刀在古代是一种单刃的砍杀兵器。它由刀身和刀柄构成，刀身较长，脊厚刃薄，适于劈砍。在原始社会，古人类就用石头、蚌壳、兽骨打制成各种形状的刀。古人不仅用刀作为劳动工具，还随身携带作为防身自卫的武器。
刀术表演秦汉时期，钢铁问世以后，刀的制作工艺得到改善，擅长劈砍挥杀的钢刀的制作质量要求越来越高。刀已成为主要兵器之一。最通用的刀要算“环首刀”，这种刀直背直刃，刀背较厚，刀柄呈扁圆环状，长度一米左右，便于在骑战中抽杀劈砍，是一种实战性较强的短兵器，在战场格斗中，用法是长矛短刀并用，远刺近劈，威力无比.
隋唐时采用“灌钢法”代替了百炼法，炼出的刀更加坚韧锋利。唐朝的刀演变为横刀。
明朝军队，当时不少优秀的军事将领和民间武艺家，通过各种渠道努力学习刀法，戚继光是刀法的积极者。在长达十几年的时间里，他在军队中积极推广刀法，并且逐步摸索出了一套切实可行的训练教程，在兵学名著《练兵实纪》中有记载。 　　
程冲斗是明代少林棍法的名家，撰写了刀谱《单刀法选》等。吴殳，是明末著名的史学家、武艺家，又是一位坚守前朝志节的遗民。晚年精心研究武术，纵论古今，多有著述。吴殳以得之于渔阳老人的剑法，与双手刀法相融合，重加编定成单刀十八势，写成《单刀图说》一书。 　　
1925年，马凤图、马英图将双手刀法改编成为“破锋八刀”，作为西北军环首大刀的教材，以取代原来表演性较多的老刀套。先在张自忠将军的教导团中加以试行，后来积极推广到全军。在长城抗战和泸沟桥抗战中，二十九军的大刀队显示了精湛的刀术。






刀法的主要内容　　
（1）缠头刀：刀尖下垂，刀背沿左肩贴背绕过右肩，头部正直。 　　
（2）裹脑刀：刀尖下垂，刀背沿右肩贴背绕过左肩，头部正直。 　　
（3）劈刀：刀由上向下为劈，力达刀刃，臂与刀成一直线。抡劈刀沿身体右侧或左侧抡一立圆；后抡劈要求与转体协调一致。
（4）砍刀：刀向右下方或左下方斜劈为砍。 　　
（5）撩刀：刀刃由下向前上为撩，力达刀刃前部。正撩前臂外旋，手心朝上，刀沿身体右侧贴身弧形撩出；反撩前臂内旋，刀沿身体左侧撩出，余同正撩。 　　
（6）挂刀：刀尖由前向上、向后或向下、向右为挂，力达刀背前部。上挂向上、向后贴身挂出；下挂向下、向后贴身挂出；抢挂贴身立圆挂一周。 　　
（7）扎刀：刀刃朝下、朝上或朝左，刀尖向前直刺为扎，力达刀尖，臂与刀成一直线。平扎刀刀尖高与肩平；上扎刀刀尖高与头平；下扎刀刀尖高与膝平。 　　
（8）抹刀：刀刃朝左（右），由前向左（右）弧形抽回为抹，高度在胸腹之间，力达刀刃；旋转抹刀要求旋转一周或一周以上。 　　
（9）斩刀：刀刃朝左（右），向左（右）横砍，高度在头与肩之间，力达刀刃，臂伸直。 　　（10）横扫刀：刀刃朝左（右），向左（右）横砍，与踝关节同高为扫，力达刀刃。旋转扫刀要求旋转一周或一周以上。 　　
（11）按刀：左手附于刀背或右腕，刀刃朝下，平向下按。高与腰平为平按刀；接近地面为低按刀。 　　
（12）藏刀：刀身横平（刀尖朝后，刀刃朝外）藏于左腰后为拦腰藏刀；刀身竖直藏于左臂后为立藏刀；刀身平直（刀尖朝前，刀刃朝下）藏于右够侧为平藏刀。 　　
（13）背刀：右臂上举，刀背贴靠右臂和后背右侧为背后背刀；右臂侧平举，刀背顺贴于右臂为肩背刀。 　　
（14）架刀：刀刃朝上，由下横向上为架，刀高过头，力达刀身，手心朝里或朝外。 　　（15）抱刀：刀柄朝前，两手相交，刀背贴于左臂，向前平举为平抱刀；左手持刀，左臂下垂，刀尖朝上，刀背贴于左臂为立抱刀。 　　
（16）剪腕花：以腕为轴，刀在臂两侧向前下贴身立圆绕环，刃背分明。 　　
（17）撩腕花：以腕为轴，刀在臂两侧向前上贴身立圆绕环，刃背分明。





