壮之秘诀。
练一周左右可感觉腹内气随手转呈恍惚荡漾之象。练 1 － 3 个月，中气倍增，自觉气力足、有精神，说话声音洪亮 ( 有膛音 ) ，上腹部丰满，腹直肌腱划部分丰满，以及腹中线之凹消失，这是“筋膜腾起”之征验。此法不仅适用于中气不足者及胃肠病患者锻炼，而且以前是江湖习武功内壮之秘诀。这是内壮秘功，固精修炼，能达到气血充盈！远比自然门上桩等功夫高妙！！！而且略为变通，可以有多种妙用。比如坊间所传罗汉揉腹功、仙人揉腹功。
气血充盈乃是内家根本。武学内养——松静养血桩
本处介绍培养功力与气血的法门：养血桩
中医学认为要身健无病，必须要气血充足流通，气血是人体一切生命活动的质基础，血为阴为有形，气为阳为无形，气为血帅，血为气母，相互依存。那么气血从何化生来的呢？气血是五脏协同作用而产生的。肾为先天之本，阴精阳气之宅。脾脏为后天之本，气血生化之源。精血同源，脾脏后天运化水谷之精微为气血生成提供物质保障，使肾之先天之精气充盈，先天之精气充则气血更能充盛。那么所产生的气血用什么通径来流注到周身各部濡养筋骨呢？人法地，地法天，天法道，道法自然。地有十二地支，日有十二时辰，年有十二月。天有十天干，虚空有十方。天地合，三才分而化出天罡三十六之数，五阴五阳全而周天360数就，赤黄之道纵横其中矣。天人相应故人体有十二经脉，十二经筋矣，用以运行气血，沟通内外，法天循道，周流不息。又有奇经八脉合天之八风，地之八野，蓄积渗灌供应气血于组织当中，以保证生命活动质的需供。生命活动机能的正常有懒于脏腑生理功能的协同作用，气血的通畅。内家拳的价值就在通气血强脏腑的功能。肝肾功能强则气血旺，气血旺则经络通，经络通则五脏功能更强。气血旺则骨健。防身技击是建立在养生健体的基础上的。一个无力缚鸡，弱不禁风的人，焉能自保？更不用谈技击了。通过养气血筋骨强健，劲力顺达了，配合拍打，使全身筋骨柔如棉，硬如铁，柔为刚之体，刚为柔之用。
配合按摩，经常按摩如同用艾条灸穴位一样可促进人体气血运行，上下贯通，平衡阴阳，扩张血管，温煦脏腑。站养血桩一周的感觉要达到下面所述，说明效果不错。
第一天，腰腿手臂皆酸疼。第二天，站时腿也发抖。第三天，站立几分钟后，右腿不停地抖动，带动全身的抖动，感觉还行。第四天，腿抖得不厉害了，手臂还是酸疼。今天早晨，感觉身上挺热的，有点汗，站能站出汗来。第五天，身上更热。
关键：放松和安静。为此需要闭目、凝神、静气。两脚八字型分开，宽度与肩齐，两腿保持一定的弯曲度，臀部似坐，再把双手抬起，抬手的位置要求是高不过眉，低不过脐，近不贴身，远不过尺，臂半圆，腋半虚，左手不往身右来，右手不往身左去，动作变化在这些范围内。站桩每天可站两三次，开始每次做十分钟左右，以后逐渐延长到四十分钟。摆好姿势，做叩齿、搅海咽津、摩腹三节保健功后，将身体分成两侧、前面、后面三条线、自上而下依次进行放松。
第一条线循环部位：头部两侧 ～ 颈部两侧 ～肩部 ～ 上臂 ～ 肘关节 ～前臂 ～ 腕关节 ～两手 ～ 十个手指。
第二条线循环部位：面部 ～ 颈部 ～ 胸部 ～腹部 ～ 腹部 ～ 两大腿 ～膝关节 ～ 两小腿～ 两脚 ～ 十个足趾。
第三条线循行部位：后脑部 ～ 后颈部 ～ 背部～ 腰部 ～ 两大腿后面 ～两膝窝 ～ 两小腿～ 两脚 ～ 两脚底。
做时先注意一个部位，然后默念 “松” ，再注意下一个部位，再默念“松” 。从第一条线开始，依次放松完三条线。
