人世间的万事万物，不管你认为她卑微也好，也不管你认为她伟大也好，不管是你认为她有用也好，也不管你认为她没用也好，凡是存在的都有其存在的道理。
    如果说卑微，天下最卑微的东西莫过于夜壶、便器了，但那个人离了它能行呢？
    如果说从有益有害的角度去讲，老鼠对人类而言应该也是有百害而无一益的东西了，但它也是杀不绝灭不完的。它真的是没用的东西吗？我想也不是，在大自然中，它起码也是食物链中的一个链条，它养活了它的食物链上端的很多猫类吧？如果它死绝了它的食物链上面的动物如何生存啊？
    所以，我感觉人世间的万世万物，不管你认为她是好是坏，她既然存在了，一定有其存在的原因，存在的万事成物是大自然长期发展平衡的结果，是不以人的意志为转移的。
    看待人世间的万事万物需要用平衡的视角来观察，看待世间的万事万物要用发展的眼光去观察。人也是一样，每个人的存在都有他的道理，不能小看任何人。对待一个人，不管你感觉他有能力也好，也不管你感觉他没有能力也好，不管你欣赏他也好，不管你讨厌他也好，他的存在绝对是在其道理的，千万不要看不起别人。
    人世间存在各个社会阶层才组成了人类社会，每个人有每个人的专长，每个人自觉不自觉地按照个人的能力和爱好确定了每个人的社会分工，社会上每个人的角色虽然不同，但每个角色都有其存在的必要性，不同阶层、不同分工的不同人群组成了丰富多彩的人类社会。
    再有能力的人也不可能穷尽天下所有事务，能力再差的人也有自己的一席之地。何况人是活的，是发展变化的，再有预见能力的你也不可能从小看透他人的一生，有的人小时候看上去很愚笨，长大后却能做出惊天动地的大事业；有的人从小聪明伶俐，长大后可能得抑郁症。
    所谓预测学只能是局部性的、短时间的、宏观性的预测，不管是人类社会的发展还是大自然的发展都是不以人的意志为转移的，虽然有一定的规律性，但却有更大的可变性。你再不喜欢一个自然现象，也不可能把她消灭掉，你再不喜欢一个人，也不可能把对方杀掉。只有承认世间万物不管是什么东西只要存在的都有其存在的道理，人和人之间和平共处，人与大自然之间和平共处才是最大的真理。
    中医已经存在几千年了，如果没有一定的道理，我觉得他早就应该被淘汰掉了。
    争论是没有意义的，如何好好的用对于对人类的发展才是真正有意义的！

人世间的万事万物，不管你认为她卑微也好，也不管你认为她伟大也好，不管是你认为她有用也好，也不管你认为她没用也好，凡是存在的都有其存在的道理。
    如果说卑微，天下最卑微的东西莫过于夜壶、便器了，但那个人离了它能行呢？
    如果说从有益有害的角度去讲，老鼠对人类而言应该也是有百害而无一益的东西了，但它也是杀不绝灭不完的。它真的是没用的东西吗？我想也不是，在大自然中，它起码也是食物链中的一个链条，它养活了它的食物链上端的很多猫类吧？如果它死绝了它的食物链上面的动物如何生存啊？
    所以，我感觉人世间的万世万物，不管你认为她是好是坏，她既然存在了，一定有其存在的原因，存在的万事成物是大自然长期发展平衡的结果，是不以人的意志为转移的。
    看待人世间的万事万物需要用平衡的视角来观察，看待世间的万事万物要用发展的眼光去观察。人也是一样，每个人的存在都有他的道理，不能小看任何人。对待一个人，不管你感觉他有能力也好，也不管你感觉他没有能力也好，不管你欣赏他也好，不管你讨厌他也好，他的存在绝对是在其道理的，千万不要看不起别人。
    人世间存在各个社会阶层才组成了人类社会，每个人有每个人的专长，每个人自觉不自觉地按照个人的能力和爱好确定了每个人的社会分工，社会上每个人的角色虽然不同，但每个角色都有其存在的必要性，不同阶层、不同分工的不同人群组成了丰富多彩的人类社会。
    再有能力的人也不可能穷尽天下所有事务，能力再差的人也有自己的一席之地。何况人是活的，是发展变化的，再有预见能力的你也不可能从小看透他人的一生，有的人小时候看上去很愚笨，长大后却能做出惊天动地的大事业；有的人从小聪明伶俐，长大后可能得抑郁症。
    所谓预测学只能是局部性的、短时间的、宏观性的预测，不管是人类社会的发展还是大自然的发展都是不以人的意志为转移的，虽然有一定的规律性，但却有更大的可变性。你再不喜欢一个自然现象，也不可能把她消灭掉，你再不喜欢一个人，也不可能把对方杀掉。只有承认世间万物不管是什么东西只要存在的都有其存在的道理，人和人之间和平共处，人与大自然之间和平共处才是最大的真理。
    中医已经存在几千年了，如果没有一定的道理，我觉得他早就应该被淘汰掉了。
    争论是没有意义的，如何好好的用对于对人类的发展才是真正有意义的！