刀术的套路特点：
现代刀术表演　　刀术的套路有自选刀、八卦刀、龙行刀，大刀、朴刀、单刀、双刀、梅花刀、八极刀、六合刀、春秋刀、滚手刀等。


马派查拳春秋大刀第一套：



马派查拳朴刀一路 ：





林广荣——六合刀：
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十八般兵器之一，九短九长之一，九短之首（刀） 　　

刀为单面长刃的短兵器。同时泛指可用于切、削、割、剁的工具，
与匕合称亦为膳食器。刀的最初形态，与钺非常接近。其形状为 短柄，翘首，刀脊无饰，刃部较长。到春秋战国时期，刀的形状发生巨大变化，两汉时，刀逐渐发展为步兵的主战兵器之一，同时出现了许多不同形式的长柄刀。铜刀存世数量不多，体形均轻薄，最厚处仅0.35厘米，其形制粗分有短柄翘首刀、长柲卷首刀、平刃刀、曲刃刀等数类。 　　在原始社会，古人类就用石头、蚌壳、兽骨打制成各

种形状的刀。他们选用的石头多半是石英石、砂岩，也有燧石和水晶石。用这些石料打制成的石刀质坚棱利，是很好的砍劈工具。其次是用蚌壳和兽骨磨制的蚌刀、骨刀，这类刀轻便锋利，适于砍削器物。同样古人不仅用刀作为劳动工具，还随身携带作为防身自卫的武器。



百炼：古代宝刀。晋·崔豹《古今注·上·舆服》：“吴大皇帝有宝刀三……一曰百炼，……”。 　　

百辟刀：古代兵器。魏武帝曹操令制。《艺文类聚·六十·魏》：“往岁作百辟刀五枚，炼成，先以一与五官将（曹丕），其余四，吾诸子中有不好武而好文学，将与次与之。”曹植《宝刀赋》：“ 　　建发中，家父魏王命有司造宝刀五枚，以龙、虎、熊、鸟、雀为识。太子得一，余及余弟饶阳修各得一焉，其余二枚，家父自仗之。” 　　

安陵：古人名刀。高启《游侠篇》：“新削安陵刀，光夺众目眠。” 　　

犵党：古代名刀。宋·辅《溪蛮丛笑》：“出入坐卧，必以刀自随，小者尤铦利，名犵党。” 　　

阮师刀：古代名刀。晋·杨泉《物理论》：“古有阮师之刀，天下之所宝贵也。……其刀平背狭刀，方口洪首，截轻微之绝然发之系，斫坚钢无变动之异，世不百金精求不可得也。” 　　

赤刀：古代名刀。《尚书》：“陈宝赤刀大训弘壁琬琰在西序。”郑玄注：“赤刀者武王诛纣时刀，赤为饰，周之正色。”《博物志》：“赤刀，周之宝器。” 　　

含章：古代名刀。《典论》：“丕造百辟宝刀，……其二彩似丹霞，名曰含章。” 　　

灵宝：古代名刀。《典论》：“丕造百辟宝刀，其一文似灵龟，名曰灵宝。” 　　张飞刀：名刀的一种。三国时期张飞所佩的腰刀。又称“新亭侯”。《刀剑录》：“张刀初拜新亭侯，自命匠炼赤珠山铁为一刀。铭曰：新亭侯。” 　　

宝钿刀：古代名刀。《唐史·阿史那社尔传》：“太宗美其廉，赐高昌宝钿刀。” 　　

郑刀：古代名刀。《周礼·考工记》：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁乎其地而弗能为良也。” 　　

