当喧嚣过后，又要讨论这些永远讨论不完的话题了。我记得以前也非常喜欢谈论。但是直接说某些结论难免太粗暴，很难说服别人。所以静下心来，把事情捋捋。


刨除很多传说和存在疑点的所谓证据，说太极拳和道家有关系的，无外乎两个论据：
1. 太极拳的某些传承中有所谓内功的修炼。包括气，不对，炁，反正就那玩意。包括要入静等等。太极阴阳是到家理论。以柔克刚等等。
2. 很多门派拜张三丰为祖师。


其实这两个论据并不能构成和道家的关系。因为很多传统文化互相浸润。练气功的还常引用孟子的气以直养而无害。庄子还说孔子教颜回听息之法。佛家也有很多修炼方法。这些难免影响武术。而这些影响不局限于太极拳。很多少林武功都讲究打坐，养气，等等。


反过来，道家的丹道可是更复杂完备，太极拳相去甚远。你要真练道家的东西，当知太极拳其实是小儿科。就说那慢练的太极拳套路，还远没达到道家的完美境界。


太极阴阳学说也非道家所创和独有。本是儒家所创，广泛存在于传统文化之中。


以柔克刚。参照日本柔道的创始人陈元赟的生平介绍。结合少林柔拳和大明擒人术，创柔道。可见当时以柔克刚的武术已经成为潮流，而且少林也有。那时正是明末清初，和陈王廷是一代人。

祖师爷的问题，要考虑各种情况。比如说一种，某派太极拳为了能吸引学员，不愿意说自己门派的太极拳是从其他派学来的，自然会扯张三丰祖师。比如某派，其内部都有不同声音，有扯张三丰的，也有说不是的。这里就不点名了。


杨露禅当年去陈家沟学拳，这个是争论比较少的。那么学了拳回来，经介绍去给京城贵族们教拳，一下子从农民堆儿里跳到贵族群里。这时候要说我的拳是农民那学来的，一来这些贵族也会觉得不爽（现在不也说太极拳不可能是农民创的人吗？），二来这农民为什么会有这么厉害的拳，偷偷的练，是不是想要造反啊。


陈长兴和杨露禅可有明确师徒关系？参见西游记里菩提祖师对孙悟空说，以后绝不可以说你的本事是我教的。陈家数代人习练这锻炼经筋的农民拳，干活练功，这是要等着有朝一日反清复明吧。


再看看各行各业的祖师爷，有的能让你笑出隔夜饭。那时候各个职业给自己找厉害的祖师爷，千万别当真
看太极拳的传承，首先要看套路。五大派太极拳，加上赵堡，就算六大派。其主要的招牌套路，都是一种编排。


如果真的道家拳，又何必俗不可耐的遵循农民拳的套路编排呢？


但是太极拳和道家就没有关系吗？其实关系总能扯上的。


如果你是个想要把太极拳纳入道家的人，你有太多办法了。你可以把全世界的各种事物都扯上道家。


因为，这本来就是哲学做的事情。任何哲学，就是要用自己的理论，解释过去。（但是他们不能发展未来，他们永远是马后炮）
太极拳的本质确实有点仙风道骨的。我一直喜欢说经络。经筋。这本来就跟中医的经络学说密不可分。


其次这缠丝动作，真的是太完美了，棚，肘，挤，采，按，列，捋，靠。一圈之内。处处周期。如正弦曲线般连续，光滑，无穷可导。而完成这一圆润如蛇的动作的，却是硬邦邦的几节骨头。


就这个动作，就能揉进去太多的哲学进去了。比如我根据经筋的调用，可以用先天八卦来对应这八个劲别。
因为两千多年来，人体的特点并没有什么变化。所以，本来就有的规律，完全可以被很多人重新发现。


所以练习太极拳，在没有明师的情况下，可以自己为师。这样反倒是捷径。


理论太多，太乱，解释的太多，太乱。所以与其去研究不知真伪，水平不知深浅的理论，不如静下心来，叩问自己的本心。


所以能入静，对于自学者来讲，是至关重要的。但不能因此就说这是佛家拳。


我以梵我一如为指导思想，静心寻太极拳真谛，但不能因此说我练的是婆罗门教太极拳。


不可张冠李戴。


所以，以道家指导太极拳练习，和借太极拳来修道，这些都可以，但不能因此说两者有关系。
王征南墓志铭。里面提到张三峰的内家拳。也是有疑问的。


作者黄某的儿子跟随王征南学拳，王征南去世了。于是黄某写墓志铭。


里面提到内家拳来历，说张三丰创的，后来传到王征南，可是偏偏有一百多年的时间是没连上，只是简单的说后来传到某某某。那这可信度就陡降。因为他有什么本事能考证那么多年代？当是有什么传承谱，可是为什么不全？中间为什么断了那么多年？


所以扯虎皮拉大旗是很有可能的。
经筋是一条线索。少林有理论有实践。各种武术都有。自然门还有专门手段练胳膊一圈的肌肉。但是巧用经筋而画圈成八法，则是太极拳所独有特征。褚博士的画圈就很不错
十三势拳论的作者定是得了真传，但是他却说，长拳者。。。长拳是什么拳？
多年前我提出长拳或是缠拳的谐音。但此观点早也有人提出。因为世俗之长拳，实在和十三势提到的八法等特征迥异
空手道也有画圈练习。然而和通背的摇肩类似，还不是一圈八法之圆润的太极拳境界
前两天看了一下蛇拳，不行啊。远不如陈氏太极拳?。最柔的柔拳当如陈式太极拳的某些演练风格了
老子说专气致柔，那些话都是反问。很明显的，爱民如子，能无为乎？显然不能。谁对自己儿子无为？圣人不仁，以百姓为刍狗。刍狗就是**的意思。刍是吃草的几个家畜。所以老子很怀疑专气致柔的那套。所以不要瞎联系。后世道家早已经背叛了老庄
我其实还没有否认张三丰创拳论。因为真的不知道到底是怎么回事。我希望坚信张三丰创太极拳的能给点更有说服力的证据

各师各法，各祖各宗，别争论了，再争论一千年还是那样

道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。其实，万法归宗。当你懂得了大道理，所有的小道理全部符合大道理。就好比上山的路有很多条，只有在山下的人才会争论那条是对的。

松溪派内家拳比陈王廷的古老，算是武当太极源流的一个佐证，在道家修仙体系里，太极拳算是导引和行气的结合，太极拳本身也要配合站桩与筑基功的练习

各师各法，各祖各宗，别争论了，再争论一千年还是那样

道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。其实，万法归宗。当你懂得了大道理，所有的小道理全部符合大道理。就好比上山的路有很多条，只有在山下的人才会争论那条是对的。

松溪派内家拳比陈王廷的古老，算是武当太极源流的一个佐证，在道家修仙体系里，太极拳算是导引和行气的结合，太极拳本身也要配合站桩与筑基功的练习