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古代少林寺由来及其禅宗祖达摩来历
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抹满
2015-9-4 16:57:49


达摩确有其人。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年),当时达摩还未到达中国,可以说少林寺因棕摩而扬名,但并非达摩所建。

菩提达摩(通称达摩),是中国禅宗的初祖。他生于南印度,婆

罗门族,出家后倾心大乘佛法。梁普通年中(520—526,一说:

南朝宋末),他自印度航海来到广州,从这里北行至魏,到处以禅法

教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美,自言年已一百五十

岁,历游各国都不曾见过,于是“口唱南无,合掌连日”(《洛阳伽

蓝记》卷一)。

达摩抵魏,游嵩山少林寺,在那里独自修习禅定,时人称他为壁

观婆罗门。有道育、慧可二沙门礼见达摩并亲近和供养四、五年。达

摩感觉他们真诚,传授以衣法。又把四卷《楞伽经》授与慧可说:我

看中国人的根器于此经最为相宜,你能依此而行,即能出离世间。


随着禅宗在中国的发展,达摩逐渐成为传说式的人物。首先是传

说达摩到金陵(今南京)时和梁武帝的问答。梁武帝是笃信佛教的帝

王,他即位以后建寺、写经、度僧、造象甚多,他很自负地询问达摩:

“我做了这些事有多少功德?”达摩却说:“无功德”。武帝又问:

“何以无功德?”达摩说:“此是有为之事,不是实在的功德。”武

帝不能理解,达摩即渡江入魏。记载这个传说的最古文献是敦煌出土

的佚名《历代法宝记》(774年间撰)和唐宗密《圆觉经大疏钞》

卷二之上。后来禅宗著名的《碧岩录》把它作为第一则“颂古”流传。

以后,它便成为禅门众所周知的公案了。


达摩晚年的事迹,各传都未明确记载。后人传说他遇毒而逝,葬

于熊耳山(今河南宜阳县),但又传魏使宋云自西域回国时遇达摩于

葱岭。达摩手携只履翩翩独逝。所以又有“只履西归”的传说。


后世佛教徒以“教外别传、不立文字”为达摩禅法的标志,因它

直以究明佛心为参禅的最后目的,所以又称禅宗为“佛心宗”。又有

人因达摩专以《楞伽经》授人以为参禅印证,因而称它为“楞伽宗”


少林寺真正的第一代方丈是印度的“跋陀”大师,北魏太河十九年(公元495年),北魏孝文帝为跋陀大师建立了少林寺,由于位处于嵩山--少室山的密林深处,因而得名:“少林”。
但是最初的少林寺只为皇家抄写和翻译经文,并没有尚武之风,跋陀大师也不会武功!
直到梁武帝普通元年(少林寺建寺34年后),另一位印度高僧达摩,来到中国传导二入四行禅法,起初由南海登陆,后北上洛阳(传说达摩是踩着一根芦苇渡江的),行至嵩山少林寺,在五乳峰的山洞中面壁九年,在面壁的过程中,不免筋骨疲惫,他发现许多僧人坐禅时间久了,精神不振。达摩便效仿飞禽鸟兽的动作形态,习练活身法,自创《易筋经》《洗髓经》二部健身功法,并传给少林僧人,央视10套《见证》栏目为证实《易筋经》的由来,远赴印度,据考证,达摩所创编的《易筋经》在很大的程度上是来源于古印度的《呼吸吐纳术》,达摩独特修禅理念也在很大成都上影响了少林寺僧人的尚武之风,后世将达摩成为少林武术的起源祖师!
幽羽

2015-9-4 17:46:00

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幽羽

2015-9-4 17:46:00

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