不久前有位练太极拳的朋友很疑惑地问我：“为什么一些有名的武术师傅六七十岁就死了，而她家隔壁一个老太太什么都不练，如今都九十多岁了？”虽然我认为这二者并没有完全的可比性，但也确实是个严重的问题。谁都知道传统武术出现了几十年的断代，有些系统练习的方法、程序，特别是内炼都丧失了。

昨天我发帖子劝诫爱好武术者，没有系统而明白的传授，特别是内家拳没有完整的内炼方法，切不可执迷深入。因为其来也渐其入也深，那是一定会出问题的，只是时间早晚的问题。之前我也奉劝喜欢玩气脉密宗的朋友，不要随意就痴迷进去，尔非法器是承担不起的。但人往往自负，总认为自己对，所以也无可奈何。

人都有天命之年，这个时代总归每个人七八十岁都是有指望的，但如果不明就里自耗本钱，那是一定会折寿的。心意门和八极门都出高寿，因为这两个门派藏于民间，系统较完整地保留下来了。形意拳的流布很难说，还是民间的更系统些。比如我知道李仲轩老提到的薛颠传人薛广信隐于天津，最后活过了一百岁才走。

不管你练什么，是天下无敌，还是旷世神功，总归健康长寿是第一位。杨班侯手硬能打可五十多岁就死了。鉴定一位师傅是否得了真传授，一看他身体健康程度如何，内家拳练出来的人基本看着都年轻十多岁左右。二是看他道德人品，是否真做到了中正仁和。这两条基本上是硬标准，真练出来几乎都是如此。

好话不易听得入耳，人都是先骗自己然后被别人骗的，所以普天下几乎没有不被骗过的人。只因为人内心都有欲望习气，就很难真正平和客观。我们学一门拳术，应该首先指望的是身心健康愉悦，健康长寿有望，做好了自己再有利于家人和社会。想着练出什么神功，或者打个天下第一，那都是水中月梦中花啊。

道家修行之方法道理，全在顺中用逆。顺，即后天气血消耗，如前例的长跑。人之身体要自然，奔跑只是偶尔为之，太过则是耗损过甚，是为顺中又顺。中医讲要保养，就是保养这个气血。用没了，就死掉了。中国人气派大，提出可以活回去，就是逆平时所为，不耗反补，将日常拙气拙力以方法逆回丹田而活养之。

拳术之内劲修养，其实就是顺中用逆之回返先天。吾人成年之后无时无刻不是用拙力耗气血，在酒色财气中打滚，就像一部机器慢慢就用坏了。所以，一是要逆，二是要养。此二者，并行不悖，都有一定之方法。只是内家拳还要技击应用，所以就还得逆中行顺以发挥之。跑步其实不可怕，可怕的是只有消耗而没有养。

人之成年，谜于酒色财气，周身气血日渐污浊，头脑之中少有清醒，内家拳术遂以顺中用逆之法，将日常之拙力拙气以六合九要规矩统和，并回收于丹田之内，重立炉鼎以养炼之，即是后天返回先天之道。因此需要知道，内家拳之动作姿势乃是与常人习惯之行动决然不同。常人无不是粗硬刚猛，拳术则反其道而行之。

太极拳之纯以神意运动，一句而破天机。身架姿势，首先是做到松。什么是松？郭云深先生有云：心内不带一丝一毫气血。此，即真松。而后之六合九要，亦是纯以神意，不以丝毫后天拙力，若带拙力拙气拙意，即落入后天，天地之差了。人常言六合九要之不明就里，实则后天僵硬未去，身体灵软未开，此半路黑也。

把道理讲透，最后就要涉及到方法。内家拳如何做到顺中用逆？如何做到逆中行顺？如何做到重立炉鼎？这其实是最后的秘密了。知道了这个，搞明白了，一定是以后多少年都是自己找个清净地方下功夫，而自得其乐喽。无论学佛的，修道的，最后都是要得到这个。我们练拳的，说万两黄金不与人，就是这么宝贵！

