攻击技与摔挞技最不同的地方，攻击技以自身的拳、脚、肘、膝等为武器，而摔挞技则是使你失重心，撞在比拳头更硬的地上，论威力，无何否认是摔技优胜，如果决斗场地是户外石屎地，中招者骨折重伤是十分平常的事。
然而攻击技的有效攻击范围是：远距离、中距离、近距离，而摔技只是在零距离的情况发生，所以攻击技必定是第一时间发生，而摔技必需突破远、中、近距离，才能摔，故必定是第二时间发生。在优先攻击上，攻击技是占优。
巴柔、散打等以摔技为主的，要突破攻击系的防线，一般有两个方法：一是透过假动作，使对手作出错误的反应，然后快速突入摔下对方。一是抛砖引玉，以自身作饵，甘愿涯一拳，然后快速突入摔下对方。
虽则巴柔的拳脚比国术还不如，散打的拳脚远下於泰拳，但总不能掉以轻心，故此面对攻击，不能不防，不能没有反应，但如果对手假动作做得太真，一旦被假动作欺骗，则极有机会被快摔。
至於抛砖引玉就更加难防，能够打中对方，一定乐极生悲，以为自己成功，谁知已是却是瓮中之鳖，败局难返。
攻击系一旦错过攻击机会，让摔挞系进入零距离，机会就不是攻击系，而是摔挞系，你只有一秒或少於一秒的时间在离地、失重心的处境，即使使用标指近身肘击，也是没有作用，因为在失重心的情况下是发不到力，打中都没有用。
巴柔在终极格斗赛是用快摔，跟著使用关节锁技，使你痛楚难忍而放弃。散打亦需二秒内摔倒才有效的赛例，所以所用亦是快摔，除非面对防摔高手，否则很少有争持时间。
传统咏春是没有防摔及破摔技术，主要原因是由於咏春在当时的对手主要是洪拳、蔡李佛、莫家拳等攻击系的功夫，根本没有接触摔挞的功夫有关，即使叶问宗师来港授徒，亦未有接触过相关的武术，所以在零距离格斗距离是真空的位置，即使有近身肘法，亦不过是对付国术攻击系武术为主，并非今日的柔道、巴柔、散打…。
咏春对付摔挞系功夫，一是维持有效的攻击距离，二是防摔破摔技术。
前者咏春或许可以，但后者则是传统咏春视为异端，并不接受。因为叶问宗师没有传授，以后都不应该有。那麼叶问所传咏春，是否与五枚师太所传的咏春完全一样？是否与威震华南的佛山赞先生(梁赞)的咏春完全一样？如果不是，那改进的部分是否异端？功夫是否墨守成规才是名门正宗？
实战例子：
善扑营是以摔技闻名，一旦进入零距离，就相当危险，所以拳王陈俊贤是不容许黄家锦埋身，不段有空间出拳出脚攻击，即使摔下，亦一齐摔下，没有亦没必要用肘。
拳脚攻势利害，摔技亦无法发挥，即使近身，只是防摔即可。


咏春套拳中，小念头有三摊，寻桥有三膀，标指有三肘，可谓是套拳中的核心，能够认识其真义，对咏春拳术一定大有帮助。
标指三肘是指：扱肘、跪肘、批肘。(「肘」是书面语，读作「找」，广东人是用「月争」因为电脑打不到，故用「肘」)
肘法在实际黐手极小使用，其一原因是肘法用得好，是极其困难，但一旦打失，却难以补救，所以不可因为攻击力大而随意使用。若对手采用「以拳搏拳」、「以肘搏肘」的方式去应用，则有两个情况会出现：一、是一人一肘，互相中招，「双杀技」的必然结果，出来行古惑预了没好结果，同一道理。二、是对手以肘破肘，「偷鸡不著蚀把米」。都是不值得的做法。【图片】(面对抱腰摔或抱腿摔，去到这个情况已经是败局)【图片】(如果真正抱腰摔，已失重心下，难以用肘法反击去破解)
标指的肘法用在咏春同门的黐手亦不是绝对成功稳健的招数，面对摔技更是难以使用。真实的抱腰摔或抱腿摔，在零距离的时候只得一秒或少於一秒，而且还是失重心的环境，怎可能可以发力？再者肘法一定要有空间才能发力，与其他攻击技一样，在零距离要用肘法，往往要先提手，再击下，等待你用肘击，你已早早摔倒在地上了。
