记的我曾经发贴说起过，两个腕关节又响很酸，腕关节也慢慢的柔了下来，可以把五个手指弯到手腕上，腕部可以弯成60度。由于晚上腕部酸的厉害，酸的没有地方放，就干脆用宽的布裹起来，成60度像粽子一样，睡着了以后，醒来拆开布，手还没有麻木。这就是通与松的区别！
通过五年的体悟，真正想告诉大家的是，在练太极拳的过程中，骨节不停的松响，是打通骨关节的前奏。
练太极拳真正的目的是为了打通九节，而从松入手是太极拳的不二法门。
就拿踝关节来说吧，如果这个骨关节能够打开打通，你与地面就好像装上一个活轮，成最大限度不倒翁
从三年的太极拳写到五年的太极拳，有些体悟已经是结果，是好是坏也只有自己切身体会以后，才会真正明白，我有很多的现象和体悟是与众不同的，以后我会在这个帖子里，不断归纳和总结，拿出来与太极拳爱好者一起探讨和分享！
这段时间脚指在松响，特别是拗步掌的时候，五个脚指转腰随着依次响起来，所以，通过体悟，我可以肯定，骨响在太极拳里是一种不可多得好的现象！它是通过松然后响，再一个个打开骨关节！
五年的体悟，是对太极拳不断认识的一个过程，我们还在练太极拳的途中，永远没有终点，走过的路弯弯曲曲，路上的每一个节节，是人生中最精彩最宝贵的财富，一帆风顺就少了过程中的美景和思索，停留点时间，打开一个个节节，精彩的部分都在里面！
我会把所以感受到的，体悟到的，和变化了结果，都会在帖子中拿出来探讨和共勉，因为我们还在途中，需要前辈在前面引路，也需要途中的亮光照起来。
取了学拳架的半年，这么多年，我的太极拳也都是自学自悟的，太极拳贵在先入太极的方法，否则只会离越来越远，偏离的太极拳还不容易改正。所以太极拳的确要针对性的练一些辅助性的松功和静功，这样有助于拳架的理解和悟觉，因为太极拳是松贯穿于始终的，松到底在那些方面。
接上，感觉到一个个关节的松和开，是贯穿于太极拳的目的，真松就能真沉，真松就能步随身换，处处轻灵。真正的松是太极拳的另外一个世界。
今天又来说骨节响，是我怎么多年来通过骨响，产生了不同的体悟，只有体悟和切身体会以后，说这些东西，才会有依据！
拿腕关节来说，我有依据证明是打开了，打开以后，就可以从腕部发劲，劲达指尖和掌背和掌心，而且是变化无端的。更重要的是极其轻灵的感觉，与对方搭手的时候，总会感觉到对方的手很硬。一搭手就可以发变化的劲！这种变化的劲只有通过打开手腕以后才会有，而且手腕不会再受制与人！
我经历了骨节响三年多这样的一个过程！响的最厉害的仍然是踝关节和肩关节，在做静功的时候，踝关节都会响个不停，这种响与伸懒腰，打哈欠时的响是有很大区别的。这种响是噼里啪啦不间断的响，一直到拳架结束！
其它的骨节响，是有一定限度的，也许跟结构有一定关系，也许我还没有练到。总之我经历的九大骨节有八个出现了响动！
太极拳与其他拳最大的区别，就是太极拳是松出来的柔劲绵劲，而全身能松开的也就这九大节节处，所以，一个节一个精彩故事，只有打开了才知道里面的奥妙。
试想就拿腰来说吧，如果打开了以后，练成了一个灵活转动磨盘，只要你的劲力不与对方的劲力成一条直线，其他任何的攻击点，都会按切线方向自转出去。
所以，太极拳的应物自然，其实就是根本没有应，对方的出去也是自己把自己推出去的。
真正的太极拳功夫，与人推手是不会累的，很多人还在怀疑用意不用力的问题。呵呵！如果练的时候不从这里入手，你就无从听劲，做不到顺遂就会顶牛，就会像牛一样累！
用意不用力，在练的时候处处做到意在力先，也就是说，要练一个有思想的拳。通过长时间的意的锻炼，拳就会随着意思走，随着气血走，这样气血在体内日日充盈流动，打造自己个内脏和九个骨节！
像那些说修炼三个月就出来做教练或者充当老师的，那是天方夜谭，是意淫辱化了太极拳！总之太极拳没有捷径，它与它拳的不同，是因为太极拳先改造自己在先，健康长寿的道理也在这里！
太极拳悟性好的，一年能感觉的到松，就已经是小成了！太极拳的一切感觉都是松出来的，松的程度决定柔的程度和劲的程度，松的是包罗万象的小宇宙，柔的是打造内脏和九大骨节，劲是打造自己以后不请自来！
就拿我来说吧！一天的工作，到了晚上，才利用看电视的时间练练太极拳，没有去广场表现自己，放着一边看电视一边练，是身松心松和体松的最好方法！无论单式还是静功，首先的把身心修一修。