放松后就心息相依，不能去故意调呼吸，那是以心逐息，把心放在呼吸上，自然很快就会使纷乱的心神平静下来，头脑空明，原来粗重的呼吸也渐渐平伏下来，而变得匀、细、深、长。故意调息在杂念多时排除杂念，达到心神凝定。一些初练功夫的人，尤其是练静功的时候，想尽办法来排除杂念，追求所谓的“一念代万念”，殊不知这一念还是杂念。
心法：放松后继续站桩：呼吸柔和。吸气意念清泉从百会流入中丹田，然后呼气清泉由中丹田到下丹田，如此呼吸锻炼即可。
电话传授内容：在练功中时常咽津入会阴鼓烫阴跷，用意微注海底阴穴，加之以吸气以松柔的方式略微提肛缩肾之动作，呼气不动，一任自然，只求松、静，自然火力蒸腾肾水发烫延脊柱上潮，又在松肩沉津的原因下，与往下降的心火相遇于黄庭，丹田火热如沸水，身上各处都觉得轻盈无比。
（电话传授秘诀内容：咽津入到阴跷鼓荡咽到会阴然后，仿佛这口唾液仿佛沸腾了一样，然后阴跷蒸腾的这口唾液往腰上窜，这时略提肛然后想整个脊柱如火一般红热。这是生精强脊法，是敛劲入骨的基础，要练到脊柱如铁般坚实）
本法说简单特简单，主要就是静下来松下来，安静调养，但是养生功用，培养功力的作用可谓内家功夫的极高的方法！！！
内家入手，多有站桩之法，站桩得效必然有气血川流，精神饱涨，胸背膨胀、肩肘横撑、腰腹浑圆，手足已有变粗、膨胀、灌铅、蚁行、发热、气血运行，气血充盈；抻筋拔骨，桩架筋骨挑起，筋骨得血润而柔软，手、脚、腰胯、肘膝关节处得以抻展而开，获得强大整体劲力，举手投足之力量汹涌澎湃。
内家拳气血饱满之景象：面部天庭饱满，体整如铸，身如铅灌，太阳穴处微凸起，头皮发胀，毛发似乎直立，眉宇鼻梁如物鼓胀，阳物频动，劳宫、眉心、足心、丹田等穴位突突跳动，背脊、肾腰有圆凸膨胀之感，周身皮肉筋骨得到气血滋养，腰间皮下肪油层变厚（肪成乃是板肋牛脊之基础），腰脊气血沸热有膨胀之感，若以手摸之柔软如棉。
李康道友云：新四如，目光如剑（目光如电、两目炯炯，神光威慑之深不可测。）骨骼如铁（精足血实，血敛实髓，髓填骨硬）、丹田如球（腰间带脉硬涨圆鼓而起，腰脊板似牛。）、发如车撞（内劲外发，浑元炸力，六面无端续爆发）。
爆发内劲之秘，丹田内气的充足,为内劲爆发力的基础，内家关键：固元、敛气入骨、锻炼夹膜、培育真劲。固元气是常识，不须言，学真内家都知道，心照不宣。真正内家：骨重而硬如铁，肌软而柔如棉。敛气入骨也。锻炼夹膜，气腾夹膜间，可披坚抵锐。饭量极大，饭量超人是有过人内家功夫的象征。饭量极大身体才能极壮。肾水充足，双目清澈，精足血旺耐饥寒。真正内家：骨重而硬如铁，肌软而柔如棉。
站桩的要点是“学虫子”，冬天虫子钻进地里死了一般蛰藏，等到了春季，土里生机一起，虫子就又活了。站桩要站出这份生机，如虫子复苏般萌动，身上就有了精力。站桩有无穷益处，是练功。南无拳修内疗伤,金刚之体，气血通盈，骨骼如铁，血脉畅通，这个‘炁’，真不是一般的气。它是通过练拳以后产生的，不但使人强身健体，却更能使人产生超常的抗击打能力。《丹家武学修墙补屋秘诀》就是清末以及民国直至现在经过多年传承实证的秘密瑰宝，武学珍品、内家真脉！
内家拳术秘传睡功