青犊：古代名刀。《古今注·上·舆服》：“吴大皇帝有宝刀三，……二曰青犊……”。 　　

鸣鸿刀：古代名刀。《洞宴记》：“武帝解鸣鸿之刀，以赐东方朔，刀长三尺，朔曰：此刀黄帝采首山之铜，铸之雄已飞去，雌者犹存，帝恐人得此刀，欲销之，刀自手中化为鹊，赤色飞去云中。” 　　

昆吾刀：古代名刀。《宋史·李公麟传》：“朝廷得玉玺，下礼官诸儒议言人人殊。公麟曰：秦玺用蓝田玉，今玉色正青，以龙蚓鸟鱼为文，著帝王受命之符，玉质坚甚，非昆吾刀，蟾肪不可治，法中绝真，秦李斯所为不疑，议由是定。” 　　

孟劳：古代名刀。《谷粱传·鲁僖公元年》：“公子友谓莒不回：吾二人不相悦，士卒何罪？屏左右相搏。公子友处下，左右回：孟劳？孟劳者，鲁之宝刀也。公子友以杀之。” 　　神刀：刀的一种。相传为诸葛亮指挥下百炼而成。《蒲元传》：“元性多奇思，于斜谷，为诸葛亮铸刀三千口。刀成，自方汉水钝弱，不在淬。用蜀江爽烈，足渭大金之元精，天分其野。乃命人于成都取江水，元以淬刀，言杂涪水不可用。取水者捍言不杂。元以刀画水，言杂八升。取水者叩头云：于涪津覆水，遂以涪水八升益之。以竹筒内铁珠满，申举刀断之，应手虚落，因曰神力。今屈目环者，乃是其遗范。” 　　

项羽刀：相传为项羽所佩之刀。《王侯鲭》：“董卓少耕野得一刀，无文，四面隐起山云文，斫王如木。及贵，以视蔡邕，邕曰：此项羽刀。” 　　

泰山宝环刀：古代名刀。《列异传》：“仙人王方平，降陈节之有，以刀一口，长五尺三寸，名泰山宝环，……曰：此刀不能为馀益，独卧卦可使无鬼，入军不伤，勿以入厕，溷且不宜，久服三年后有从汝求者，可争与之。后果有与载钱百万清刀者。” 　　

素质：古代名刀。《北堂书钞》魏文帝曹丕《典论》：“余造百辟宝刀三，……其三，锋似严霜，刀身剑侠，名曰素质。”《太平御览·兵部·刀》：“（素质）长四尺三寸，重二斤九两。” 　　

桂溪刀：古代名刀。黄庭坚：“我有桂溪刀，聊凭东风去。” 　　

宿铁刀：古代名刀。《北名·綦母怀文传》：“怀文造宿铁刀，其法烧出铁精，以重柔铤，数宿则成。” 　　


鸾刀：古代名刀。《礼记》：“割刀之用，鸾刀之贵，反本修古，不忘其初也。”《诗经》：“执其鸾刀，以启其毛，取其血筋。” 　　

铜口刀：古代名刀。《傅成奏事》：“尚书旧给介士二百人，人给大铜口刀一枚。” 　　

银装刀：古代名刀。《南史·席阐文传》：“梁武帝起兵，阐文劝。仍遣客私报帝，并献银装刀，帝报以金如意。” 　　

脱光：古代名刀。《太公兵法》：“刀之神，名曰脱光。” 　　

朝仪刀：《刀剑录》：“明帝鸾建武二年造一刀，铭曰朝仪刀。小篆书，长四尺。” 　　

新亭侯：古代名刀。见“张飞刀”条。 　　

漏景：古代名刀。《古今注·上·舆服》：“吴大皇帝有宝刀三：……三曰漏景。” 　　

警恶刀：古代名刀。《山堂肆考》：“杨贵妃文玄琰，小时尝有一刀，每出入道途间佩之，或前有恶兽盗贼，则所佩之刀铿然有声，似警于人也，故名曰警恶刀。” 　　

千牛刀：利刀的别称。《庄子·养生主》中记载，庖丁宰牛数千头，所用刀仍锋利无比。故后世称锋利的刀为千牛刀。南朝梁元帝《金楼子·一·箴戒》：“时杨玉夫见昱醉无所知，乃与杨万年同入幄中，以千牛刀斩之。” 　　