练太极拳是不分场地的，我也懒得出去练，这并没有影响我把劲练出来，我现在在走架的时候，做每一个动作都可以柔柔的突然发劲，云手也可以发劲，我没有练过发劲，但是劲一天天的充盈，你不发都不行，有些时候内劲的发放，也是自然循环的需要！
太极拳功夫的上身，并不是你天天推手就能上身的。太极拳功夫的上身，是逐渐的一个过程。不从拳架中或者静功中去找，永远是推不出来的。
看佛山十二姨九十多岁了，看她打的拳架，就是打个思想，用力了吗，标准吗？但是在我看来，她一个弯腰下身的动作，就有了太极拳的所有内容。
她脚下生根就是松，松的下去。不会累是因为没有对抗，你给她的所有阴阳，都被她踩在脚下！她脚下的阴阳，转换你手上的阴阳。也可以这么说，她用自身的重量，就可以对你的阴阳造成威胁！
论顶头悬，无论评论它有重要多不为过！顶头就把身子和骨节对拉拔长了，没有顶头就不可能松腰开腰，没有了腰的灵活，太极拳就成了顶牛。
从静功方面，顶头也是练通大小周天所必须的，没有顶头就没有轻灵，顶头就好像是在调节人体的中！
我曾经有一段时间，顶头的有一点过了，发现气会往上走，经常不自然的咬下嘴唇，意也重了一点，导致气往上充，脸部表情怪怪的，后来我还是一样的顶头，把意放在脚下，这种现象就逐渐改善慢慢好了！否则气冲破头就会出偏差了！
想松而追求松，从练拳架中松出功夫来不容易，松去拙力而产生太极劲更是不容易，如果能把某一个骨节松开就更难了。这是人们练太极拳的一生向往。
因为，只有通过练太极拳，在动中有静，和静中有动练的过程中，骨节一天天变柔起来，说明你在打造自己，通过松柔的不断改造，内气不断的下沉，有一天你把内气都踩到了脚下，再上来的内气就是太极劲！
关于练太极拳的耗养问题，在这里想通过我的体悟说一说。太极拳在初练的流汗阶段，那是耗能，是必经之路。这个阶段全身是僵的，意与力交错着，是去僵阶段根本谈不上太极味！
通过松柔沉着的练，僵开始变柔，气慢慢沉下去，可以意在力先，用意念练太极拳。这样气不断自然下沉，越来越感觉到身轻体重，每个动作都是自然的上下相随。
终于有一天，你的感觉与初练的时候完全不一样，这就是劲的元神在慢慢长进，慢慢的在体内开始运行，从此你自己在练太极拳的过程，中又有了劲的参与，自己感觉得到，好像有什么东西缠着你的手，又好像是在抽丝挂线，而你越有这样的感觉，就会越放慢去体会，给个人的感觉就是太极味，这就是我对太极味的解！
练太极拳拳的太极拳味到发劲，那是一个劲充盈长进的过程，如果这个时候东想西想，去与人比手较劲，甚至顶牛，那你就前功尽弃了，如果你这个时候见异思迁那我为你感觉到可惜，有很多人在这个时候有点劲的感觉，就急着想用甚至练炮锤，强迫把自己的太极门给关了，岂不可惜！
我曾经在22岁左右练过一年左右空劲气功，也主要是站桩为主。还有扳手指功，能站一个半小时，所以，到练太极拳虽然已经过去18年了，但是感觉还是不一样的，
曾经我在吧里说过，在练太极拳架不到三个月的时候，在做起势的时候，突然在头上的百会有过三次强烈跳动，背上像被电触了一下闪跳，后脑勺涨涨的。
练完功以后，忽然像换了个人似的，全身轻灵、轻松舒服。做什么动作都感觉的轻了，一挥手好像有一股气流，一有意念起手，手就像有一股气流一样，自己自然会起起了，而且动作能完全做到位，从此以后没有了的累感觉。那个时候，我才学了二十几个太极拳动作。
做起势和练太极拳的时候，松沉的手只用意念和腰把它起起来，那是很累很累的。两手重如铁。长期练去，就会看到手臂上的经络，深凹进去有几条深沟，深沟凉凉的。只要保持太极状态，手放下去在几分钟之内，深沟都不会复原！这就是太极拳经络系统参与的运动。
我很少推手，几乎一年就那么一两次，但是在这里我想跟大家说说，推手不用力的道理和练拳不用力的道理，不认同的就当我想像力丰富吧。
太极拳要推手，就必须在拳架中练出太极劲，一分劲就一分功夫，跟拳龄没有关系。劲的高低，与你全身的变化是匹配的，
其实，散推主要是定自己的中，然后守自己的中，再然后是定对方的中，再功对方的中！就这么简单，至于上下相随，轻灵，腰活，粘粘连随，我说过与太极劲相匹配，没有这些你也不可能练出太极劲。
了解了磨盘，你就什么都明白了，推手如果不能做到舍己从人，是一定会顶牛的。只有做到应物自然，舍己从人，推手才是真正意义上的推手。
