不能以对抗比赛的胜负来判定武术水平的高低
什么是中华武术的技击?武术技击的特点是打实,这是由于中华武术的训练所决定的。中华武术通过系统的训练可把人练成整体,只有具有整体力的人才能打实。世界上有很多对抗项目,但他们都是打虚,因为全世界的其它运动,不可能把人练整。练不整又要对抗,就只能打虚。这也是由于训练所决定的。练什么就用什么,这是人的本性所决定的。西方运动练的是局部,它只能打虚。中华武术练的是整体,它既能打虚又能打实,所以我们称它为打实。在打斗过程中打实容易打虚难。所以能打实的人必然打实就不打虚了,打虚相比打实过程要复杂得多。什么都不练的人也能打虚,只不过比练的人方法要拙,力量要小而已。打实就难了,全世界只有中华武术家能打实,这是中国古人的智慧。
什么叫打实?双方交手一攻一守必然形成接触,按照打虚的方法,一进攻,对方守住了没打着,被对方挡住了就要做下一个动作,继续攻击。而打实的方法却不是这样,一攻一守,守住了没打着,这时不再用下一个动作,而正是这一攻一守形成接触,才是打击对方的最佳时机。双方一接触在武术中叫“搭手”,一搭手通过做“搬、拦、拿、扎”攻击对方,一般来讲一下定胜负。“搬、拦、拿、扎”是四个暗劲(此处不详解),这是少林拳的叫法,形意拳、 太极拳和八卦掌各有叫法,但都是一个意思,就是打实。不打实就不是中华武术的技击,要打实必须具备“整体力”,获得整体力站桩是不二的方法。如果给技击下一个定义的话,那就是在运用整力的情况下与对手对抗才叫技击。技击这一概念是中华武术的专利,运用别的方法与技术的对抗都不能叫技击。
从现在看各种对抗比赛,统统都是抡,是打虚。总之,不是中华武术的技击。王芗斋先生称这种打法叫“一出手一大片”、“闭眼大撒手”。中华武术技击发力靠的是自身的挣力,所以它出手是枪点一条线,像导弹一出手即便有误差,它可以修正,不碰到目标不爆炸。其他对抗运动由于训练的原因自身产生不了挣力,发力靠的是抡。像炮弹一出膛,对方目标一躲,或者瞄偏了,炸弹就炸空了,自身不会修正。所以中华武术的技击与其他运动的对抗不是一个原理,是两码事。所以说现在是中华无技击,既然是中华无技击了,世界各国就更没有技击了。中华武术的技击已经没有了,再用各种形式的对抗,各种规则的搏击的胜负来评价武术水平的高低,就不是那么回事了。各种规则的搏击,不论是打得好,打得坏,打输了、打赢了都与中华武术无关。
中华武术技击的失传可不是现在的事了。王芗斋先生说他赶上了个尾巴,在上个世纪一、二十年代还有那么一批能技击的武术家,比如像:谢铁夫、恒宽、恒林、李瑞东、孙禄堂、尚云祥等老前辈,但都比王芗斋先生大二十岁以上,尚云祥是最年轻的武术技击家,比芗斋先生也大二十多岁,比王芗斋先生小的技击家基本上就没有了。芗斋先生的学生基本上都能打,过去经常与人交手,屡战屡胜,芗斋先生怎么评价的呢?他说:“他们根本就没有见过真正的武术家,现在的人都没功夫,如果尚云祥活着,我让他们打打尚云祥,我看他们怎么打尚云祥?拿什么打尚云祥?”
芗斋先生教授志朗先生时就常说:“不要成天就想着怎么打,要把时间搁在功夫上,要练功夫,功夫好了人就整了,人整了出手就具体,全身上下哪哪都具体,一站、一立、一动哪哪都具体(拳拳服膺),没功夫出手就一大片,赢了人都不光彩,那不是中国功
夫”。 |