要解决巴柔或散打，只有用防摔或破摔的方法。防摔是令对手的摔技失效，破摔有两种方式，以攻击破摔，以及以摔破摔，都需要有接受咏春散打训练才能做到。
很多时，咏春怎破那武术？全是师徒夹定，实际未必可行。 主因是徒弟只是模拟西洋拳的动作，不能代表西洋拳或其他武术的真正实力及速度。
至於夺刀、夺枪…等，都是很吸引人的表演，但实战这是不容易的事，分分钟冇命。
黐手意思就是与对方的桥手接触，感应对方的力流，找寻机会，作出进攻。
咏春不会主动黐人的手，因为如果这样，一定会违反「追形不追手」的拳诀。
咏春黐手只会被动地进行，因为打是我们要做的，黐只不过是为打提供空间及机会。
有以下方式展现黐手：
一、你主动用日字冲拳进攻，外家一定会格挡对付，便成为黐的状态。咏春从没有主动去黐，只不过是对方格挡，便使我们被动进入黐的状态。
二、对方主动进攻，咏春守著中线，桥手自然会接触对方桥手，感应对方的力流，自动作出相应的手法，例如摊手、膀手之类，亦是进入黐的状态。
三、在双黐盘手中，由於物理学的定律，当一个动作重覆做的时候，即使不加外力下，亦会在下一回合做同样的动作，就好像钟摆作用一样，使对方桥手因为习惯及钟摆作用，乖乖地黐著我方桥手，致使可以使出各样招式，作出进攻。
四、而不同的手法，在黐的过程亦产生不同的效果，如膀手可以改道、疾手可使对手失重心等等。
所以，以后真的不想再听到：「咏春黐就有用，人家不黐就不知怎打」，咏春不是为了黐而黐，正如我们工作，是为了我们有一个更好的生活、贡献社会，不是为工作而工作。【图片】(师叔李恒昌师傅示范木人桩法)
在武馆中，祥哥问起有关捆手问题，说起是不是为了膀错手的救法，或有其他功能？
首先膀错手的问题，是错就错，是没法挽回的，这个概念需要十分清楚，所谓救法，只适用於对方未能掌握到时机，给你致命的击，才有机会修正。
捆手最主要用於破脚，由於捆手是由一膀一摊组成，是双防御手，用在黐手上，即使用了亦只能暂缓对方的攻击，不能解决问题。所以用捆手只是情急之时的守法，若没有杀著配合，亦是要死，更不要为了出捆手而出捆手，用两只手去防一只手的攻击，这是不可能的。【图片】(木人桩法中的捆手。)
除了功力问题外，捆手只能解一时之困，好像有病食止痛药一样，治标不治本，若没有杀著配合，也是没意思的。
如果对方用「面疾手」，被疾的手可以立时变摊去防，有没有这个可能？实战真有这麼多空间麼？或是可能，真的可用摊手去破，那膀手有没有需要呢？摊手冲拳已可解决他了，何必多此一举？但后部分讲解擸手是不错的。
为何退角马拦手消交错桥手内门进攻不是最好？【图片】(手法用得差，非但消不了，还加速死亡)
在黄系咏春中，有不少实战师傅对同一招数的见解是有所不同的，一则各人的优势是不同，成名技有异，二则各人身形桥手肌肉各有不同，所以在甲师傅所教的是好招，但乙师傅未必认同，反之亦言。
咏春门人要面对比他强的对手，有时是需要退马(合乎拳诀「以身补手，以马补身」)，咏春有三个方向退，一是直退，另外两退是朝左右45度退马，我们称为「退角马」。
我想问两个问题：
第一、为何要退？
第二、那个退的路线是最佳？