不久前有位练太极拳的朋友很疑惑地问我：“为什么一些有名的武术师傅六七十岁就死了，而她家隔壁一个老太太什么都不练，如今都九十多岁了？”虽然我认为这二者并没有完全的可比性，但也确实是个严重的问题。谁都知道传统武术出现了几十年的断代，有些系统练习的方法、程序，特别是内炼都丧失了。

昨天我发帖子劝诫爱好武术者，没有系统而明白的传授，特别是内家拳没有完整的内炼方法，切不可执迷深入。因为其来也渐其入也深，那是一定会出问题的，只是时间早晚的问题。之前我也奉劝喜欢玩气脉密宗的朋友，不要随意就痴迷进去，尔非法器是承担不起的。但人往往自负，总认为自己对，所以也无可奈何。

人都有天命之年，这个时代总归每个人七八十岁都是有指望的，但如果不明就里自耗本钱，那是一定会折寿的。心意门和八极门都出高寿，因为这两个门派藏于民间，系统较完整地保留下来了。形意拳的流布很难说，还是民间的更系统些。比如我知道李仲轩老提到的薛颠传人薛广信隐于天津，最后活过了一百岁才走。

不管你练什么，是天下无敌，还是旷世神功，总归健康长寿是第一位。杨班侯手硬能打可五十多岁就死了。鉴定一位师傅是否得了真传授，一看他身体健康程度如何，内家拳练出来的人基本看着都年轻十多岁左右。二是看他道德人品，是否真做到了中正仁和。这两条基本上是硬标准，真练出来几乎都是如此。

好话不易听得入耳，人都是先骗自己然后被别人骗的，所以普天下几乎没有不被骗过的人。只因为人内心都有欲望习气，就很难真正平和客观。我们学一门拳术，应该首先指望的是身心健康愉悦，健康长寿有望，做好了自己再有利于家人和社会。想着练出什么神功，或者打个天下第一，那都是水中月梦中花啊。

道家修行之方法道理，全在顺中用逆。顺，即后天气血消耗，如前例的长跑。人之身体要自然，奔跑只是偶尔为之，太过则是耗损过甚，是为顺中又顺。中医讲要保养，就是保养这个气血。用没了，就死掉了。中国人气派大，提出可以活回去，就是逆平时所为，不耗反补，将日常拙气拙力以方法逆回丹田而活养之。

拳术之内劲修养，其实就是顺中用逆之回返先天。吾人成年之后无时无刻不是用拙力耗气血，在酒色财气中打滚，就像一部机器慢慢就用坏了。所以，一是要逆，二是要养。此二者，并行不悖，都有一定之方法。只是内家拳还要技击应用，所以就还得逆中行顺以发挥之。跑步其实不可怕，可怕的是只有消耗而没有养。

人之成年，谜于酒色财气，周身气血日渐污浊，头脑之中少有清醒，内家拳术遂以顺中用逆之法，将日常之拙力拙气以六合九要规矩统和，并回收于丹田之内，重立炉鼎以养炼之，即是后天返回先天之道。因此需要知道，内家拳之动作姿势乃是与常人习惯之行动决然不同。常人无不是粗硬刚猛，拳术则反其道而行之。

太极拳之纯以神意运动，一句而破天机。身架姿势，首先是做到松。什么是松？郭云深先生有云：心内不带一丝一毫气血。此，即真松。而后之六合九要，亦是纯以神意，不以丝毫后天拙力，若带拙力拙气拙意，即落入后天，天地之差了。人常言六合九要之不明就里，实则后天僵硬未去，身体灵软未开，此半路黑也。

把道理讲透，最后就要涉及到方法。内家拳如何做到顺中用逆？如何做到逆中行顺？如何做到重立炉鼎？这其实是最后的秘密了。知道了这个，搞明白了，一定是以后多少年都是自己找个清净地方下功夫，而自得其乐喽。无论学佛的，修道的，最后都是要得到这个。我们练拳的，说万两黄金不与人，就是这么宝贵！