可以每天在被窝里先用两手搓脐下81次，然后左手将睾丸托住，以右手掌轻轻上下搓擦81次。擦毕，两手交换如法搓擦，就是两手搓热后用手去轻轻揉揉睾丸。时间以1分钟左右。这个功实际上有戏金龟、金蟾功、底盘功等练法，但是已经不适合现在社会的人士，故略去。然后仰卧，放下一下杂念，想从头开始放松，慢慢的从头松到胸，又慢慢的松直到足底，浑身上下都放松的如白云飘一般，如此从上到下缓慢放松三遍，然后入睡。
脐轮内敛桩
浑圆桩的姿势，注意要命门略后撑，两脚分开略党肩，脚尖内扣，两腿微曲，全身放松，含胸拔背，舌顶上腭，自然呼吸，气沉丹田。双手胸前（膻中穴）抱球，掌心朝内，十指尖相对（两手指尖距离约5到10公分）缓慢的自然开合（开合距离5分公分左右人此时应排除一切杂念，进入半睡半醒似醉非醉的恍惚状态。如果您放松入静好的话，很快双手就会有一股无形的力量使双手有合不拢，拉不开的感觉；小腹内即有发热发麻、发胀的感觉。然后双手环抱身前不动，放松周身，调匀呼吸，然后闭目，内视会阴，调息绵绵，吸气时柔和的慢慢收缩睾丸、肛门上提（轻轻地上提，不可用力紧张），呼气时柔和的放松肛睾，并且在呼吸时觉得会阴一片暖融融的，如此一呼一吸的放松入静站桩，久之热如汤沸，然后意念送至两肾，在两肾旋转后升至心后的部位，然后降下到命门又前涌到脐轮，在脐轮时意守肚脐入静。直至收功。如此则数日内阴跷起火，两肾如汤沸。心后有白脉两络通腰肾，人用心太劳而心血枯，两肾之精逆上以救，故劳心者其肾必亏，此腰酸疼之症所由致也。今于心后退降其羔，其血随下，血便化白而肾气充足。
修炼上面的内功一个月左右，丹田火烧，则转入下面的内功修炼：
打坐或站桩，如果选择站桩的姿势则腰胯放松，使尾骨根前送，内意托起小腹，使脐轮内敛，命门鼓撑；脐轮内敛元阳旺，如此调息绵绵，意守内视阴跷五分钟，然后在内视阴跷的同时，吸气后闭气，闭气后就使肚脐向命门去贴，然后用力前鼓，如此迅速的大幅度后贴前鼓，后贴时尽量往后抽吸，前鼓时尽量使下焦饱满，如此多次后，呼气，在吸气再鼓贴。一般五分钟作用练习能达海底起火，命门火蒸，煽开丹田之火。然后不再鼓抽腹部，而是静静的安静下来意守脐下往里的丹田窍，觉得丹田窍有一个乒乓球大小的红珠略微发热，如此意守可达半小时以上，收功。
辅助功法：
1、首先让身体平直躺在平面的实地板上，将双腿放松微曲，脚掌侧躺成外八字形，并分开与身同宽，使腰部贴紧地面，双手可按在胸部或腹部。接着深吸口气，利用腰，腹部的力量把双腿平行往上翘起（脚后跟离地四寸左右），期间可自由换气并用意念守住腹部。就这样保持着这种姿势越久越好（大约可支持两分钟左右），直到腰部禁不住变得弯曲脱离地面为止。
2、当完成这动作将双腿放回地面后，就会觉得气血翻腾，而且腰，腹部也会变得很充实。此时先不要急得起身，依旧保持原先姿势，让腰部贴紧地面，用劲守住腹部并尽量往上提。然后深吸缓呼两，三分钟，觉得气血平复后再起身。每天早晚各锻炼一次。
脐轮内敛桩内功尽量选择空气新鲜，树木多，环境幽静的地方练功。练功时思想必须集中，情绪安定；练功前半小时排清大小便。禁性生活。丹田内气未聚之前不可习练卧虎、板桥。在修炼上面的内功两个月后习练卧虎法、松膝法、板桥法。卧虎强化上肢，松膝法强化下肢，板桥强化中间，主要强化内家桩法所修得的内气，练就全身似充气皮球一样的内家功夫，形成全身无处不丹田，周身可抗重击，内劲暴增、活性抗打。
练完脐轮内敛桩后丹田气足时习练松膝，然后练卧虎、板桥。这三项都是为了达到内家功夫的要求：气血充盈、气血川流，为整体浑元力之基础。发力浑圆而内透，是内家的劲力特点。比如炸力、浑元力等等。