搏击是进攻，退著马打拳好看一点麼？(当然有时是需要的)，第一、咏春永不讲好唔好睇，是讲实际，第二、退著马有点儿示弱，也不好睇。所以咏春要退一定有实际需要，当对方的攻击太快，反应不及，需要时间作出反应，又或者对方的肘底力比我方强，需要空间作出消解，第三个情况就是要避开斗力处境，斗力者，一定是力大者胜，如果我方比敌人大力，这种竞争方式是冇所谓的，运用我方优势去压迫对手是没问题的，正如轻磅的拳手亦会用灵活多变去取胜。所以咏春要退，一定是唔退唔得。如果明明可以唔退都退，一是搏击白痴，一是高手中的高手，设下陷阱等你上当。
至於最佳的退路，在相对桥手的对手外门退角马最佳，直退次之，交错桥手退角马最差。假设如果对手用右拳攻你，你最佳的退马是我方退左角马，直退次之，右退角马最差，整个身体好像移到90度入角的平板让人用抗劲打入一样，再讲对手左拳亦相当接近你，可以攻击。
了解了这两个问题，我们不难理解在黐手时(假设我方左上下伏、右摊膀)，敌人的右摊手攻来，除非你有信心立时用右拦手去消，形成一伏二之势，否则如果要退马就不应退右角马，更不会用拦手，因为技术要求高，拦手一伏二之势未成，伏手决不能离开摊手，太快走，加速死亡，太慢走，就不是一伏二，二制二，当你走时，人家已作出其他反应反击你了。最大问题用自己做饵，不成功变成仁，有没有这必要呢？
黄淳梁咏春的训练系统下，伏手只有对方摊手力横才会走，其他情况，桥手黐手训练下的自主神经一概不会走，所以如果要走，一定是大脑控制作出命令，既是由大脑施令才做，反应就不会太快，会比黐手反应慢，要在人家千钧一发之间作出举动，而且还要肯定一伏二才走，而且还要退著去做，自己的身体与敌方的拳成差不多90度直角，若非高手，不单自己有料，自信心爆满，怎可这样做呢？
咏春不是越多招数就越好，因为方法越多，判断时间反而越长，成功机会越低，再讲近身格斗不是用脑去想，而是意识去打，而意识是靠平常的训练而来，如果有两个人，一个人只懂一招去消，一个人有十招去消，一定是一招的人快，再讲人在危急时，一定会用最熟练的手法，好像多年前在青山医院工作，突然有病人无故攻击我，我立时用左右旋踢(double turning kick)，因为当时我正习跆拳，故此你有一百招都无用，危急时你只会用你最熟练的方法。
人要有二手准备，对，但我宁可训练一些与惯常反应一致，安全、可行的方法。
又或许你是超级咏春高手，要人生就生，要人死就死，则你想点打都冇问题。
(网志只属个人意见及睇法，与拳馆立场无关，而且内容只能增加各人对咏春的兴趣，不可能增加功力，要提升战斗力，必须要跟专人训练才可以。)
咏春被袭，顶与不顶的问题【图片】(当对手进攻，要单纯做好个型是不容易的。)
传统师傅在面对这方面的询问，一般都说不顶，做好个型就可以，如果人家攻你，你桥手顶对方，对方就很容易取到力点，作出反击。
假设对方攻来，如果单单做足个型，是否足够呢？任何手法在静态环境下，面对重击是不能维持原有位置的，就好像一个二三百磅的肥佬，本应我没有能力推开他，但如果他静态站立，我有充足的时间距离加速，仍然可以推开他的。那麼怎为之「做好个型」呢？竞争条件不同，攻击是处於「动态」，防守若处於「静态」，怎能守呢？
再者你的桥手即使没有离开对手的攻击手，亦不代表可以保护自己，对手可以连桥打，借你的桥手打回你自己亦是可以的。
我的答案是要顶，但变亦要变得快。
容许我用「顶」这个字，学术一点应叫「抢中」，因为第一击若不抢中，一定中招，出了护手都用。问题是对手感受到你力点迫出，会引你的力再施以攻击，所以不是顶有问题，是当局势已经改变的时候，仍不懂改变才是问题。
