老辈人说打太极拳有三种境界，第一步是全身都在水中。很多人都从克服水的阻力上去体会，这是不对的。站浑圆桩，两条胳臂始终松不下来，就达不到目的。薛颠说浑圆桩站成了，两条胳臂不用劲，一搭双杠人就离地了，可能很多人觉得胳臂练出劲了的缘故。真的如此吗？内家的用劲与人后天的用力习惯是相反的。

人在水中的体会，一是真正的放松，二是肩膀的漂浮，三是内外的鼓荡。谁都有泡澡堂子的经验，人在水里站立着，骨头架子还是立着的，但周身肌肉浑不用力，那个就是最放松的状态。打拳肯定不能完全一样，但在内开外合要求下的周身松张，肌肉就要在那个状态。平日里行走坐卧都要如是体验，才能逐渐得窍。

人立在水里，左右伸开肩膀，这是水的浮力会让你的肩膀呈现漂浮状态，肩膀头子以及胳臂都不用力了，这个就是真正武当太极拳的要求。站浑圆桩也是如此。一开始要有站在水里的意念，两个肩膀漂浮起来了，这个路子才对。这些年看得最多的，就是玩太极推手变成摔跤顶牛，不能说没功夫，但绝对不是太极拳的。

溜达一方面是散血，因为练拳时间长了气血聚于心脉，练完了就躺下或者坐下，时间长了会得病的。溜达开了血散了功夫才齐。平常人溜达好了也能体会到手指头发麻发胀，这是气血到达身体肢段的反应。一溜达气血就平均了，阴平阳秘，好处说不完。还有就是找大龙，把腰胯溜达开了，尾椎骨会越来越活分。

上虚下实，圣人说虚其心实其腹，是一个道理。我就觉得舞蹈演员的状态不好，总是挺胸昂头把气提到胸口以上，姿态是很美，但时间长了会落下内疾。行走坐卧都是功夫，外呼吸带动内呼吸，丹田内息如同海水的涨落。丹田的功夫与大龙的功用是紧密结合不可分割的，气要催力，力要坐气，然一积气就面目全非，所以入门规矩很重要。

对于内家拳，不提倡自学，不提倡硬练，这些都容易练出毛病来。不看广告要看疗效，学拳要看老师的健康情况、人品素质，能不能打倒在其次。人身体上很多毛病，都处在虚实不清上。普通人生活习惯不好容易引发疾病，练拳不对路更容易得病，千万要谨慎。

老辈人说打太极拳有三种境界，第一步是全身都在水中。很多人都从克服水的阻力上去体会，这是不对的。站浑圆桩，两条胳臂始终松不下来，就达不到目的。薛颠说浑圆桩站成了，两条胳臂不用劲，一搭双杠人就离地了，可能很多人觉得胳臂练出劲了的缘故。真的如此吗？内家的用劲与人后天的用力习惯是相反的。

人在水中的体会，一是真正的放松，二是肩膀的漂浮，三是内外的鼓荡。谁都有泡澡堂子的经验，人在水里站立着，骨头架子还是立着的，但周身肌肉浑不用力，那个就是最放松的状态。打拳肯定不能完全一样，但在内开外合要求下的周身松张，肌肉就要在那个状态。平日里行走坐卧都要如是体验，才能逐渐得窍。

人立在水里，左右伸开肩膀，这是水的浮力会让你的肩膀呈现漂浮状态，肩膀头子以及胳臂都不用力了，这个就是真正武当太极拳的要求。站浑圆桩也是如此。一开始要有站在水里的意念，两个肩膀漂浮起来了，这个路子才对。这些年看得最多的，就是玩太极推手变成摔跤顶牛，不能说没功夫，但绝对不是太极拳的。

溜达一方面是散血，因为练拳时间长了气血聚于心脉，练完了就躺下或者坐下，时间长了会得病的。溜达开了血散了功夫才齐。平常人溜达好了也能体会到手指头发麻发胀，这是气血到达身体肢段的反应。一溜达气血就平均了，阴平阳秘，好处说不完。还有就是找大龙，把腰胯溜达开了，尾椎骨会越来越活分。

上虚下实，圣人说虚其心实其腹，是一个道理。我就觉得舞蹈演员的状态不好，总是挺胸昂头把气提到胸口以上，姿态是很美，但时间长了会落下内疾。行走坐卧都是功夫，外呼吸带动内呼吸，丹田内息如同海水的涨落。丹田的功夫与大龙的功用是紧密结合不可分割的，气要催力，力要坐气，然一积气就面目全非，所以入门规矩很重要。

对于内家拳，不提倡自学，不提倡硬练，这些都容易练出毛病来。不看广告要看疗效，学拳要看老师的健康情况、人品素质，能不能打倒在其次。人身体上很多毛病，都处在虚实不清上。普通人生活习惯不好容易引发疾病，练拳不对路更容易得病，千万要谨慎。