手刀：古刀名。宋·曾公亮《武经总要前集·卷十三·器图》有“刀八色”。手刀即其中一种。《三才图会》：“手刀一旁刃，柄短如剑。”后演变成现今短刀。 　　

温铜刀：古代名刀。清代梁绍王《两般秋雨追随笔》载：“传为明戎政尚书陆公完字遗物，恩陵赐也。” 　　

回回刀：古代名刀。《云烟过眼录》：“刘汉卿所藏回回刀，小品，背上皆全紫全错。回回刀内全错出，一人面兽，精甚。闻回回国王所佩者。” 　　

吴刀：古代名刀。古时以吴地作刀最为锋利，故张华诗赞曰：“吴刀鸣手中，利剑严秋霜。” 　　

葛党刀：古代名刀。《梦溪笔谈》：“吴钩，刀名也。弯，今南蛮用之，谓之葛党刀。” 　　

鱼刀：《水经·温水注》晋范文“日南西卷县夷师范椎奴也。文为奴时，山涧牧羊，于涧水中得两鲤鱼，隐藏挟归，规欲私食，郎知检求。文大惭惧，起托曰“将砺石”。还，非为鱼也。郎至鱼所，见有两石，信之而去。文始异之。石有铁，文入山中，就石冶铁，锻成两刀，举刀向鄣，祝曰：“鲤鱼变化，冶石成刀，斫石鄣破者，是有神灵。文当得此，为国君王，斫不入者，是刀无神灵。”进斫石鄣如龙渊干将之斩芦蒿，由是人情渐附。” 　　

七星宝刀：《三国演义》中出现的名刀，相传为干将莫邪把天上的一块神奇陨铁制出两把宝剑吴王剑剑和越王剑后，将剩下的陨铁制为七星宝刀，其刀其貌不扬，然而却能轻易透穿盔甲，削铁如泥。在刺杀董卓是，曹操正准备下手时被董卓发现，详作献刀而逃出一劫。后不知去向。
短器械刀术的运动特点：

刀是我国古代兵器的一种，现代中国武术短器械之一。以各种刀法组成的刀术套路是现代武术运动项目之一。刀术具有健体防身、竞技比赛、娱乐观赏等多种功能和价值，是中华民族的宝贵文化遗产。
原始社会的“石刀”、“骨刀”等，是现代刀器的雏形和前身，具有割、刮等功能，是原始人类的生活、生产以及御兽的工具。“操刀必割”（《贾子新书》）就是黄帝时期的记载。后来，“造立兵仗、刀、戟、大弩”（《龙鱼河图》），刀器被运用于战争，对推动刀术的发展起了不小的作用。
春秋战国时期，战场上刀剑交错，要求人们赴火蹈刀，死不旋踵。汉代，短兵相搏也使用刀术。西晋时，挑刀走戟则是流民造反的情景。
历史上，刀术不仅作为技击用于战场，还有娱乐功能。历史上有关于“饮酒舞刀，以为娱乐”的记载。三国时，东吴的凌统在酒宴上作刀舞。唐代还兴“笛奏梅花曲，刀开明月环”（《从军行》）的配乐刀舞。宋朝即有“七圣刀”的对练形式。
晋以来所授刀盾及单刀双戟“皆有口诀要术，以代取人，乃有秘法，其巧入神”（《抱朴子外篇自序》）。至明清，刀术论著渐多，程宗猷的《单刀法选》、吴殳《手臂录》中的《藤牌腰刀说》、《双刀歌》，以及《春秋刀残谱》，《十三刀法》等，还有总结吸取外来刀法的戚继光演的“倭寇刀法”、“日本阴流刀法”（《武备志》），对刀术的认识和见解更趋成熟。于是，发展中的刀术形成了搏杀的技击性，舞练的表演性，授受刀术具有理论性的统一多样性趋势。
刀发展至现代为武术运动中之短器械，钢制。刀的各部位名称为：刀尖、刀身、刀刃、刀背、刀盘和刀柄，系与刀首的方布称刀彩。装刀的硬套称为刀鞘。1996年武术竞赛规则规定将刀分为8个型号，长度，重量均有规定，运动员可以根据本人身高确定使用相应长度、重量的刀器。
现代武术中的刀术是全国武术竞赛项目之一，也是亚运会、世界锦标赛的竞赛项目。目前，刀术已成为申请进入奥运会的武术短器械项目之一。
刀术的主要方法有：劈、扎、斩、撩、缠头、裹脑、还有云、崩、挑、点、抹等刀法。其运动特点是勇猛快速，激烈奔腾，紧密缠身，雄健骠悍。