就好像一个政府，过往专制，现时北非以至中东发生反政府示威，如果政府这时仍不识变，去进行政治改革，还政於民，争取民心，则最终只会像法国大革命，路易十六送上断头台。可怜的特区政府，可怜的唐英年司长，仍以家长式管治自居，批评八十后青年无知、车人亡等言论，自显不明民间疾苦、对时局的无知，学者指出不排除突尼斯的反政府行动一样会在香港发生可能。
咏春第二套套拳寻桥，正如我经常与大家解释，重覆出现，一定要小心留意，小心练好，直脚左右脚都有练，但横橕脚，只练左，不练右，是否有甚麼玄机？
某些咏春师傅认为寻桥这一横脚，是阴招，要出奇不意，攻其不避，正常人右脚比左脚大力，所以用左脚，令人意想不到，有突击之效，好像拳坛的左勾拳使用得好的拳王一样。
寻桥第一、第二脚是正身直脚是教授我们起脚后要进马(容后再解释)，寻桥第三脚是横撑脚，是180度向后打出，意思是敌人后方或斜后方攻来，在不朝形的情况下反击对手的，如果朝了形才攻，是返回小念头的水平，亦学不到寻桥加入空间及时间的概念，然而如果要考虑平衡问题或是会否跌倒骨折，并不是咏春所考虑，咏春第一个考虑是打，在古代你保不了条命，养生是没意思，今日都是一样，老人家如果要养生最多玩下小念头，或者养生的太极便算了，寻桥、标指都不合适合。
横橕脚的应用是在处理多於一位敌人时，假设正身正对付一个，然后有第二个由你的左右90度方位以至正后方180度位置，都会用横橕脚击之，所以实际上，左右脚都要练，只因咏春拳的套路由左至右，刚完成右边，最快自然是起左横橕击之，加以人的自然左脚都比右脚弱，所以套拳只有左脚，亦是可以理解。
我们怎样解拳，就决定我们的咏春拳是怎样，如果横橕真的是阴招，故只有左没有右，那麼第二敌人由你正身的右方90度攻入，你将如何自处呢？【图片】(咏春脚法左右皆需要练习)

攻击技与摔挞技最不同的地方，攻击技以自身的拳、脚、肘、膝等为武器，而摔挞技则是使你失重心，撞在比拳头更硬的地上，论威力，无何否认是摔技优胜，如果决斗场地是户外石屎地，中招者骨折重伤是十分平常的事。
然而攻击技的有效攻击范围是：远距离、中距离、近距离，而摔技只是在零距离的情况发生，所以攻击技必定是第一时间发生，而摔技必需突破远、中、近距离，才能摔，故必定是第二时间发生。在优先攻击上，攻击技是占优。
巴柔、散打等以摔技为主的，要突破攻击系的防线，一般有两个方法：一是透过假动作，使对手作出错误的反应，然后快速突入摔下对方。一是抛砖引玉，以自身作饵，甘愿涯一拳，然后快速突入摔下对方。
虽则巴柔的拳脚比国术还不如，散打的拳脚远下於泰拳，但总不能掉以轻心，故此面对攻击，不能不防，不能没有反应，但如果对手假动作做得太真，一旦被假动作欺骗，则极有机会被快摔。
至於抛砖引玉就更加难防，能够打中对方，一定乐极生悲，以为自己成功，谁知已是却是瓮中之鳖，败局难返。
攻击系一旦错过攻击机会，让摔挞系进入零距离，机会就不是攻击系，而是摔挞系，你只有一秒或少於一秒的时间在离地、失重心的处境，即使使用标指近身肘击，也是没有作用，因为在失重心的情况下是发不到力，打中都没有用。
巴柔在终极格斗赛是用快摔，跟著使用关节锁技，使你痛楚难忍而放弃。散打亦需二秒内摔倒才有效的赛例，所以所用亦是快摔，除非面对防摔高手，否则很少有争持时间。
传统咏春是没有防摔及破摔技术，主要原因是由於咏春在当时的对手主要是洪拳、蔡李佛、莫家拳等攻击系的功夫，根本没有接触摔挞的功夫有关，即使叶问宗师来港授徒，亦未有接触过相关的武术，所以在零距离格斗距离是真空的位置，即使有近身肘法，亦不过是对付国术攻击系武术为主，并非今日的柔道、巴柔、散打…。