一：以培养道德为本，行善事，培养良好的道德品质！这个特别重要！
二: 此书所述均是武学范畴，与丹道毫不相干，更不可与丹道相提并论！
三：内家武学之修炼，一百二十天内严禁有性行为。

一、固精：平时不看与性有关的小说、录像等。夜晚-定要用热水洗脚，完后用手擦脚心涌泉穴。
二、浑元桩：两脚手行而立，两足略宽于肩，人体重心落在两脚的前脚掌上，脚跟略虚。两膝微微弯曲前顶上提，以处于下肢产生弹力。臀部下坐，背部后靠，两手抬到胸前，略高于自己双肩，臂半圆，腋半虚，两手十指分开，如抱球状，微微用力，以增长梢节的力量，并使力量容易达于指端。注意大指与食指的虎口间应有撑夹之劲。食指与中指间也一样，总之手指之应有撑开的夹紧之劲。注意头直项竖，身形中正，胸窝微收，周身上下，大小关节，要“逢节必顶”“逢曲必夹”。即是：凡是关节之外，都需有往外顶的力量；凡是关节反面的弯曲部位，都要有内夹的力量，这样才能使周身的力量平衡均势，从而达到动作时“一动无有不动”的整体运动。站此桩时，头顶如绳吊挂，这样可以振奋精神，还能助长下肢动作的灵活性。肩部自然外开下沉。要调呼吸，将呼吸调均，要细，匀、慢、深的腹式自然深呼吸，然后变为逆式深呼吸，即吸气时小腹凹进，呼气时小腹凸进，呼吸产生自然的深长细匀状态。两目微睁，神光内敛，以蓄养精力。
三、第一式力推华山：两脚分开站立与肩同宽，放松调匀呼吸，吸气时浑身放松，双手从体侧提到肩部。呼气时，浑身用力绷劲，并提肛呼气短促有力，双手用力迅速推出，同时略微蹲成马步。吸气恢复站立及放松并将手提到肩部。如此吸气深缓放松，呼气短促有力如喷气，呼吸均用鼻。这样连续练五十次。
第二式拧裹青龙：吸气时放松缓慢的双手从体侧往两边展开与肩同高，掌心向下。呼气双掌握拳用力内旋拳头并两臂向胸前汇合，呼气时提肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。如此五十次。
第三式青龙探爪：吸气时，左掌手心向里上提，右手掌心向上从右前方抬起伸出，当掌与肩相平时，掌向左平抹。以腰为轴，随掌左抹，上身向左旋转，当转向左方时，双手交于胸前，左手在里，掌心均向里。继之，左手从口下成仰掌向后方伸出，当臂快伸直时，臂内旋成立掌使掌心朝外；同时右小臂内旋带动手掌成俯掌并后拉，屈肘沉肩，肘尖微上翘。这时转入呼气，左掌用力前推，右掌用力后撑；十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。再吸气时上提向右转向前，左小臂外旋成仰掌向右平抹，右小臂外旋使肘尖下落，掌心向里。当上身转向右方时，双掌交于胸前，掌心向里，左手在外。继之，右手从口下成仰掌向后方伸出，当臂快伸直时，臂内旋成立掌使掌心朝外；同时左小臂内旋带动手掌成俯掌并后拉，屈肘沉肩，肘尖微上翘。这时转入呼气，右掌用力前推，左掌用力后撑；十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。如此左右各一次为一个完整动作。如此二十次。
第四式：站立，吸气时浑身放松提起左脚，呼气时提肛，全身用力并用力向身体前下方迅速踹去。吸气放松又提起左脚，呼气时喷气并用力又踹去。如此左脚二十五次，右脚二十五次。
