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练习太极,不要配合呼吸
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秘籍
2014-12-17 20:41:00
练习太极,不要配合呼吸
    太极内气对人体具有双面作用,好的作用和坏的作用。当你神清气爽时,内气顺其自然,也就具备了正面作用,使你的身体越来越好。当你发怒时,内气不再顺乎你的怒气,而继续自行其道,于是怒气与内气产生抵触作用,发生了冲突。此时,身体就成为两股力量斗争的战场,身体也就遭了殃。但一但怒气消解,身体在内气的作用下,回复还是很快的。练就内力的人对此是有很深感悟的,怒气越大,身体的痛苦也就越大。
     在太极的练习过程中,太极内力的作用是十分明显的。不但矫正你多年积累下来的身体外在的关节筋骨疾病,疏通你的筋络,还能够按摩你的内脏,活跃你的五脏六腑。太极对生理的调节作用是明显的。但是,这不是急功近利就能得来的,是需要慢慢的细心的沉积得到的。慢工出细活,只有慢慢雕琢,慢慢修饰,才能逐渐去除你身体上的疾患。内力在人体上的作用是因人而异的,几乎每个人的体会和感受都是不同的。有人发热,有人头不舒服,有人背酸,有人腿胀,有人恶心等等。这些症状出现时,不要恐慌,这说明你感受的相应部位现在有些疾患,太极内力正在治疗你疾患部位,并将这些部位恢复正常。在恢复过程中,出现一些反应是正常的。但如果走火,就不是简单的不舒服了。  
     太极拳练习要点是千万不要配合呼吸,尤其对初学者。很多外行误导练功者,指导配合呼吸。这是练习太极的大忌。不信你配合呼吸试试,不要两周,你身体就出毛病,头晕脑胀,脚下发飘,浑身不自在,去医院检查不是某些部位气鼓,就是心脏供血不足。打针吃药不管用。这就是武林所说的走火入魔。如何治疗呢?办法简单,只要回复自然呼吸,放松情绪继续练功,就能收到一些效果。
     太极拳论理说:“入门引路须口授”。说句实话,多少人即使在明师亲传指导下亦不能得到真功夫,何况路边比葫芦画瓢的练习者呢。太极功夫体现在毫微之间,所谓的“差之厘毫,谬以千里”。杨澄甫:“与敌对手,多是不用近,而用远。静以待动,机到即发为近;出手慌忙,上下寻处击敌为远。太极之巧,分寸之大,厘毫之小,所以不可差也。如差厘毫,如千里之远。练拳对手同志不可不注意焉。”拳不能乱练,拳不能偏信。中国虽大,真功夫者寥寥无几。
     太极最重要的一个体现,就是能够修饰你的思想。如何能让功夫上身,只有你的思想接受了这个正确的东西,慢慢的功夫就到身上了。如果自我防卫,排斥正确思维,肯定得不到真东西。思想一但改善,性格就发生了变化。脾气暴躁者逐渐变得安静,秉性柔弱者变得刚强。太极内力作用机理简单,就是“阴阳互济、动静相生”的科学原理。思想主宰身体,思想上没有太极拳,身体上不可能有。很多人在传播假东西,只要明白人一听,他就一切都没了,全是假大空。还有人在背死书,将太极理论一通背,背的很对,但是一听就是赵括式的纸上谈兵。
     太极内力积少成多,逐渐成为身体的一部分。真正的功夫好的,是经得起太极理论要求检验的。只要你符合一点太极毛病,就说明你的功夫没到。有就是无,无时就生了有。先把身体上的一些毛病(有)练掉,就是无了,然后再积累太极内力,就是无中生有。
     太极不能治百病,他不可能功到病除,她的作用是缓慢的自然的,不是强求的。人们不能迷信什么东西是万能的。
     太极能治百病。太极把身体逐步武装起来,逐渐将身体打造的健康,身体气血通畅,免疫力增强,这就是治百病的机理。

呼吸法:

     呼吸法亦因人因时而异,常用的有如下数种:

     1.自然呼吸法:用于初级阶段,或刚练功的前几分钟。若平时的缓慢自然呼吸,逐渐以意把胸式呼吸改为腹式呼吸,不停顿,不默念,尽量做到均匀、细长、缓慢。

     2.导引运气法:用于中级阶段;开始时,口对会阴方向细长吐气,随吐气下蹲,当蹲至两膝发酸为度(如动炼站式)。以意引气,由会阴下降,经腿、膝部、小肠、足踝至涌泉,吸气时以意引气沿原线返回会阴。周而复始,令气运行。

     3. 抓闭呼吸法;用于中级阶段,在有导引运气法的基础上进行。站式,吐气时把气引导至足心,略停顿后吸气,以意引气上行,经小腿、膝部、大腿到会阴合一,经尾闾至命门,随吸气之同时,两手用力握拳紧抓,两脚十趾扣地,舌尖轻贴于上腭,紧缩肛门并上提,吸气至不能再吸时为止,再作停顿(停顿时间随功夫增长而延长,最长不超过5分钟),然后慢慢呼气,同时以意引气沿原线下降至足底、手指、脚趾,渐放松,随后全身放松,如此反复进行。

     4.喉头呼吸法:用于高级阶段,须在有抓闭呼吸之基础后进行。操练时,取站式或活步式,忘掉口鼻呼吸,以意配合喉头吸气,稍用意张喉,内气迅速充满丹田,小腹充胀,;带脉充实,气遍全身。全过程仅约四分之一秒即完成。本法原多在技击时用。

     另有意识呼吸法,是在有喉头呼吸之基础后更高级的内呼吸法,多用于技击。应用时,不须喉头纳气,只要肢体任何部位触及对方,意识立即反应,同时内气随意识充满全身,用时则有,不用则无。

     5.内转呼吸法:把纳入之气以意引至腰腹部,使中丹田(本法特指腰腹之中、关元与命门之间为"中丹田",并称关元为"前丹田",命门为"后丹田",会阴为"下丹田")充实后,再以意引气绕脐转圈,先从里圈顺时针方向转向外,共36圈,然后逆时针方向由外转向里转24圈。

     6. 沉气呼吸法:主要用于治病,也可作其他功法的预备功。适于初习者或体弱者,尤以高血压、植物神经功能紊乱、神经衰弱等为宜。仰卧、靠卧、靠坐、平坐、站式等姿势随意,但视体力及病情而选择。练功时全身放松,仅注意呼气,以意引气,由命门下降,经会阴分两路至大腿、小腿、达涌泉。吸气则任其自然,勿加意念。反复锻炼,日久可自感呼气时有一股热气流由命门下沉到足心。

以上内容选自 李经梧太极内功-呼吸法

邹卫围

2014-12-17 20:41:01

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慧华

2015-4-10 04:12:46

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锥弁

2015-4-11 21:29:14

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精彩评论3

邹卫围

2014-12-17 20:41:01

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慧华

2015-4-10 04:12:46

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锥弁

2015-4-11 21:29:14

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