咏春对付摔挞系功夫，一是维持有效的攻击距离，二是防摔破摔技术。
前者咏春或许可以，但后者则是传统咏春视为异端，并不接受。因为叶问宗师没有传授，以后都不应该有。那麼叶问所传咏春，是否与五枚师太所传的咏春完全一样？是否与威震华南的佛山赞先生(梁赞)的咏春完全一样？如果不是，那改进的部分是否异端？功夫是否墨守成规才是名门正宗？
实战例子：
善扑营是以摔技闻名，一旦进入零距离，就相当危险，所以拳王陈俊贤是不容许黄家锦埋身，不段有空间出拳出脚攻击，即使摔下，亦一齐摔下，没有亦没必要用肘。
拳脚攻势利害，摔技亦无法发挥，即使近身，只是防摔即可。


咏春套拳中，小念头有三摊，寻桥有三膀，标指有三肘，可谓是套拳中的核心，能够认识其真义，对咏春拳术一定大有帮助。
标指三肘是指：扱肘、跪肘、批肘。(「肘」是书面语，读作「找」，广东人是用「月争」因为电脑打不到，故用「肘」)
肘法在实际黐手极小使用，其一原因是肘法用得好，是极其困难，但一旦打失，却难以补救，所以不可因为攻击力大而随意使用。若对手采用「以拳搏拳」、「以肘搏肘」的方式去应用，则有两个情况会出现：一、是一人一肘，互相中招，「双杀技」的必然结果，出来行古惑预了没好结果，同一道理。二、是对手以肘破肘，「偷鸡不著蚀把米」。都是不值得的做法。【图片】(面对抱腰摔或抱腿摔，去到这个情况已经是败局)【图片】(如果真正抱腰摔，已失重心下，难以用肘法反击去破解)
标指的肘法用在咏春同门的黐手亦不是绝对成功稳健的招数，面对摔技更是难以使用。真实的抱腰摔或抱腿摔，在零距离的时候只得一秒或少於一秒，而且还是失重心的环境，怎可能可以发力？再者肘法一定要有空间才能发力，与其他攻击技一样，在零距离要用肘法，往往要先提手，再击下，等待你用肘击，你已早早摔倒在地上了。
要解决巴柔或散打，只有用防摔或破摔的方法。防摔是令对手的摔技失效，破摔有两种方式，以攻击破摔，以及以摔破摔，都需要有接受咏春散打训练才能做到。
很多时，咏春怎破那武术？全是师徒夹定，实际未必可行。 主因是徒弟只是模拟西洋拳的动作，不能代表西洋拳或其他武术的真正实力及速度。
至於夺刀、夺枪…等，都是很吸引人的表演，但实战这是不容易的事，分分钟冇命。
黐手意思就是与对方的桥手接触，感应对方的力流，找寻机会，作出进攻。
咏春不会主动黐人的手，因为如果这样，一定会违反「追形不追手」的拳诀。
咏春黐手只会被动地进行，因为打是我们要做的，黐只不过是为打提供空间及机会。
有以下方式展现黐手：
一、你主动用日字冲拳进攻，外家一定会格挡对付，便成为黐的状态。咏春从没有主动去黐，只不过是对方格挡，便使我们被动进入黐的状态。
二、对方主动进攻，咏春守著中线，桥手自然会接触对方桥手，感应对方的力流，自动作出相应的手法，例如摊手、膀手之类，亦是进入黐的状态。
三、在双黐盘手中，由於物理学的定律，当一个动作重覆做的时候，即使不加外力下，亦会在下一回合做同样的动作，就好像钟摆作用一样，使对方桥手因为习惯及钟摆作用，乖乖地黐著我方桥手，致使可以使出各样招式，作出进攻。
四、而不同的手法，在黐的过程亦产生不同的效果，如膀手可以改道、疾手可使对手失重心等等。
所以，以后真的不想再听到：「咏春黐就有用，人家不黐就不知怎打」，咏春不是为了黐而黐，正如我们工作，是为了我们有一个更好的生活、贡献社会，不是为工作而工作。【图片】(师叔李恒昌师傅示范木人桩法)
