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五百钱点穴术 五百钱即武当字门拳中的点穴术，丰城有的地方叫“小手”，在武术学上属点穴术中的阴柔点穴法，即以阴柔内劲点摸对方穴位，使对方在不知不觉中穴位受损，伤敌于无形。掌握此门拳术的人深藏不露，不求闻达于江湖，因此都是籍籍无名，不为人知。 “五百钱”自清代康熙年间武当内家一脉字门八法拳宗师余克让（另一说以罗明所传为宗）开传，因学艺时先交五百文铜钱学点死，后交五百文铜钱学点生，而得名“五百钱”（流传至今各地传人也有不少如此收铜钱传艺）。自其开传以来，分以清江、高安、丰城三支为主，后散传江西的宜春、万载（黄茅）、南昌、抚州等地。江西五百钱为余克让一支，所传的内容上大同小异，但因为保守原因得传真伪不同，个人理解不同，用手也各有所善长，各有偏重，如清江（今樟树市）一支偏重于手上巧妙，讲究一手死又一手生，能下能收，如丰城一支偏重于手上功夫，以手功凶利取人，只求下手伤人，不“留手”收手回生的。在江西，丰城技艺大名赫赫，也是因为此种技艺偏重伤人甚众的原因。在丰城民间，特别是武风盛行的地方，因其伤人甚众，丰城民间视其为“瘟神”。谈起它来如谈虎色变，绝无夸张。由于功效惊人，丰城尚武之门秘其为传家宝，多限父子嫡亲之人口口相传，外人极难得全盘技艺。 丰城精通“五百钱”的武师称“打师”或“老座”，练习者主要分布在小港、荣塘、孙渡、拖船及河西圳头（其地用高安功法）等地。民间对其描述十分传神，“五百钱”打师可在与对方进行轻度肢体接触（如看似平常的拍肩、摸腰、扶肘、抚背等）动作中“下码子”，或利用石子、瓦片甚至用手指击发的指气进行点穴，被下中“码子”者有时当场昏厥甚至毙命，也可在一时半刻、一天两天或者三五个月后发作，非残即死，手法更为隐蔽。“解码子”者也非“五百钱”高手莫办，但有时下的是“死手”则无药可救。 “五百钱”在丰城民间被称为“小手”，就在于小手取人有三妙。其一，伤人无形无象，此手伤人多是以与人排解纠纷，借火问路，嬉笑玩闹，称兄道弟等借口下掩手之象，在推拍抱拉诸稀松平常的动作下用手，人不知门道，虽防也无用。其二，人伤无感，此手用手以技用巧（手法四手八法分寸之妙），以外形掩手，明己所取，辅以强功，伤人要穴（六手为主），重手伤人多是虚弱闷胀，风寒湿杂象，并无疼痛感。轻手取人多以伤根扎骨，多以终身缠伤为其所困，此重轻二手具有手法巧妙在内，人伤并无多大感觉，事后发作，潮热往来难以辨伤，人多不知其因，多误诊误治 于病症而拖延伤势反受其害，故人伤无感，止于病症掩伤人不明症。其三，人死无伤无迹，大凡小手取人重手多是病症掩伤，高手用手有独到之处，多能在人行动之间知人身上有何伤病，不拔伤根，任治无效。或是急死或是亡于衰败病症。 丰城“五百钱”使人伤残的原理虽在于“拿穴”，但其攻击穴位与中医理论中的穴位不是同一概念。“五百钱”所用的穴位都与一般的经穴位置大不相同，多隐穴，暗穴；据说是“五百钱”前辈多年切身体会积累而来。“五百钱”的奥妙就在“擒拿封痹”，即双手为擒，单手为拿，封闭者一反一复（手法）方能做到一“痹”。中医学说认为人体内存有一个平衡体系，据人的日常行为也有一定的平衡规律和支撑其平衡的支撑点。通过点击对方穴位阻截气血，从而伤其内脏，使对方身体机能失调，达到致伤致残致死对方的技击术。“五百钱”的理论基础倒是中医的经络学说和子午流注。中医认为，在人体的内部与体表之间以及内脏相互之间，体表各部位之间存在着一个沟通联络并运行气血津液的经络系统，在经络上遍布着大大小小三百多个穴位。气血就在这些经络和穴位中按照次序，循环不息。而气血在经络穴位中的充盈程度依季节和时辰而不同。如果某个穴位成果条经络受到创伤或阻截，则必然骤气血的运行，从而影响相应内脏的功能，进局使全身阴阳失去平衡，身体受到损害。“五百钱”就是以气、血、筋三者之穴为主，运用针对性的功技止气血筋三者不动，可轻易的控制人的内在平衡，令人固定在不平衡状态，这个状态就是“痹”。