《龙鱼河图》：



刀术的技术要求
（一）刀术尚猛
“短兵利在速进”，在过去使用冷兵器的时代，持刀陷阵，必须迅速猛进靠近对方，才能发挥刀的作用。同时，“刀之利，利在砍”，劈砍是刀的主要方法，这须刚猛有力才能奏其效。战斗的需要，器械使用的特点，为单刀规定了“刀术尚猛”的技法要求。
过去对刀术的基本要求是“其用法，唯以身法为要，偃跳超距，眼快手捷。”这里所说的“身法为要”，是指身法灵活多变，以躯干来带动刀的运动，以助刀的发力。“偃跳超距”，是指跳跃轻灵，步法迅疾。“眼快手捷”，是指眼法敏锐，挥刀快速勇猛。所以刀术练习，要注意气势威猛，精神勇往，身步灵活，劲力主刚，动作迅疾如风。拳谚有“刀如猛虎”之说，刀术须突出一个“猛”字。
（二）刀手配合
拳谚讲“单刀看闲手，双刀看步走”。刀术练习，特别讲究刀的运动必须与不握刀的闲手（左手）配合密切。刀、手配合，一是有助于身躯四肢在运动中的合谐，二是有助于维持运动中的平衡，三是有助于刀法力量在运动中的发挥。这是刀、手配合的三点原则。刀术的动作变化很多，如何做到刀、手配合密切，就须根据不同的动作结构，运用三点原则，使动作做得合谐、衡稳、有力。
（三）身械协调
刀术强调用整个身体来带动器械的活动，“刀不离身左右前后，手足肩臂与刀俱转”，肩肘腕，足膝胯，以及胸腰，都须与刀法配合，身械协调。凡刀法所动，就应做到以身带肩、以肩带臂、以腕制刀、腰腿助力。例如抡劈刀，须拧腰转体，右肩前顺，肩动而臂伸，腕随臂的挥动而转动，使刀的劈法借助于腰、肩、臂、腕的整体活动而将力量发挥出来。如果身腰不活，肩肘腕僵硬，不能形成整体活动，身械也无从协调，刀法也无从发挥。所以刀术练习，“其用法，亦唯以身法为要。”身械必须协调。
（四）刚柔兼用
刀术尚猛，但猛并不等于纯刚，刀法的运使和强调刚柔兼用。一般说来，刀术中的防守闪避动作宜用柔，进攻动作宜用刚。例如刀术中的缠头裹脑，绕背的动作是防、是避，宜柔；平扫斩击的动作是攻，宜刚。同时，在一个动作里，也须有刚有柔。例如劈刀这个动作，起势时宜柔，落点时宜刚，没有起势时的柔，也就没有落点时所谓的刚。要做到有刚有柔的要求，必须是明刀法、知攻守，方能刚柔兼用。




刀术的锻炼价值
（一）刀术中丰富的刀法动作以及多种步型、步法、腿法和跳跃动作，构成了人体各种屈伸、回环、旋转、腾空等动作，以及勇猛快速，刚劲有力的特点, 通过刀术锻炼不仅可以培养发展青少年柔韧、灵敏、协调和速度力量等身体素质，而且对提高青少年心脏血管系统、呼吸系统等内脏功能均有较高的锻炼价值。
（二）由于刀术演练起来具有勇猛快速，刚劲有力，紧密缠绕，雄健镖悍的运动特点尤其适合青少年练习。通过刀术的锻炼特别能培养青少年勇猛顽强的意志品质和阳刚之气。
（三）通过刀术锻炼，使学生了解民族传统体育，丰富知识。掌握各种刀法，有益于培养和提高青少年防身自卫的能力。

曾经拥有的不要忘记；不能得到的更要珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆。我刚来~~~嘿嘿~~

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