在武馆中，祥哥问起有关捆手问题，说起是不是为了膀错手的救法，或有其他功能？
首先膀错手的问题，是错就错，是没法挽回的，这个概念需要十分清楚，所谓救法，只适用於对方未能掌握到时机，给你致命的击，才有机会修正。
捆手最主要用於破脚，由於捆手是由一膀一摊组成，是双防御手，用在黐手上，即使用了亦只能暂缓对方的攻击，不能解决问题。所以用捆手只是情急之时的守法，若没有杀著配合，亦是要死，更不要为了出捆手而出捆手，用两只手去防一只手的攻击，这是不可能的。【图片】(木人桩法中的捆手。)
除了功力问题外，捆手只能解一时之困，好像有病食止痛药一样，治标不治本，若没有杀著配合，也是没意思的。
如果对方用「面疾手」，被疾的手可以立时变摊去防，有没有这个可能？实战真有这麼多空间麼？或是可能，真的可用摊手去破，那膀手有没有需要呢？摊手冲拳已可解决他了，何必多此一举？但后部分讲解擸手是不错的。
为何退角马拦手消交错桥手内门进攻不是最好？【图片】(手法用得差，非但消不了，还加速死亡)
在黄系咏春中，有不少实战师傅对同一招数的见解是有所不同的，一则各人的优势是不同，成名技有异，二则各人身形桥手肌肉各有不同，所以在甲师傅所教的是好招，但乙师傅未必认同，反之亦言。
咏春门人要面对比他强的对手，有时是需要退马(合乎拳诀「以身补手，以马补身」)，咏春有三个方向退，一是直退，另外两退是朝左右45度退马，我们称为「退角马」。
我想问两个问题：
第一、为何要退？
第二、那个退的路线是最佳？
搏击是进攻，退著马打拳好看一点麼？(当然有时是需要的)，第一、咏春永不讲好唔好睇，是讲实际，第二、退著马有点儿示弱，也不好睇。所以咏春要退一定有实际需要，当对方的攻击太快，反应不及，需要时间作出反应，又或者对方的肘底力比我方强，需要空间作出消解，第三个情况就是要避开斗力处境，斗力者，一定是力大者胜，如果我方比敌人大力，这种竞争方式是冇所谓的，运用我方优势去压迫对手是没问题的，正如轻磅的拳手亦会用灵活多变去取胜。所以咏春要退，一定是唔退唔得。如果明明可以唔退都退，一是搏击白痴，一是高手中的高手，设下陷阱等你上当。
至於最佳的退路，在相对桥手的对手外门退角马最佳，直退次之，交错桥手退角马最差。假设如果对手用右拳攻你，你最佳的退马是我方退左角马，直退次之，右退角马最差，整个身体好像移到90度入角的平板让人用抗劲打入一样，再讲对手左拳亦相当接近你，可以攻击。
了解了这两个问题，我们不难理解在黐手时(假设我方左上下伏、右摊膀)，敌人的右摊手攻来，除非你有信心立时用右拦手去消，形成一伏二之势，否则如果要退马就不应退右角马，更不会用拦手，因为技术要求高，拦手一伏二之势未成，伏手决不能离开摊手，太快走，加速死亡，太慢走，就不是一伏二，二制二，当你走时，人家已作出其他反应反击你了。最大问题用自己做饵，不成功变成仁，有没有这必要呢？
黄淳梁咏春的训练系统下，伏手只有对方摊手力横才会走，其他情况，桥手黐手训练下的自主神经一概不会走，所以如果要走，一定是大脑控制作出命令，既是由大脑施令才做，反应就不会太快，会比黐手反应慢，要在人家千钧一发之间作出举动，而且还要肯定一伏二才走，而且还要退著去做，自己的身体与敌方的拳成差不多90度直角，若非高手，不单自己有料，自信心爆满，怎可这样做呢？
