谈一点内功与武功

    此亦是道听途说得来的，加上一点本人的经验，不是从书上得来的，是一点破碎的、非系统的东西。希望能给练武的人一点启发。

第一，如果是练武术的，如果没有标准的“四平马步”功夫（至少10分钟），那肯定不堪一击。一推就飞，一撞即倒，百验百灵。就是你会什么绝技，也不可能发挥出来。

第二，“四平马步桩”的要点是，要让真气贴背往上走，走到后脖子时，头会很清醒。有时，睡觉时会感到足后跟好象有两只小猫在用暖热的舌头在舔。平时，足跟会有热的感觉，到中午有时候会上下牙自动咬合，一看表，啊，要吃饭了—–自动提醒，呵呵。骨髓里会有热水流动的感觉，尤其是小腿骨。

第三，练站桩的过程中（要标准的四平马步，九十度的低桩），会有一段时间，总有一种跃跃欲试感，力大无穷，尤其是双手。大腿会有两块肌肉隆起，此时，会感到自己蛮有实力的，呵呵。此是初期。如果再深入一点，有时静下来时，会有两股热水从足后跟上升直到会阴穴（注意，此皆自然练就，非用意为之）。站在树林、青草丛中一会，回屋后会把树林、青草味道带回屋里，经久不散，此更是皮毛，不管它。

第四，武者，第一是力量，要力大无穷，平时也要总感到实力过人，双手总涨呼呼的；手指肚总干瘪的人，功夫不可能高。第二是反应，靠练拳很难出来这种反应，要用特别的方法，能把内力聚到手，那时，手就会有了灵气。就是挑西瓜，也会比一般人会挑—–问一下手：甜不？手指动得厉害，就是甜！甜！手指不动了，就不甜。试个几十次，百验百灵。呵呵呵，我在讲别人的经验。别当真。

第五，气足时，走路时会不自觉忽然背后好象有人在推你，手足好象不受控制，想过马路，一下子就过去了，但好象还没用力气，极象刚喝了一点点酒，头还没晕时的状态，只觉飘飘欲飞。但此时十分清醒，而且此状态不一定常有。遇到长跑比赛，你进入此状态，不能保证你必第一，但一定会不累，飘飘然有人在推着。但不是每次都能进入这种状态的。

第六，发力时，配合内力，极过瘾，怎么动怎么舒服，一点也不累，而且能做出很凶猛暴烈的动作，而且速度极快，一气呵成。有时，鞋子也会踏破。第七，如能结合跏趺坐，则会很快入静——会感到身体变成一粒米，贴在床上，很神秘呀。呵呵。可惜，接下来，就渐渐不喜欢练武术了。内功成外功就嘛。整天练铁砂掌，那是还没入门呐，别神气。

第八，最后，归纳一下：
    最实用的武功——四平马步功（10分钟）；
     最根本的内功—–跏趺坐（至少一小时）；
     最简炼高明的武功——九节神手功（此为我一个朋友说的，我没练过）；
     武功技击中最厉害的武器——你的一双手（一定是会挑西瓜的手，呵呵）。






补充：练武功为什么要练好“四平马步桩”？

1、所有的少林武术，都反复强调这个方法。

2、北少林武僧每天早晨要“扎马步”。传统的南少林武僧要练三十分钟的“四平大马”，才能练拳。

3、武当功夫，要求“四平大马”铲膀子，至少要五百下（我估算了一下，要二十分钟左右）。

4、慧学的“九节神手功”，要求2—-10分钟的“四平马步桩”。

5、李经梧老师所传的“太极内功”：气通涌泉—气通命门—气通夹脊—-灵机于顶；所用的方法就是站桩（站酸了）。（李师是我所知的真正顶级的太极大师。我有一不习武的同学曾在北戴河见其推手，感到不理解。）

6、峨嵋临济武功所传的功夫里讲：四平马步桩，如果站过十五分钟，就会有“气托”感觉，如是，站一二小时也不累了；而且，四平式站久了，可以气通督脉（从后足跟往上走）。

7、我一友习过桩功（可惜，那时不懂，桩太高了），曾有气从“足往上走”的惊喜经历。

8、如果有兴趣，我会从各种书籍中找出更多的理论和经验，来证明此论点。

9、当今武术的不堪一击，正是没有桩功的明证。

10、如想找那些奇怪的高深莫测的武功，不如看金庸小说。至于《易筋经》，版本很多。有一种叫“熊式大易筋经”，还有一种叫“十二外劲功—–”名字记不清，反正是一种“紧手功”，一次比一次握紧手，身体其余不用力，连运手四十九次或八十一次，可增力五到五十倍的，饭增至五顿的。那是真传，与“马步功”效果一样。