练的关键在固精及提肛，动作要用力！！！动作幅度要大！此四式看似简单，但极其消耗体力，用力呼吸去练，会身体发热，甚至出汗，气血运行旺盛，比如第四式练对后则后背发热，足心发热，这是活跃了双腿气血之效！
动作要求"吸合松柔、呼开紧便"。吸时息息归根，呼时手指闻力、脚指抓地，头微顶，并且四肢、身躯螺旋滚动，吸合松柔，呼开紧便，吸时息息归根，呼时气贯四肢末梢，即脚趾甩力抓地，手指用力外推。这样一松一紧，就有助于促使、加强气血更好地往复流通，畅达无阴，微循环良好。正如形意拳家李洛能老前辈所云:"一呼百脉臂开，一吸百脉旨嗣"。反转歪拧、习练的人，普遇反映吃饭香、量增加，精力充沛。吸气时腹部放松、肛门也松下来，而呼气时收肛，腹部也紧起来周流气血，按摩脏腑，运动脊肾，身体强健，自然就是精足、气满、神溢。精是基础，要手指用力、脚毗抓地、头徽顶，与此同时还要叩齿瞪乱收肛实腹。事实上头徽顶、叩凿瞪目、收肛实腹，自然舌就上顶了。如此全身一紧皆紧，内家高师，决不是身体僵便，而是能松能紧。松时身软如绵，肌肉非常有弹性、有活力，只有这样才能通经活络，气血周流好，有利于身体健康，同时只有松的好，才能育真的紧，只有能柔才能有刚。只有松而无紧，这样就不会有力，只有刚而不能柔，这也不是真正的刚，松时全身皆松紧时周身皆紧，所谓柔过气，吸合松柔，呼开紧硬。吸时息息归根，全身放松，柔软如绵，呼时气贯四肢末梢，瞪目叩齿，收肛实腹，全身绷紧，气贯局身，如同反囊一样，气足足的，鼓鼓的，非常坚便，形成一层保护障，便你任意撞击拍打都不能伤及内部，日久功深，外力来时在万不得己躲闪不及的情况下，自能形成条件反射，内力内气迅速集聚到一处，能有效的抵预外力，抗御击打，不为所伤。甚迅速增加饮食，改变精神面貌，六个月练习四肢明显强健！气血充盈，体力增强，全身发热，力大身轻，气血流通，精神焕发，气血能通达四肢末梢，修炼前两部功法三个月后，练习本步功夫，可打通金水河车。
《胎息经》：“胎从伏气中结”。伏气是胎息的基础，就是将神伏于下丹田使之静。《伏气论》：所以炼神者，欲以息此气，而伏也。
关键之处在于激起腹部之橐龠，抑止胸腔之呼吸，缓缓进入胎息。
第一步：舌抵上鄂，放松如泥，入静，身体舒畅，心情喜乐，全身彻底放松，先行逆呼吸，待松静自然之时，全身放松之极的基础上，从头到脚的放松，放松到全身轻柔的如白云一样。放松得气常似醉,“醉”后呼吸轻。极度放松到息无胎息自成。极度放松后细胞活动少，消耗变得极小,氧气不需吸,碳气无产出, 极度放松身心，躺在床上真正达到全放位放松，放松至深处，竟达呼吸无，轻守通身酥，穴穴放松到，自然容易产生胎息，两眼微闭，全身放松，眉心舒展，面带微笑，就这样进入一种虚空状态，调息绵绵,若亡若存, 深度放松。第一步就是躺床上从上而下的放松，如此放松到身心极度放松，心里也要放松，放松到什么也不想，此法要在空气清新之处，先用粗快之呼吸，渐渐细缓下来，直至呼吸细微而缓长，舌头抵住上颚，呼吸变得很细，进入细呼吸阶段，细呼吸五十次约需二十分钟吧，心变得很静，心清非常好，无忧无虑。这样逐渐将呼吸的强度降低，那种粗力的呼吸，呼呼地，能使全身的血运行起来，这样练功修炼后会非常的耳目聪亮，大脑清新，生物电活跃而身体发麻，大脑酥麻甚至有妙乐，放佛电流，微微出汗。由下手就粗呼吸渐渐细缓到微细呼吸其实是迅速入静的秘诀。
