话说咏春习者，大都是秀士书生，自古书生多壮志。在吟风弄月仰或经国济世伏案之余，活动活动胳膊腿，以博个文武双全之修。可能在偶然时发现这个练法不错，就一代代传了下来，但今人多视之简单而轻之，或晒然嘻笑，却不知内中玄妙，明珠暗投，岂不惜哉。
    　这个练法，简易至极，但其功用却极宏著，能在短时间内增强发拳力度，誉之千斤，当然太过，但也说明其力度不可小视，难能可贵的是对于穿透性力的养成最有好处。体悟得透，拳到人飞并不为难。更能增强上肢结体强度，以令形值强化，人攻我不入，我攻人莫御。并能初步明白力由何来？当何驭之？又如何左右互换？不然纵顷洞庭之水为墨，也未必能让初学者知个一二。
    　练法嘛，说出来大家不要笑，更不要骂我故弄玄虚，因其中确有玄虚须要细细说明。
    　咱们都在地上练过伏卧撑吗？现在不在地上练，在桌上练。以双拳撑桌，间开一掌左右，双臂撑到略直，注意把身体悬空撑起，脚离地，把重量全压在拳上。唉，说不定已经开始有人骂了，这样的东东谁不会呀。且慢骂，关键就在这里了。当以双臂的力量把身体撑起之时，有意让双臂双肩肌肉全部放松，越松越好。这时，你会感觉力量全撑到了双肩背部之中心夹脊处，这就对了，这时，你试试动动双膀扇子骨，用扇子骨处的力量，（注意双臂放松，不可丝毫用力）撑一撑劲，把身体撑起。初学时有点困难，但几天之后就会得心应手了。当你能随意用扇子骨处的力量把自已的身体撑起放下时，可试着用单一面的扇子骨撑一撑，左撑撑、右撑撑，当用一面的扇子骨也能随意把身体撑起放下并能左右随意转换时，恭喜你，力由根发、阴松阳紧（因双臂要保持一定姿态，处于受力状态，在放松的意念指指导下，自然就会阴松阳紧，当松的松，当紧的紧，肌肉高度协调）、力由内换、通肩达背等等东西，你就掌握大半了。
    　这个练法简单得让人好笑，所以人们总不太重视，殊不知，大道本也是平常的。
    　我曾教过一个因瘦小体弱面常常被人欺负的在校学生，因见面时间太短，不能教得太多，只好让他每天这样撑十来分钟，其它的一概未教，未想到，在二个月后，他忍无可忍之下，一举手，将一个长期欺负他的大个社会青年下颌骨击碎，以至让人括目相看。

话说咏春习者，大都是秀士书生，自古书生多壮志。在吟风弄月仰或经国济世伏案之余，活动活动胳膊腿，以博个文武双全之修。可能在偶然时发现这个练法不错，就一代代传了下来，但今人多视之简单而轻之，或晒然嘻笑，却不知内中玄妙，明珠暗投，岂不惜哉。
    　这个练法，简易至极，但其功用却极宏著，能在短时间内增强发拳力度，誉之千斤，当然太过，但也说明其力度不可小视，难能可贵的是对于穿透性力的养成最有好处。体悟得透，拳到人飞并不为难。更能增强上肢结体强度，以令形值强化，人攻我不入，我攻人莫御。并能初步明白力由何来？当何驭之？又如何左右互换？不然纵顷洞庭之水为墨，也未必能让初学者知个一二。
    　练法嘛，说出来大家不要笑，更不要骂我故弄玄虚，因其中确有玄虚须要细细说明。
    　咱们都在地上练过伏卧撑吗？现在不在地上练，在桌上练。以双拳撑桌，间开一掌左右，双臂撑到略直，注意把身体悬空撑起，脚离地，把重量全压在拳上。唉，说不定已经开始有人骂了，这样的东东谁不会呀。且慢骂，关键就在这里了。当以双臂的力量把身体撑起之时，有意让双臂双肩肌肉全部放松，越松越好。这时，你会感觉力量全撑到了双肩背部之中心夹脊处，这就对了，这时，你试试动动双膀扇子骨，用扇子骨处的力量，（注意双臂放松，不可丝毫用力）撑一撑劲，把身体撑起。初学时有点困难，但几天之后就会得心应手了。当你能随意用扇子骨处的力量把自已的身体撑起放下时，可试着用单一面的扇子骨撑一撑，左撑撑、右撑撑，当用一面的扇子骨也能随意把身体撑起放下并能左右随意转换时，恭喜你，力由根发、阴松阳紧（因双臂要保持一定姿态，处于受力状态，在放松的意念指指导下，自然就会阴松阳紧，当松的松，当紧的紧，肌肉高度协调）、力由内换、通肩达背等等东西，你就掌握大半了。
    　这个练法简单得让人好笑，所以人们总不太重视，殊不知，大道本也是平常的。
    　我曾教过一个因瘦小体弱面常常被人欺负的在校学生，因见面时间太短，不能教得太多，只好让他每天这样撑十来分钟，其它的一概未教，未想到，在二个月后，他忍无可忍之下，一举手，将一个长期欺负他的大个社会青年下颌骨击碎，以至让人括目相看。