二零零九年四月中旬，高臣先生应北京意拳武友之邀来京教学，在桩法、试力、发力等方面做了独到而精彩的阐释，让北京的意拳武友们有醍醐灌顶，茅塞顿开之感。期间，高臣先生为大家展示了他传承和领悟的健舞，其动时如蛟龙出海天地翻腾，时如仙鹤独立飘逸轻灵，轻灵浑厚收放自如，轻沉变幻炸力无穷，喜怒嗔乐形神合一，令观者耳目为之震撼，身心为之陶醉，其健舞内容之丰富之精彩恰如一部情节跌宕起伏感人至深的戏剧。
戒之在斗受教后获益良多，现将所记所悟总结如下，与各位师友共飨。愿做引玉之砖，求得各位师友指教。因当时未做录音，仅根据记忆与体认所写，记忆疏漏与理解错讹在所难免，请各位师友海涵。
一 浑圆炸力怎么练？根节梢节要记清
见高臣先生演示发力，其惊弹抖炸之力，让体重80公斤的笔者触手即被发出，不能近身，且次次都拔根而起，自我感觉被打得爽脆无比，丝毫没有拖拉勉强之感。我心知高臣先生不会伤我，每次都全力进攻，方及触手，未见其有何动作而身已飞出，遂请教发力真髓。
高臣先生真诚相告：此浑圆炸力，从丹田而出，没有秘诀，只有站桩苦练内浑圆才能练出此浑圆炸力。内部气血鼓荡，外部束涨合一，缩骨而发，外形动作极小。只有内部浑圆，意力方能贯足全身，意力才能透达梢节而不出尖。遂请教内浑圆，高臣先生站桩演示，环臂抱球稍一松沉，见其腰腹之间拉长异于平常，带脉硬涨圆鼓而起……内浑圆将丹田力奋之于外，则为浑圆争力，为呼吸弹力，为精神炸力……
我曾研读太极拳论却不得真解，将太极拳论中“……其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指……”数语，片面地理解为发力从脚蹬地开始，向上过腰腿而传递至手指发出。听了高臣先生内浑圆与浑圆炸力的论述，与我此前理解不合，遂请其指正。高臣先生说：拳论上下文中“由脚而腿而腰，总需完整一气，向前退后，乃得机得势。”和“有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之”不可分割，且孙禄堂在所著太极拳学中有解释：“腰要塌住劲（昔人云：以腰为主宰，刻刻留意在腰间，是此意也），两腿里根同时往回缩劲（语云：劲起于脚跟，亦此意也），头亦极力往上顶劲，心要虚灵（将两肩松开，再将气力用意往回收缩，用神逆运于丹田，则心自然虚灵矣）。”由此处可见太极拳论中的真意，没有实践的体认功夫，决不可能从文字间得到真解，所谓夏虫不可语冰，没有练到，说了也听不懂。孙老还有一说，大意是练拳即是将全身散掉的劲力收到丹田，可以佐证。
记得心意拳有“一节一气”之言，对照上文中“由脚而腿而腰，总需完整一气”的言论，可知心意与太极却有相通之处。根节、中节、梢节如何完整一气？经高臣先生此番指教，我才认识到：蓄时将全身意力皆收入丹田，跨跟抽提，带脉鼓涨；发时力从丹田炸开（主宰在腰也），其反作用力从地而起（根在脚），循腿（发在腿）直上与丹田炸力相合，以杠杆传导叠加于手（形于手）而发出。一经试验便知，这样的发力冷脆绝伦，远非寻常梢节发力所能及。
近来看动物世界，看到虎豹狮等捕食者走路皆抽胯提膝，方悟高臣先生所言实在是自然真理，与心意之鸡步对胯的要求一致，皆为劲收丹田，想来在自然界的生存竞争物竞天择中，捕食者早已总结出此一真理。
对心意拳论中有“束涨二字一命亡”的再理解：此前我误解为：先束为蓄，后涨为发，有个过程，象弹簧，先压缩，再弹放。此次向高臣先生请教，才真正理解芗老所言“缩骨而发”即是“束涨二字一命亡”的另一种语言表达。束即是缩，涨即是发，束涨之间没有断续，一缩即发，才能有对手“一命亡”的效果。束涨之间稍有断续，则其势易为人所截断，不能得机得势矣。高臣先生以炮拳为例讲解蓄打反崩，打顾合一之拳理。双手回挂下砸，同时蓄前足，几乎同时足下踩手反崩如TNT炸药爆炸，才是炮拳之所以名之为炮的真义。
二、 抽提拧裹固根本，丹田束涨天地翻
高臣先生所传桩功特别强调内浑圆。通过对胸腰腹胯的抽提拧裹，达到腰腹充实鼓荡，内部气机旺盛，气血充盈，由内部浑圆而达精满气足神旺之境界，由内而外，力达梢节。高臣先生说：只有具备了内部的功夫，培养储蓄能量，使精神气血充实，力由内奋之于外，方称得上内家拳。
相处几日，从未见高臣先生有困倦之日，几次因兴致高涨而耽误吃饭，我已经饿得咕咕直叫，神疲气短，而高臣先生却依然神采奕奕；甚至夜深也无倦意。对此不解，思之或许是“气足不思食，神旺不思眠”之境界！
高臣先生之内浑圆尤其强调“呼吸弹力、膈膜动力”，站桩时呼吸绵长，其皮肤因此而格外润泽，面如冠玉，且白里透出微红，（中医：肺主气，肺主皮毛），由此可见其肺脏功能之碳氧交换之能力极强！
