天龙八部一书，有一句极著名的评语“有情皆孽，无人不冤”。

书中所有人物，无论主角反派都陷于“求不得”三字。

金庸借佛法和武功境界都近乎仙佛的扫地僧之口，说出了武功越高人生境界也需越高，二者定要相辅相成，不然则会步入邪道的这样一个道理。

然而，射雕中却有一位完全不懂武功，人生境界却不亚于甚至超出扫地僧的女流。

郭靖的母亲李萍。

李萍是金庸笔下的著名教育家，孟母一般的人物，教育郭靖的案例也被许多人解读过，但很少有人留意过这个女人自己。

包惜弱的颜值要胜过李萍百倍，但李萍这个没读过书的农妇，却在做人的大智慧上，要比识文断字的秀才之女包惜弱远胜千里。

诸位看官近看她死前最后遗言，留给郭靖的三句话便知。

这种境界，莫说包惜弱，甚至所有金庸笔下角色，能比得上的也没几个。

李萍对郭靖说：人生百年，转眼即过，生死又有甚么大不了？只要一生行事无愧于心，也就不枉了在这人世走一遭。若是别人负了我们，也不必念他过恶。

简简单单三句话，却包含了三重的人生境界。

第一句，是看开生死。这于常人已然不易，但江湖中能置生死于度外的好汉也不少，不算太难。

第二句，是无愧于心。这就难多了，忠臣孝子也难免有违心之举，强如独孤求败也曾误伤仪士后悔不已。要做到这点必须一生极度克己自律，把生活变成一种修行。

第三句，是最难的。贪嗔痴，武功再高往往越难勘破。

五绝之中，七公贪东邪嗔，绝顶高手更往往对武道都有几分痴。

李萍却在临死嘱咐郭靖放下仇恨，因为有时候放过别人也就是放过自己。

李萍的这三句话，也就是《一代宗师》里，宫二对叶问所说的武学三重境界：见自己、见天地、见众生。

生死不乱于心,可见自己;行事堂堂正正无愧于心,可见天地;不念他人之恶，慈悲为怀藏武于心，用自己所学回馈众生。

这三点，郭靖一生都做到了，而这一切，却是始于一个普通的农妇李萍。

天龙八部一书，有一句极著名的评语“有情皆孽，无人不冤”。

书中所有人物，无论主角反派都陷于“求不得”三字。

金庸借佛法和武功境界都近乎仙佛的扫地僧之口，说出了武功越高人生境界也需越高，二者定要相辅相成，不然则会步入邪道的这样一个道理。

然而，射雕中却有一位完全不懂武功，人生境界却不亚于甚至超出扫地僧的女流。

郭靖的母亲李萍。

李萍是金庸笔下的著名教育家，孟母一般的人物，教育郭靖的案例也被许多人解读过，但很少有人留意过这个女人自己。

包惜弱的颜值要胜过李萍百倍，但李萍这个没读过书的农妇，却在做人的大智慧上，要比识文断字的秀才之女包惜弱远胜千里。

诸位看官近看她死前最后遗言，留给郭靖的三句话便知。

这种境界，莫说包惜弱，甚至所有金庸笔下角色，能比得上的也没几个。

李萍对郭靖说：人生百年，转眼即过，生死又有甚么大不了？只要一生行事无愧于心，也就不枉了在这人世走一遭。若是别人负了我们，也不必念他过恶。

简简单单三句话，却包含了三重的人生境界。

第一句，是看开生死。这于常人已然不易，但江湖中能置生死于度外的好汉也不少，不算太难。

第二句，是无愧于心。这就难多了，忠臣孝子也难免有违心之举，强如独孤求败也曾误伤仪士后悔不已。要做到这点必须一生极度克己自律，把生活变成一种修行。

第三句，是最难的。贪嗔痴，武功再高往往越难勘破。

五绝之中，七公贪东邪嗔，绝顶高手更往往对武道都有几分痴。

李萍却在临死嘱咐郭靖放下仇恨，因为有时候放过别人也就是放过自己。

李萍的这三句话，也就是《一代宗师》里，宫二对叶问所说的武学三重境界：见自己、见天地、见众生。

生死不乱于心,可见自己;行事堂堂正正无愧于心,可见天地;不念他人之恶，慈悲为怀藏武于心，用自己所学回馈众生。

这三点，郭靖一生都做到了，而这一切，却是始于一个普通的农妇李萍。