刘奇兰先生理论摘要

刘奇兰名师云：意拳之道，体用莫分，自己练者为体，行之于彼为用。自己练时，眼不可神光散乱，或视一极点，或视自己合骨，将神气定住，内外合一，不可移动。要用之于彼，看彼之两膀，或看彼之中心，或看彼之两足，不要站定成势，不可专重成法，或掌或拳，望着就使，起落进退变化不穷，是用智而取胜于敌也。若用成法，即使能取胜，也是一时之侥幸耳。

所应晓者，须固住自己的神气，不使散乱，此谓无敌于天下也。拳谱云：养灵根而静心者，修道也。固灵根而动心者，敌将也。敌将之用者，起如挡搓，落如钩阻。起如伏龙登天，落似霹雷击地。起无影落无踪，去意好似卷地风。

束身而起藏身而落，起似箭落如风，追风赶月不放松。起如风，落如箭，打倒还嫌慢。打人如走路，看人如蒿草。但上如风响，起落似箭钻。遇敌要取胜，四梢俱要齐，是内外诚实如一也。此固灵根而动心者，敌将所用之法也。

若道艺之用者，则不然。心中空空洞洞，不勉而中，不思而得。从容中道，不时出入。拳亦无拳，意亦无意，无意之中乃为真意。

心无其心，心空也，身无其身，身空也。古人云：“所谓空而不空，不空而空，是为真空。虽空乃至实至诚也。

忽然有敌来袭击，心中并非有意打他 (无意也无心也)，随意而应之。拳谱云：“静为本体，动为作用”，即是寂然不动，感而遂通，无可无不可也。这是养灵根而静心者所用之法也。

夫练拳至无拳之境，乃能与太虚同体，故用之奥妙，而不可测。然能至者鲜矣。

大道至简乃真传，搏击修真已说完。唯有心悟且躬行，常与同好证真言。拳学本自古文化，且悟且行且比拳。百战归来方言妙，却知体用本天然！

这得算比较高端的东西了，现在应该没人达到这种境界了，我妄自揣测

大道至简乃真传，搏击修真已说完。唯有心悟且躬行，常与同好证真言。拳学本自古文化，且悟且行且比拳。百战归来方言妙，却知体用本天然！

这得算比较高端的东西了，现在应该没人达到这种境界了，我妄自揣测