中国各门各派功夫都可以练习,无论古代的现代的,外家的内家的,但功夫高低要看个人,不是在吹嘘自己门派的前辈特别是已经死去不再存在无可验证祖师爷如何高你就很厉害了,自己练得不行,切磋或打斗时挨打就是不行。
我个人认为孙禄堂是有很高功夫的,不然他怎么成得了郭云深的有名徒弟?怎么能与形意拳第一代弟子交流?怎么能拜程廷华为师?功夫不行,那些高手连看都没时间看你,还和你交流、传授功夫?在清末明初时练功夫的人极多,高手也不少,在江湖中大家都是靠自己的功夫实力混饭吃,如果孙禄堂功夫实在不行,就凭他瘦高的样子,又穷乡下人一个,无权无钱,谁会叼他?早就被别人一拳打趴他了。孙禄堂的五本书有照片文字可以为证,看他的拳照拳架标准自然,没有一丝故作和拙力,但孙门功夫,除了第一代弟子和他的儿子孙存周不错(是孙禄堂的二三成)之外,是一代凤凰一代鸡,一代不如一代,孙剑云是个女的,虽得孙禄堂亲授,但只是把功夫继承下来,其实战能力估计只有孙禄堂的百分之二三吧,看她拳照都不行,身法和动作都不行,她只能在大众前比划太极,从不敢切磋更不敢登台打斗。颜紫元故意贬低孙禄堂,否认孙禄堂的功夫,我想问下颜姓的,你有确实的证据吗?你的逻辑推理合理吗?现在孙门还有些传人,功夫不是很高,但也可以和一般练武的切磋下的,你可以先和他们切磋下高低,最好是能在街头不讲规则不要命的打一场,再在网上发帖讲论,或者没有然后···(因为被在街头打斗中干掉了)。你可以发自己的拳照给大家看看,让大家对比评价下谁的好。你这样故意黑别人能太高你自己么?我说这些话是因为我练形意(河北郭派、山西宋派)和程派八卦,不是孙禄堂门下的,但与孙氏属于形意八卦同门,在此为公平公道而说话。
童旭东编的《孙禄堂武学研究》赞扬孙禄堂太过了,书中写得几乎只有孙禄堂一个人,而且是孙禄堂是唯一的神了,没有其他练武的了,连李老农、郭云深、董海川、程廷华等人都被靠边了,这一点是要坚决反对的。但这都是童旭东一个人的事情,不是已经逝世的孙禄堂在书中吹捧自己,可拍砖童旭东但不能因为这书去攻击孙禄堂,这是做人最起码的修养,对待其他门派的吹捧自己门派贬低别的门派的行为也应该这样做。童旭东自己不会一点武功,也不会孙氏武学,我看过他打太极的一段视频,和公园练太极操健身、根本不会功夫的老头老太太无二,他在书中自己推理出、想当然出很多武学理论,不少是偏颇的、甚至是错误的。他应该收集中国武学历史资料,整理汇编出来给大家看,而不是自己妄加理论和指点,不想想自己都不会功夫,瞎扯什么理论?越讲越错误。
这是孙禄堂1915年出的《形意拳学》自序中一段话,1915年他都说自己已经“习艺四十余年”了,如果孙禄堂说的习艺指练习形意拳,那么他一定是1870年-1880年之间开始练习形意拳了,和历史上说他是十二三岁练习形意拳时间上基本吻合,怎么颜姓的说孙禄堂练习形意拳是31岁,而不是10多岁?看了历史资料了吗?
颜姓的说:
孙公婚后第三年,光绪十七年(1891年)辛卯,31岁时于保定,始拜李公殿英(魁元)为师,习形意拳。时时求教乃师,文武兼学,相得益彰。未几,魁元专业书记,不再授拳。魁元之师郭公云深为形意拳门大宗师李公老农高足弟子,见禄堂于形意拳深下功夫,聪明好学,技已初成,甚爱之。遂令改从师爷郭公云深精修形意。
三十四岁,光绪二十年(1894年)甲午,至北京,闻程公廷华之名,精擅八卦拳,为八卦门大宗师董海川之传承高足。乃请人荐介,于是又拜程公习八卦拳④。
练习形意拳没有十来年是难以高的成就的,是难以出师的,颜姓的说孙禄堂31岁先拜李奎元练形意拳,在1891-1894短短的三年时间里又拜郭云深练习形意拳,而且3年后形意拳艺成了出师门了。有这么神速吗?以前拜师学艺是多么的艰难,不是跟随师傅身边十多年难以学到真功夫的,看看李老农在戴家学心意拳学了十年,形意拳的第一代弟子(例如有名的八大弟子)跟李老农学形意拳也是学了十年左右,唐维禄跟在李存义身边十多年,最后是被李存义赶走的,尚云祥最先不被李存义看上,只教他一个崩拳,尚自己练了十年,后来再遇到李存义时,李存义试了尚云祥的功夫,说尚的功夫很纯,就收了尚作弟子,尚云祥然后再跟李存义练习形意拳。按颜的说法,孙禄堂在李奎元、郭云深处仅仅练了3年就学到的真功夫,有这么神速牛逼吗?如果没有,那么颜说的都是错误的废话了。自己想黑别人,但又找不到漏洞依据,反而以错误的废话作依据搞出些荒谬的“理由、事实”来贬低别人,这样只会自己打自己的嘴巴,被大家嘲笑讥讽,取笑别人不成反而自己被别人取笑了。
学练内家三拳,要想很精熟、功夫比一般练武者或业余的高,没有十年以上的名师指导、自己刻苦训练是不可能的。这是我从内家拳真实的历史资料总结和自身的验证得来的结论。哪个傻瓜妄想练两三年内家拳就成了高手,和别人切磋打斗一下子就放倒制服、打伤对方,这只能是自慰幻想,最终挨打受辱的反而是自己
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