第04期
　　
　　朱元璋骇人听闻的“禁足令”
　　
　　唐宋时期的足球事业非常发达，宋朝登上了足球事业的高峰，还出现了史上第一个俱乐部——齐云社。可为什么到了明清时期，乃至今天，中国足球的热度却远不及当时？这其中的变故，还得从一场骇人听闻的“禁足令”说起。
　　
　　我们都知道“崖山海战”是宋元之间的决战，战争最后宋军全军覆灭，陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国，自此南宋宣告灭国。
　　
　　宋朝之所以破灭，很大一部分原因就在于皇帝们玩物丧志，荒废朝政，而底下的人也跟着一起玩，玩的更野。就拿宋徽宗赵佶来说，他生性好玩，终日将时间花在书法、绘画、骑射等这些爱好上，对蹴鞠更是爱不离脚，为古代足球事业的发展做出巨大贡献。与其说他是个皇帝，还不如说他是个错生在帝王家族里的艺术家。
　　
　　

　　
　　艺术家可以为了艺术献身，所以当一个国家的权力掌握在一个艺术家手上时，他会以倾国之力去实现自己的艺术梦想。这在艺术上是令人感动的，但在社稷民生上，却是一种灾难。宋徽宗以作为艺术家的天真、浪漫、美学主义去缔造自己的王国，与此同时，他也在不知不觉中断送了北宋王朝。
　　
　　大宋江山是给玩丢了，但这并不妨碍老百姓们继续玩耍。中国历朝历代的老百姓都比较通情达理，只要刀把子还没架到脖子上，不管上头换了谁来当家做主都是无所谓的，就只顾着埋头吃喝找乐子，正所谓“且酩酊，任他两轮日月，来往如棱”。所以，朝代换了一茬茬，球技倒没怎么撂下。无论是元朝，还是明朝初期，踢球仍是大家喜闻乐见的娱乐项目。
　　
　　直到有一天，明朝的皇帝朱元璋突然不高兴了。
　　
　　

　　
　　朱元璋之所以不高兴，是因为他发现自己的将士们已经把踢球和赌博、嫖娼紧密的捆绑在一起，某些个大将出征时，只惦记着带上皮球、赌具和妇女，懒得打理军务，常常毫无斗志，一上阵就输得很难看。
　　
　　身为国家的掌权者，朱元璋认为有必要彻底整顿军纪，吸取宋朝覆灭的教训。在他眼里踢球已经失去训练士兵的作用，反而在军中培养了流氓、赌徒，所以一不做二不休，他干脆直接下令军中禁球：“蹴鞠者卸脚”。
　　
　　

　　
　　谁踢球，卸了谁的脚！朱元璋的这种思维逻辑简单、直接且粗暴，实在不足为训。好在砍得只是士兵的脚，对于民间的踢球行为并不限制，但毕竟国家领导不再重视这个项目，社会的风向也就发生了改变。禁足令直接导致了明朝的足球事业出现严重退化，无论从球星知名度、球技还是组织体系，都开始全面滑坡。
　　
　　再后来，明朝消亡，满清入关，掌权者对踢球也依旧非常不看好。顺治帝还只是口头上禁球，等到了乾隆帝当政，更是明文规定官吏军民，反正所有人，一律不准蹴鞠。
　　
　　而就在同一年代，位于地球的另一边，英国的牛津大学和剑桥大学的两个学生，开始以踢球这项“野蛮”运动调剂他们枯燥的生活。现代足球从这里起步，并开始风靡全世界。
　　
　　

　　
　　“物极必反，否极泰来。”凡事皆有两面性，人们该做的是认清事物的本质，去弘扬其积极、有益的一面，去抑制其消极、有害的一面，而不该冲动地将其踢到天上或踩在脚下。宋徽宗以球选人、贪玩误国固然不可取，朱元璋因噎废食、卸脚禁球也未免荒唐了些。大到一个国家，小到一项事业，其兴衰成败都有很多因素存在，哪里是一只小小的足球能够承载的动？