第二步：舌抵上颚，放松如泥，把意念放到鼻孔处，同时觉得呼吸时胸部不起伏了，而是小腹在起伏，吸气时小腹部微鼓出如气球胀起，呼气时小腹内缩如橐龠放气。这样意念在鼻孔处呼吸，小腹如橐龠般收缩鼓充。呼吸渐渐自然变深，发觉气息不能下沉时，可以咽一口唾液，跟着这实体的唾液，气就下降到小腹丹田了。
第三步：口中有津液产生时，自然生出津液，待口满时，津液在口中鼓漱然后呑之，自然响声汩汩，从内直视下去，沿任脉直达丹田，借吞唾液将注意力集中到小腹的方法，凝视并意守下丹田，少时，心意入定，不知身在何处。待物极必反，静极生动，慢慢可体会到下丹田处有跳动的感觉（大约修炼数个月以后），胎息启动时各有不同的现象，一般情况下大概有两种：一是腹部大伏度的起伏内动；二是很轻微地跳动感。
一开始练时咽津起到的作用是通过漱津咽液将神定在腹中。随着这点口水将气降至脐下，这漱口之津，就是道家“伏气”的不传之秘，没有这点口水是生硬地将气压下去，有杂念时再依照第二步的方法鼓动小腹部，有唾液时再漱再吞津，咽下汩汩响，口中津液增多，唾液作漱口状漱津后，才可以作汩汩声而咽之，进入身在白云不知何处的状态，其实毛孔天然在呼吸，毛孔是通肺的，又称玄府、鬼门，真正咽津后进入很静的状态会浑身热麻麻的，仿佛毛孔在通气。
收功，先用两手摩擦腹部一分钟，然后以左右手热摩两脚心，及脐下腰脊间，皆令发热。
附：涮津伏气歌
行立坐卧练真息，一呼一吸立丹基。煽开橐龠炉赫赫，细气绵绵松如泥。
遍体绵软甘露生，溯津神入脐下秘。肾间火发蒸蒸跳，遍身毛孔酥麻意。
金水河车：河车搬运，水火升降，首先就是一股宏大的热流沿督脉上，再回到丹田。其次就是一股宏大的热流从脊椎骨里头往上走，噼里啪拉有响声，再回到丹田。然后过几天就拉肚子，粪便黑油油的而且丑不可闻。有时拉出的是黑水。再次就是一股力量很大的热线从脊椎骨里头的小洞里往上走，再回到丹田。
静功运铅法
牢固阴精，运铅实髓，乃是一身之宝。精血温温，蒸蒸肾水，吹嘘贯脊。打坐，修心之法积累药物，充足后会有经常阳起的现象，比如清晨，此时用姜太公调鱼法收回丹田，然后才可以起身打坐，打坐时，以命门为中心意守整条脊柱，在呼吸深长用力的同时（武火），吸气时轻轻地提睾丸和前阴，同时肚皮收缩向脊柱靠拢，呼气的时候睾丸不放松，肚皮依旧后贴，意念脊柱红红的发热发亮（略微一想就行，不能想得过于发热发亮），呼气后在还没有吸气时似乎略有停顿，此时松开睾丸并肚皮回到原来的位置，再吸气再收缩，呼气“烘”的一下子又发热，浑身酥麻，练功中唾液咽下，意念唾液直接滴到丹田这个火炉之中。同时可以续接接命炼形大法。此功能蒸动肾水上潮，比之硫磺丹、火神派的桂附热药不知强多少倍，更能在调药之时填药入骨，补髓敛气，面红骨健，气壮身轻，乃是本宝典至秘之法，妙秘无比，秘之秘之！铅气入红炉煅练，填入骨中，精满始可铸剑，此为保精炼剑，髓满方才剑成。齿发不落，面颜如童填髓补精、黑发生齿。皮肤细滑，面如桃花，乌须发、固齿牙、强筋骨、壮气血、返老还童虽天寒地冻，大雪纷飞，也仅需一重单盖，其暖胜棉衣十倍。悦容颜，身轻体健，达到精满而填髓的目的。骨髓生长旺盛就会对造血汇聚体内养精填髓，使人体免疫功能大增，能充填骨髓添补元阳，补脑填髓，恢复青春活力填髓强骨不仅是抗寒功的必要条件，而且也是同类阴阳男女双修丹法铸剑的基础功。最后终于说了点实在的，只不过这玩意儿不知真假，还是交给于大师去检验吧。