咏春不是越多招数就越好，因为方法越多，判断时间反而越长，成功机会越低，再讲近身格斗不是用脑去想，而是意识去打，而意识是靠平常的训练而来，如果有两个人，一个人只懂一招去消，一个人有十招去消，一定是一招的人快，再讲人在危急时，一定会用最熟练的手法，好像多年前在青山医院工作，突然有病人无故攻击我，我立时用左右旋踢(double turning kick)，因为当时我正习跆拳，故此你有一百招都无用，危急时你只会用你最熟练的方法。
人要有二手准备，对，但我宁可训练一些与惯常反应一致，安全、可行的方法。
又或许你是超级咏春高手，要人生就生，要人死就死，则你想点打都冇问题。
(网志只属个人意见及睇法，与拳馆立场无关，而且内容只能增加各人对咏春的兴趣，不可能增加功力，要提升战斗力，必须要跟专人训练才可以。)
咏春被袭，顶与不顶的问题【图片】(当对手进攻，要单纯做好个型是不容易的。)
传统师傅在面对这方面的询问，一般都说不顶，做好个型就可以，如果人家攻你，你桥手顶对方，对方就很容易取到力点，作出反击。
假设对方攻来，如果单单做足个型，是否足够呢？任何手法在静态环境下，面对重击是不能维持原有位置的，就好像一个二三百磅的肥佬，本应我没有能力推开他，但如果他静态站立，我有充足的时间距离加速，仍然可以推开他的。那麼怎为之「做好个型」呢？竞争条件不同，攻击是处於「动态」，防守若处於「静态」，怎能守呢？
再者你的桥手即使没有离开对手的攻击手，亦不代表可以保护自己，对手可以连桥打，借你的桥手打回你自己亦是可以的。
我的答案是要顶，但变亦要变得快。
容许我用「顶」这个字，学术一点应叫「抢中」，因为第一击若不抢中，一定中招，出了护手都用。问题是对手感受到你力点迫出，会引你的力再施以攻击，所以不是顶有问题，是当局势已经改变的时候，仍不懂改变才是问题。
就好像一个政府，过往专制，现时北非以至中东发生反政府示威，如果政府这时仍不识变，去进行政治改革，还政於民，争取民心，则最终只会像法国大革命，路易十六送上断头台。可怜的特区政府，可怜的唐英年司长，仍以家长式管治自居，批评八十后青年无知、车人亡等言论，自显不明民间疾苦、对时局的无知，学者指出不排除突尼斯的反政府行动一样会在香港发生可能。
咏春第二套套拳寻桥，正如我经常与大家解释，重覆出现，一定要小心留意，小心练好，直脚左右脚都有练，但横橕脚，只练左，不练右，是否有甚麼玄机？
某些咏春师傅认为寻桥这一横脚，是阴招，要出奇不意，攻其不避，正常人右脚比左脚大力，所以用左脚，令人意想不到，有突击之效，好像拳坛的左勾拳使用得好的拳王一样。
寻桥第一、第二脚是正身直脚是教授我们起脚后要进马(容后再解释)，寻桥第三脚是横撑脚，是180度向后打出，意思是敌人后方或斜后方攻来，在不朝形的情况下反击对手的，如果朝了形才攻，是返回小念头的水平，亦学不到寻桥加入空间及时间的概念，然而如果要考虑平衡问题或是会否跌倒骨折，并不是咏春所考虑，咏春第一个考虑是打，在古代你保不了条命，养生是没意思，今日都是一样，老人家如果要养生最多玩下小念头，或者养生的太极便算了，寻桥、标指都不合适合。
横橕脚的应用是在处理多於一位敌人时，假设正身正对付一个，然后有第二个由你的左右90度方位以至正后方180度位置，都会用横橕脚击之，所以实际上，左右脚都要练，只因咏春拳的套路由左至右，刚完成右边，最快自然是起左横橕击之，加以人的自然左脚都比右脚弱，所以套拳只有左脚，亦是可以理解。
我们怎样解拳，就决定我们的咏春拳是怎样，如果横橕真的是阴招，故只有左没有右，那麼第二敌人由你正身的右方90度攻入，你将如何自处呢？【图片】(咏春脚法左右皆需要练习)