　
　　第04期
　　
　　朱元璋骇人听闻的“禁足令”
　　
　　唐宋时期的足球事业非常发达，宋朝登上了足球事业的高峰，还出现了史上第一个俱乐部——齐云社。可为什么到了明清时期，乃至今天，中国足球的热度却远不及当时？这其中的变故，还得从一场骇人听闻的“禁足令”说起。
　　
　　我们都知道“崖山海战”是宋元之间的决战，战争最后宋军全军覆灭，陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国，自此南宋宣告灭国。
　　
　　宋朝之所以破灭，很大一部分原因就在于皇帝们玩物丧志，荒废朝政，而底下的人也跟着一起玩，玩的更野。就拿宋徽宗赵佶来说，他生性好玩，终日将时间花在书法、绘画、骑射等这些爱好上，对蹴鞠更是爱不离脚，为古代足球事业的发展做出巨大贡献。与其说他是个皇帝，还不如说他是个错生在帝王家族里的艺术家。
　　
　　

　　
　　艺术家可以为了艺术献身，所以当一个国家的权力掌握在一个艺术家手上时，他会以倾国之力去实现自己的艺术梦想。这在艺术上是令人感动的，但在社稷民生上，却是一种灾难。宋徽宗以作为艺术家的天真、浪漫、美学主义去缔造自己的王国，与此同时，他也在不知不觉中断送了北宋王朝。
　　
　　大宋江山是给玩丢了，但这并不妨碍老百姓们继续玩耍。中国历朝历代的老百姓都比较通情达理，只要刀把子还没架到脖子上，不管上头换了谁来当家做主都是无所谓的，就只顾着埋头吃喝找乐子，正所谓“且酩酊，任他两轮日月，来往如棱”。所以，朝代换了一茬茬，球技倒没怎么撂下。无论是元朝，还是明朝初期，踢球仍是大家喜闻乐见的娱乐项目。
　　
　　直到有一天，明朝的皇帝朱元璋突然不高兴了。
　　
　　

　　
　　朱元璋之所以不高兴，是因为他发现自己的将士们已经把踢球和赌博、嫖娼紧密的捆绑在一起，某些个大将出征时，只惦记着带上皮球、赌具和妇女，懒得打理军务，常常毫无斗志，一上阵就输得很难看。
　　
　　身为国家的掌权者，朱元璋认为有必要彻底整顿军纪，吸取宋朝覆灭的教训。在他眼里踢球已经失去训练士兵的作用，反而在军中培养了流氓、赌徒，所以一不做二不休，他干脆直接下令军中禁球：“蹴鞠者卸脚”。
　　
　　

　　
　　谁踢球，卸了谁的脚！朱元璋的这种思维逻辑简单、直接且粗暴，实在不足为训。好在砍得只是士兵的脚，对于民间的踢球行为并不限制，但毕竟国家领导不再重视这个项目，社会的风向也就发生了改变。禁足令直接导致了明朝的足球事业出现严重退化，无论从球星知名度、球技还是组织体系，都开始全面滑坡。
　　
　　再后来，明朝消亡，满清入关，掌权者对踢球也依旧非常不看好。顺治帝还只是口头上禁球，等到了乾隆帝当政，更是明文规定官吏军民，反正所有人，一律不准蹴鞠。
　　
　　而就在同一年代，位于地球的另一边，英国的牛津大学和剑桥大学的两个学生，开始以踢球这项“野蛮”运动调剂他们枯燥的生活。现代足球从这里起步，并开始风靡全世界。
　　
　　

　　
　　“物极必反，否极泰来。”凡事皆有两面性，人们该做的是认清事物的本质，去弘扬其积极、有益的一面，去抑制其消极、有害的一面，而不该冲动地将其踢到天上或踩在脚下。宋徽宗以球选人、贪玩误国固然不可取，朱元璋因噎废食、卸脚禁球也未免荒唐了些。大到一个国家，小到一项事业，其兴衰成败都有很多因素存在，哪里是一只小小的足球能够承载的动？