用现代医学解释，即用手把人神经、血管在其所依的骨骼挫伤，使所伤处局部因缺血缺氧而温度下降，而影响到所属脏腑功能失调、停顿、衰竭坏死而造成严重的后果。古谱上讲的制一穴而痹其全身就是这些原因。 丰城“五百钱”以技为艺巧用功，讲究功、手、穴三者合用，三者一合方为“钱”艺，三者不合不为“钱”艺，是做不到好的效果的。功者，功以指骨劲（阳劲）为主，气劲（阴劲）为辅，功能伤筋入骨，入骨扎髓，止脏腑气神不动痹而死方为功。手者，以手法二变，手为三用，即大小手（明暗）、生死手（轻重，即恶鬼钱、阎王钱）、死生手（下收）。法就是以指上五门四种手法为变，多在推拍抱搂拉扯几种方式伤人（以小手为主）。穴者，穴有大小穴，应伤、残、病、死四象，取武用之穴而不是医用之穴，以气血筋三者为本，脏腑诸要为“根”，“根”者能成“树”成“林”之本，要定人时间完全在于伤根能不能成树成林（止、痹、死三者）。其用穴共计有五十三穴，各以四字为名。“下手”为五十三穴，“收手”以五十三关为主，一锁一开，死生二门这一点是下收手的窍门。 练习“五百钱”，先要会字门拳。字门八法拳以残，推，援，夺，牵，捺，逼，吸，八字为主，各以八势为主变用，土称“六十四拆手“或“练头“其拳以手法精奇，腿法怪利，伤穴取要之技传江西各地，字门拳法，以伤穴之术尤是称绝，其内分大小二手，土称其为“五百钱”。大手之法，纯是明用之法，既与人搏打斗手之时，取人要穴，虽是轻触人身，重者亦有性命之忧。由于此手伤人有形，人能知伤何处，人伤有感，知何人下手。故各大手。而小手之法纯是暗中伤人，取穴之时多暗中运功对时入穴，在与人握手，抱搂，嬉笑言谈，沾身拂衣之间即可伤人，因其伤人无象，人防也难防，人伤无感无知，知道了非下手的人难得救治痊愈，若不及时救治，重者突然伤发而死。轻者数年数十年也是伤根缠身而发作死于不明不白之中。由于小手如此功效，内行人多以小手称名“五百钱“万籁声先生在《武术汇宗》推为小手最精。字门拳是一种内外兼修，软硬并练的功法。在功力上它要练内功硬功，在劲路和手法上却走阴劲柔劲，有些外形劲路甚至和太极拳相似。表现在“五百钱”上，它以内功硬功为基础功夫，以阴劲暗劲为高级用法。“五百钱”俗称叫“摸人”，其内涵意思都是点穴时人不知鬼不觉，伤人于无形。修练“五百钱”，首先修练阴柔指劲。主要功法有“把手”和“抓子”，和另外一些特殊练功法，据说前人功夫深的，乎指头变得如透明如蜡烛一样，把手指放近身上，有股阴冷气直透皮肤里。“五百钱”秘传有一些穴位，配合不同的手型、手法，在不同的时辰中，抓好时机抚拍其上，即可使阴劲透入对方穴位，使其经络受阻，内脏受损，被攻击者则慢慢残疾或死去。 练习“五百钱”首先要求识穴。即要把全身十二经及奇经八脉和365穴位的位置认准。并且要知气血在经络的运行顺序及在十二时辰中充盈于什么部位。只有熟识，以上经络穴位才可言点穴。在此基础要求练的是自身的功力。首先应该修习内功，以使自己气血充盈并增强整体爆发力。然后修习手指硬功，常用方法有指禅功、鹰抓功、插沙功、戳扳功，总而之要增加手指硬度和点击力度。也有一些用肘部脚尖点穴的，则要练习时功，脚功。在点击手型上有金针指(食指)、金剪指(食中二指并出)、鹤嘴指(中指拇指上下压紧中指)、凤眼拳(突出食指第二关节)等，也有用肘尖、脚尖点穴的。练习“五百钱”主要有“四操八练”，含有“懒困龙、大小推五行磨、瞎子摸钱”等功法十分容易出功夫，练好了被攻击者即使穿皮衣大袄也能扎骨入髓，如钉入木。
丰城练习“五百钱”有一些口诀。如入门起手诀，四大空门诀，六大秘手诀，十二宫时诀。还有生钱诀、死钱诀，丰城内行土话叫“小鬼钱”、“阎王钱”，前者以伤残为主，受伤者一生为伤根所困；后者别称“阎王令符”，能定人何时而亡。所以“五百钱”讲究分寸得当，有“生手不可死人，死手不可活人”的说法。 “五百钱”作为一门最高深的武功，由于伤人过重，威力无穷，因此门规森严，择徒谨慎，极讲武德。在民间甚至以一些迷信的说法来约束门人，说如轻易使用“五百钱”则有阴损德云云。