《易筋经动功十二式》是《少林达摩易筋经》 的rmvb版，这个版本文件大小是原版本的一半，感谢gainwang提供dat版本。我之所以命名为“易筋经动功十二式”，是因为这个录像里面，少林高僧演示的是动功十二式的练法。《易筋经》作为一本书，动功十二式只是其中一部分（详见下面对“易筋经”的介绍）
另外，我付了两本书，其中《增演易筋洗髓内功图说》是周述官先生整理合订了《易筋经》、《洗髓经》、《内功图说》三本书后，在1930年刊印出版的。另一本《〈易经洗髓〉现代整理版》是根据《增演易筋洗髓内功图说》重新整理的，按照现代图书排版和格式方式整理，比较容易阅读。这两本书其实内容差不多，大家可以酌情下载。《增演绎金洗髓内功图说》里面有完整的《易筋经》、《洗髓经》和《内功图说》，相传当年达摩留了《易筋经》和《洗髓经》两本，并且相辅相成。具体地各位可以看书里介绍这是“《易经洗髓》现代整理版.pdf的书面封皮”。至于《增演易筋洗髓内功图说》，由于年代久远，已经没封皮了。如果图片无法浏览，请PM俺，俺这就更新。
这两本小书可是俺压箱底的宝贝噢~，可是目前市面上最完整的关于《易筋经》、《洗髓经》和《内功图说》的资料了

《易筋经》简介，根据著名的武术历史考古学家唐豪先生的考证，《易筋经》是在明末清初的时候，由天台山紫凝道人假托达摩之名所著（听过单田芳“三侠剑”的朋友应该知道，里面有个金古圣人爱莲池，据说它的原型就是这位紫凝道人。三侠剑最早成书在清初）。武术气功，是跟随着武术和古代养生术发展起来的，到了明末清初发展成熟、形成体系。而《易筋经》，在武术气功史上地位崇高，它的诞生，是中国武术气功成熟的标志。后易筋经传入少林，现在少林僧众所习的“易筋经”，其实是融合了“易筋经”和“内功图说”后的功法。至于《洗髓经》，则不可考。  
《易筋经》作为中国武术气功成熟的标志，其内有比较成熟完整的武术气功理论论述，以及功法的练习（功法练习据说是属于内功图说的部分），这么说吧，易筋经是我国古代武术家的一本武术气功的论文集。呵呵~
PS：小弟首次发布资源，如有不妥之处请大家海涵。

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自己看的时候有些地方不了解还是需要有人指导

了解一下，感觉不错，感谢楼主分享

这个清晰度如何呀，好想看看哟。

puzhizhao

天龙八部里得易筋经吗感觉高大上

《易筋经》简介，根据著名的武术历史考古学家唐豪先生的考证，《易筋经》是在明末清初的时候，由天台山紫凝道人假托达摩之名所著（听过单田芳“三侠剑”的朋友应该知道，里面有个金古圣人爱莲池，据说它的原型就是这位紫凝道人。三侠剑最早成书在清初）。武术气功，是跟随着武术和古代养生术发展起来的，到了明末清初发展成熟、形成体系。而《易筋经》，在武术气功史上地位崇高，它的诞生，是中国武术气功成熟的标志。后易筋经传入少林，现在少林僧众所习的“易筋经”，其实是融合了“易筋经”和“内功图说”后的功法。至于《洗髓经》，则不可考。  
《易筋经》作为中国武术气功成熟的标志，其内有比较成熟完整的武术气功理论论述，以及功法的练习（功法练习据说是属于内功图说的部分），这么说吧，易筋经是我国古代武术家的一本武术气功的论文集。呵呵~
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《易筋经》简介，根据著名的武术历史考古学家唐豪先生的考证，《易筋经》是在明末清初的时候，由天台山紫凝道人假托达摩之名所著（听过单田芳“三侠剑”的朋友应该知道，里面有个金古圣人爱莲池，据说它的原型就是这位紫凝道人。三侠剑最早成书在清初）。武术气功，是跟随着武术和古代养生术发展起来的，到了明末清初发展成熟、形成体系。而《易筋经》，在武术气功史上地位崇高，它的诞生，是中国武术气功成熟的标志。后易筋经传入少林，现在少林僧众所习的“易筋经”，其实是融合了“易筋经”和“内功图说”后的功法。至于《洗髓经》，则不可考。  
《易筋经》作为中国武术气功成熟的标志，其内有比较成熟完整的武术气功理论论述，以及功法的练习（功法练习据说是属于内功图说的部分），这么说吧，易筋经是我国古代武术家的一本武术气功的论文集。呵呵~
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