高臣先生说：芗老有言“自身已具备，反向身外求”，站桩先求内浑圆，使精满浑圆身，内部气血充实之后，再求外浑圆，气血达于梢节，再与宇宙大气相呼应。自身不具备，莫向身外求，内部空虚，动手抬腿皆是错。
此后按高臣先生站桩要求，仔细体验内浑圆的状态，发现抽提拧裹之后，丹田稳固异常，加上两膝崩撞，有大树栽根的感觉，有提挈天地之气势，且呼吸悠长，整体有浑厚饱满之感。
继续体认内浑圆，两胯拧裹，恰如剪刀之轴，轴承密合则剪物得力；静如山岳，动似山崩，内含三角稳固之意。心意“摩胫摩胫，意气响连声”的名言，形意之“手是两扇门，全凭脚打人”的古语，是否也暗指此意？！
三、 筋伸骨缩能惊炸，胸腔发力谬千里
站桩初学者最大的误区是：极易走上表面化地追求两臂浑圆扩大与两臂间的开合吸力，我自己在这个方向上走了十几年的歧路。这样的站桩强调了外在的表面的浑圆，徒有其表而没有真正的浑圆力。最后练就的是胸腔发力，是局部力，与真正的浑圆炸力差之千里。
经高臣先生讲解缩骨发力，方悟此前我站桩的误区所在。因为站桩时没有内浑圆，肩胯未能整固，发力为开胸发力，为胸腔发力，为胸背与肩臂的局部力，虽然较更局部的肩臂力要强大得多，但其效果与缩骨而发的浑圆炸力相比，威力差别却同常规炸药与核武器之间。且胸腔发力极易疲劳，胳膊易酸，打得拖泥带水推推搡搡地不爽脆；缩骨发力自我感觉轻松爽利，越打越精神振奋，毫无疲态；对手感觉为冷脆拔根，被打得毫无预兆，感到莫名其妙的迷惑。自学得缩骨发力后，与一体重90公斤之意拳武友试手，对方额汗淋漓，气喘吁吁，我却轻松自如，不气喘，不汗出，越打越精神，盖因彼为胸腔发力而我为缩骨发力。
缩骨发力，如炮拳之炸，收引蓄力，轻沉栽根，惊炸反崩，乃是全身之力收向丹田，再瞬间引爆丹田之浑圆炸力，地动山摇一起撞。梢节为紧，点紧身松，一点不动，万点齐摇。
由此反思内浑圆之重要性，站桩无内浑圆，桩即为空桩，伸腿出手便错，为空无一物之张牙舞爪；站桩求物，所求者何？内浑圆也。内浑圆为何物，腰腹鼓荡，气血充盈，精满气足神旺也。
浑圆炸力还需借助地面反坐之力，才有拔根之效果。地面反坐之力需通过轻沉栽根获得。轻沉栽根之基础仍在于站桩之内浑圆。 筋伸骨缩，意力逆行，身手反衬，束涨合一。此皆对立统一，矛盾一体。芗老拳学，可谓哲学拳矣。
四、 松松紧紧勿过正，杠杆借力拨千斤
站桩的松紧是另一个初学者最容易迷惑的问题。关于站桩松紧的疑问太多了，惜乎芗老不能再为后学指正，令我辈不知所从。因此向高臣先生请教松紧。高臣先生指出：有松的地方就有紧的地方，有轻的地方就有重的地方，重为轻根，不能分离。松紧紧松勿过正，即是说松紧的问题不能矫枉过正。
以四两拨千斤的例子来说明。上肢感觉只用了四两力，很轻松就把对方发出，其实在下肢却有千斤的力做后备，才能通过杠杆原理在上肢打出千斤力，虽然上肢的自我感觉只用了四两，对手感觉到的却是杠杆原理传递过来的千斤力。试问，腿腰胯之间松了，怎么可能上面拨动千斤之力？下肢还要负重，如果下肢如上肢一般松紧，恐怕站稳都成问题。可见松紧需要具体分析，不能一概而论。这个人体力学杠杆的打造，全在站桩内浑圆锻炼之中。
四两拨千斤说的是前后左右，上下之争力也为携天履地的杠杆作用，原理同上。提挈天地即为此意。杠杆的六面皆有即为浑圆争力。其实不同拳法的拳理表述，说的可能是同一个东西。
高臣先生站桩环臂一抱，其手腕、脚腕、胯根几处的大筋即腾涨而起，细察较常人粗得多，其四腕也粗涨一圈，内中似有物涨满。站桩时没有松紧转换，怎么能有此生理改造?! 尤其是青少年，正在长筋骨时期，站桩时要格外重视松紧转换。芗老后期不怎么强调紧，可能出于那个时代的各个方面的考虑。
五、 学拳有感
从初学意拳站桩至今已十九年，回首往事，其间有数年的迷茫，有多次的失落，不由感慨，行路难，行路难，武学前面多歧路！然受芗老著作的感召，我坚信芗老之言绝不我欺，一直不曾放弃对桩法真髓的追寻。苍天有眼，得遇高臣先生，经数日指迷解惑，终于得窥门径，真心感谢高臣先生的言传身教，实证芗老所言不虚。高臣先生在健身、技击方面以亲身的体认所表达出的拳学境界，再现了芗老拳学的无穷魅力，让后学得以凭此遥想芗老当年的风采！感谢高臣先生对拳学毕生不懈的追求与坦诚无私的传授，让我辈寻得阶梯去求索芗老拳学的堂奥！
心情激动之余，赋诗一首，以作纪念。
2009春受高臣先生指点拳理有感
浑圆炸力无断续，腰腹鼓荡一气全
抽提拧裹固根本，丹田束涨天地翻
筋撑骨缩含惊炸，轻沉栽根崩弹蓄
千斤四两杠杆借，提挈天地凭把环
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