在开门传艺时，师父都要徒弟上不告父母，下不告妻儿，跪地焚香对天发誓，保证不乱传乱用，否则五雷轰顶，天诛地灭，师父在教的时候也是不断审其德行如何，到最后还留几手绝招，不是把徒弟当儿子一样是不会教的，以前学五百钱的都要求正心、正身、正手，严守四传、四不传、六诫和六律的守规。在丰城都说练五百钱的都要断子绝孙，不得好死，这些都是针对很多人用人试手伤人性命而言，但确实见过不少前辈没有后人（各种原因），老来衣食无依，草席裹尸的。故学者请谨遵武德，遵守法律，谨慎使用其艺。其中的四传指一传圣贤大德之人、二传至善奉善之人、三传诚信忠义之人、四传孝悌嫡亲之人；四不传指一不传奸险恶人、二不传匪盗贼子、三不传不忠不孝、四不传不仁用心；六诫指一诫口不择言、二诫杀伐恶心、三诫轻露骄狂、四诫懒散好闲、五诫淫盗酗赌、六诫用功不纯；六律指一律无故伤人、二律好胜伤人、三律一怒伤人、四律为财伤人、五律请手伤人、六律医治伤人。
“五百钱”伤人后极难康复，但敢有解救之法，一般有中草药解穴法、点穴按摩、推宫过血解穴法、内功配外功能穴法，但即使康复也会元气大伤。 2、关于邪术；据裘先生讲：主要用药配置而成，一是通过空气，侵入呼吸系统；二是通过皮夫汗毛孔进入人体，主要对神经系统麻醉，严重马上倒地，可以危及生命，轻者使人迷迷糊糊，任人摆布。然而这些庸师是没有真功夫的，但有个别的名气大得很，他們讲一个小时可以把真''功夫''传给你，其实他把配方教你，就不会了。教你配方的同时，还要教你解药的方（施术之前把解药含在嘴里），真是害人，误人子弟。 3、不应轻易否定或神化：在武术界，对点穴术和五百钱存在不同的看法，不少同仁认为点穴术根本不存在，是故弄玄虚，但也有人对此有不同的看法。大千世界千奇百怪，大自然中有许多还不被人们认识的事物，有特我们去学习、研究和琛索。不可轻易否定或神化。 4、是不是花钱能学到此术：现在有不少人急于想学习和了解点穴术和五百钱。而此门的师傅在择徒时，要历经长时间的了解和考验才会传授。有时师傅为了考验徒弟，在徒弟不知情的时侯，叫几个人故意去找徒弟的麻烦，比如无缘无故浇徒弟一身水，以此试探徒弟的性格，其主要目的是考察徒弟的性格是否暴躁，要具备打不还手，骂不还口的修养，若武德不好，性格暴躁的人掌握此术，则会害人不浅，因此，当牟学习五百钱，师徒之间的沟通和了解是一个很慎重的过程，现在大概也是如此。有的读者提出以重金求学，而这个不是能用金钱买卖的商品，可遇不可求，一切随缘。 5、练动前洗（擦）手的药酒方：这个方主要以舒筋活血为主。有：芽皂、川乌、草乌、伸筋草、肉桂、泽兰叶、黄柏、大黄等，另加一对老公鸡爪（最好是鹰爪，鹰是国家保护动物，只能用老公鸡爪子代替）。以上药用高度白酒浸泡两周即可使用，此药酒还可同于跌打损伤、扭傷、风温关节痛等外用。具有一定的疗效，不得内服。练功前把双手放在药酒浸泡或在双手上擦点药酒也行。经过两三年的练习，双掌气血旺盛，冬天双手从冷水中拿出会热气腾腾，冒着蒸汽，但双手不会变形，看上去细皮嫩肉。练功结束后一定要用温水洗诤双手。 6、穴位受伤后的治疗：点穴术或五百钱手法很多：顶、截、拿、抓、打，无论哪样手法都需要顶开穴位上皮肤和肌肉的保护层，还要没有明显受伤的痕跡，使人感觉就象拍了一下身体，动作迅速连贯，一气呵成，不会像硬物或拳击打，留下红肿明显的痕跡。只是通过指尖的作用（据说人的穴位处有一个小坑，点穴准确时指尖就好象掉进坑里，软绵绵的，有特舒服的感觉），破坏穴位的正常生理状态，通过这么微小的变化，使该穴位形成气阻，因气阻又产生血凝，血凝又加速气阻，造成恶性循环，最后导致穴位完全阻塞，相应的内脏腑得不到正常气血的供给，就会慢慢萎縮，最终失去该脏腑的功能，用这种手法伤人，一般很难检查出来原因，如足阳明胃经的某个穴位受伤，因气血的不畅，其功能发生紊乱，至使胃出现萎縮，不能正常吃食物，对胃进行检查，只能发现胃有萎縮现象，动力不足，查不出是因为穴位受伤，而引起胃的病变，只有作癌症处理，实际上很多疑难杂症查不出原因，都是因为穴位受伤产生的。
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