1，关于创始人的传说：饶阳说是赵老灿；蠡县刘家说是冯克善。到底是谁呢？


2，饶阳会戳脚而不练戳脚拳；蠡县会戳脚拳而不会戳脚。到底怎末回事？


3，饶阳戳脚散手实用型；蠡县戳脚拳表演型。到底学哪一个品种好？
戳脚门的历史疑云很多，为什么会产生疑云呢？源于大家有很多不知道的东西，于是大家就开始猜----。这不是，戳脚拳的形成问题，有人说是由“”心意拳“产生的---。我算计着师祖会很多门拳术，当初师祖创造戳脚拳，他的主拳参考套路应该是48趟，配拳参考套路四趟，再加上一些手法步法的补充，戳脚拳就出来了，然后传于世人。

用歷史說話，我們也一直在考察研究，並親自去實地考察多次，也與魏家直系共同挖掘史實資料，目前正在整理中，敬請期待

蠡县刘家说：饶阳段氏兄弟介绍赵老灿及杨景、唐有义一同前往刘家教武艺，刘家知晓赵老灿就是天理教重要首领冯克善，云云 。
饶阳戳脚传人说：咸丰年间，约当北伐太平军在天津地区失败后（部分溃散或全军覆没后，大约1855-1856年），赵老灿开始来到饶阳教拳。此前，赵老灿不为人所知。蠡县刘家却说：赵老灿于1820年离开饶阳，前往蠡县刘家教拳。两说必有一说失实。
从现有资料看来，赵老灿并不曾在蠡县设场收徒。蠡县除刘家外，其他戳脚传人所知最早在蠡县传授戳脚的先师是魏老方。魏老方可能在蠡县以外的地方跟赵老灿本人或赵老灿的传人学到戳脚，后回蠡县传授戳脚。蠡县魏昌义与其表弟刘观澜同拜在1位戳脚先师门下。我认为：1920年魏昌义去世，在1920年之前及1920年之后不太长的时间里，魏昌义门下弟子与刘观澜门下弟子共尊奉同一位祖师；至于两家各奉不同的一位祖师，那是后来的事。经查考，上世纪60年代，肃宁尹氏兄弟来蠡县耿家庄向刘观澜的徒孙刘仁义学戳脚，当时刘仁义还尊魏老方为祖师。这说明上世纪60年代，刘仁义尚不知道或尚未接受赵锻庄刘家主张尊冯克善为祖师。魏、刘两家，必有一家后来改尊祖师（改称魏昌义、刘观澜两师兄弟的师父）。

用歷史說話，我們也一直在考察研究，並親自去實地考察多次，也與魏家直系共同挖掘史實資料，目前正在整理中，敬請期待

蠡县刘家说：饶阳段氏兄弟介绍赵老灿及杨景、唐有义一同前往刘家教武艺，刘家知晓赵老灿就是天理教重要首领冯克善，云云 。
饶阳戳脚传人说：咸丰年间，约当北伐太平军在天津地区失败后（部分溃散或全军覆没后，大约1855-1856年），赵老灿开始来到饶阳教拳。此前，赵老灿不为人所知。蠡县刘家却说：赵老灿于1820年离开饶阳，前往蠡县刘家教拳。两说必有一说失实。
从现有资料看来，赵老灿并不曾在蠡县设场收徒。蠡县除刘家外，其他戳脚传人所知最早在蠡县传授戳脚的先师是魏老方。魏老方可能在蠡县以外的地方跟赵老灿本人或赵老灿的传人学到戳脚，后回蠡县传授戳脚。蠡县魏昌义与其表弟刘观澜同拜在1位戳脚先师门下。我认为：1920年魏昌义去世，在1920年之前及1920年之后不太长的时间里，魏昌义门下弟子与刘观澜门下弟子共尊奉同一位祖师；至于两家各奉不同的一位祖师，那是后来的事。经查考，上世纪60年代，肃宁尹氏兄弟来蠡县耿家庄向刘观澜的徒孙刘仁义学戳脚，当时刘仁义还尊魏老方为祖师。这说明上世纪60年代，刘仁义尚不知道或尚未接受赵锻庄刘家主张尊冯克善为祖师。魏、刘两家，必有一家后来改尊祖师（改称魏昌义、刘观澜两师兄弟的师父）。