其实做到这两点，是很容易的，就像我帖子说的，只是找中和守中，把左右都让给对方，像磨盘一样，他喜欢推就放开的让他推，对方进攻你的中，你只要不于对方的力在一条直线上就行，也不需要去拔拉等等，你要做的，只是薇薇转换一下自己的重心，或者薇薇错开，不要错开太多。
错开了就舍己从人交给对方，发劲要在得机得势的时候才可以发，不要随便乱发劲，为什么懂劲的人很省力，他只做该做的，其他你愿意要都可以舍己从人的交给你，对方要了就上当了。表面上吃点亏，实际上掌握了阴阳的主动权！
太极拳的拧手，就体现了小力胜大力，借力打力，四两拨千斤的功夫。
1..当你把全身的各个骨节打造松柔以后，一节松一点，九节加起来那是什么概念。拧手只有听
准了以后，顺着对方的力拧去，在拧的同时还加速度改变方向，甚至加速攻击对方的实处。
2..当你会听劲以后，对方随便往那个方向拧，都是错误的。你都会顺着对方的劲，起到借力打力四两拨千斤的妙用！
3..假设对方不动，甚至不敢动，你就给他一个方向力，他会来抵抗你的力，然后你就顺着对方抵抗方向的力加速放飞，甚至还可以加速打他的实脚。
4..说了这么多，其实这就是太极拳的原理，所以，真正的太极拳，会让对方动也不是，不动也不是，只有挨打的份！
论：推手的时候，大家怎样才能做到，沾粘连随不丢不顶的功夫！
功夫一天天的上身，是因为我们由内而外的一天天改造。先松柔后松沉，逐渐的在松沉中出倗劲，然后越练越松，气越练越沉，到有一天气沉到了脚下，那么你脚下的阴阳太极，就能通过自身的身体重量，阴阳的转换了，这就是最省力的太极劲。当你练出这样的功夫，你全身是整的，一动无有不动的整劲功夫
练出松柔松沉的太极劲以后，全身的骨节松了，有的甚至打通了，这样各个关节韧带，最大限度的被放大放长了。推手的时候，能上下相随，内外相合，就能做到沾粘连随不丢不顶的功夫，就能一羽不能加，蝇虫不能落的功夫！
论：练拳架如果没有领劲，不知道你们是怎么练出来的！
我只想说一件事，当你练拳的时候，处处领颈，到了一定阶段，津液汪汪的满口吞，腰被上下分成活腰！
一直只想松着，往下沉着练，很难出功夫。太极拳练的就是一个辩证法！上顶天，下立地，中间是个大圆盘！不对拉，盘不活！
五年太极拳，完全是一个自学自悟的学习过程，太极拳下的功夫，不在太极上，也不在拳上，而是把太极与拳融合在一起，用松的气功来行拳！在静中动，在动中静，静的程度决定松的程度，松的程度决定气行的程度，气行的程度决定柔的程度，柔的程度决定刚的程度，所谓的柔中之刚就是太极劲！
所以在演练太极拳的时候，能快能慢，这就是阴阳的对立面，不要羡慕舞动的都是手的，那不一定是太极拳。太极拳的快不是动作有多快，而是人体练松通以后，靠太极阴阳所传递的劲路，是一个整体的意传导。所以太极拳到了一定境界，打的是个人风格，和符合自己的顺畅，无所谓标准！
不要好高骛远，更不要学太极拳之外的歪理，太极拳的拳理，本来就是按照道家的理论，无极生太极，太极分阴阳的的道家理论，发展成为太极拳的。他讲的全是对立面的阴阳辩证法！违背了这一点，就绝对不是太极拳。
小孩子一开始练太极拳，就不一定从松柔入手，因为本来阴阳基本上是平衡的，这个时候必须要打破这种平衡，是一个不断打破平衡，又不断平衡的这样一个过程。
小孩子打破平衡从那里入手都一样，先增强体质的刚度，然后松柔阴阳平衡！
太极拳是以松入柔，练柔成刚的一种特殊拳种。沾连粘随，不丢不顶的功夫，必须从练拳架中才能练出来，再通过推手表现出来。沾连粘随的功夫，其实就是脚下虚实阴阳变化的功夫。要做到不丢不顶，完全是脚下阴阳、上下相随、内外相合的功夫！不是靠天天单练可以练出来的！
太极拳的松，仅仅是一种练法，而出功夫才是结果，同一种练法，出不同的功夫，相同的师傅，出不同的功夫，这就是太极拳的道！
有人说练了多年，不会推手，大部分犯的是双重之病，犯双重之病的人，不知道阴阳，不会运化。说白了就是没有松功，没有上下的相随和阴阳转换！
推手只会让，让是最难的功夫，但是你没有到那一步的化劲，所以推手的进退就是太极的阴阳，不会转换就变成了一味的让了
松的感觉，是长期贯穿于始终，慢慢得到的。松出的功夫就是太极劲。当你站在那里，你把心松和体松合二为一，形成一个整体不容易。可这就是太极拳。
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