以上所说，练武足矣；其实，如果习之刻苦，拿个体育冠军，也够用了。

                 谈一点内功与武功

    此亦是道听途说得来的，加上一点本人的经验，不是从书上得来的，是一点破碎的、非系统的东西。希望能给练武的人一点启发。

第一，如果是练武术的，如果没有标准的“四平马步”功夫（至少10分钟），那肯定不堪一击。一推就飞，一撞即倒，百验百灵。就是你会什么绝技，也不可能发挥出来。

第二，“四平马步桩”的要点是，要让真气贴背往上走，走到后脖子时，头会很清醒。有时，睡觉时会感到足后跟好象有两只小猫在用暖热的舌头在舔。平时，足跟会有热的感觉，到中午有时候会上下牙自动咬合，一看表，啊，要吃饭了—–自动提醒，呵呵。骨髓里会有热水流动的感觉，尤其是小腿骨。

第三，练站桩的过程中（要标准的四平马步，九十度的低桩），会有一段时间，总有一种跃跃欲试感，力大无穷，尤其是双手。大腿会有两块肌肉隆起，此时，会感到自己蛮有实力的，呵呵。此是初期。如果再深入一点，有时静下来时，会有两股热水从足后跟上升直到会阴穴（注意，此皆自然练就，非用意为之）。站在树林、青草丛中一会，回屋后会把树林、青草味道带回屋里，经久不散，此更是皮毛，不管它。

第四，武者，第一是力量，要力大无穷，平时也要总感到实力过人，双手总涨呼呼的；手指肚总干瘪的人，功夫不可能高。第二是反应，靠练拳很难出来这种反应，要用特别的方法，能把内力聚到手，那时，手就会有了灵气。就是挑西瓜，也会比一般人会挑—–问一下手：甜不？手指动得厉害，就是甜！甜！手指不动了，就不甜。试个几十次，百验百灵。呵呵呵，我在讲别人的经验。别当真。

第五，气足时，走路时会不自觉忽然背后好象有人在推你，手足好象不受控制，想过马路，一下子就过去了，但好象还没用力气，极象刚喝了一点点酒，头还没晕时的状态，只觉飘飘欲飞。但此时十分清醒，而且此状态不一定常有。遇到长跑比赛，你进入此状态，不能保证你必第一，但一定会不累，飘飘然有人在推着。但不是每次都能进入这种状态的。

第六，发力时，配合内力，极过瘾，怎么动怎么舒服，一点也不累，而且能做出很凶猛暴烈的动作，而且速度极快，一气呵成。有时，鞋子也会踏破。第七，如能结合跏趺坐，则会很快入静——会感到身体变成一粒米，贴在床上，很神秘呀。呵呵。可惜，接下来，就渐渐不喜欢练武术了。内功成外功就嘛。整天练铁砂掌，那是还没入门呐，别神气。

第八，最后，归纳一下：
    最实用的武功——四平马步功（10分钟）；
     最根本的内功—–跏趺坐（至少一小时）；
     最简炼高明的武功——九节神手功（此为我一个朋友说的，我没练过）；
     武功技击中最厉害的武器——你的一双手（一定是会挑西瓜的手，呵呵）。






补充：练武功为什么要练好“四平马步桩”？

1、所有的少林武术，都反复强调这个方法。

2、北少林武僧每天早晨要“扎马步”。传统的南少林武僧要练三十分钟的“四平大马”，才能练拳。

3、武当功夫，要求“四平大马”铲膀子，至少要五百下（我估算了一下，要二十分钟左右）。

4、慧学的“九节神手功”，要求2—-10分钟的“四平马步桩”。

5、李经梧老师所传的“太极内功”：气通涌泉—气通命门—气通夹脊—-灵机于顶；所用的方法就是站桩（站酸了）。（李师是我所知的真正顶级的太极大师。我有一不习武的同学曾在北戴河见其推手，感到不理解。）

6、峨嵋临济武功所传的功夫里讲：四平马步桩，如果站过十五分钟，就会有“气托”感觉，如是，站一二小时也不累了；而且，四平式站久了，可以气通督脉（从后足跟往上走）。

7、我一友习过桩功（可惜，那时不懂，桩太高了），曾有气从“足往上走”的惊喜经历。

8、如果有兴趣，我会从各种书籍中找出更多的理论和经验，来证明此论点。

9、当今武术的不堪一击，正是没有桩功的明证。

10、如想找那些奇怪的高深莫测的武功，不如看金庸小说。至于《易筋经》，版本很多。有一种叫“熊式大易筋经”，还有一种叫“十二外劲功—–”名字记不清，反正是一种“紧手功”，一次比一次握紧手，身体其余不用力，连运手四十九次或八十一次，可增力五到五十倍的，饭增至五顿的。那是真传，与“马步功”效果一样。

以上所说，练武足矣；其实，如果习之刻苦，拿个体育冠军，也够用了。