中国文化中有一种思想，就是今不如古，盲目的偶像崇拜。

”今不如古“这种思想与先秦的文化哲学太发达有关系。中国的哲学思想，诸子百家为代表，法家、道家、墨家、儒家、阴阳家等等，他们的思想高度使后来人只能仰望，只能在他们的思想里解释来解释去。

后来的儒学更是如此，儒家学派的创始人孔子在《论语·述而》中说：“述而不作，信而好古“，孔子创立的儒家学说，本身是在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个思想体系；复古是儒家思想的本色。就是想建立一个秩序稳定的社会，和等级分明的国家。 是古代儒学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代之美”，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这种思想使之后人的儒学始终有一个古代的理想形象。在文化与科举考试，注解古人的思想是最重要的事。

传统武术也是如此，总是说古代武术是最牛逼的，其实在有火药后，武术本身就已经退岀战场，和剑一样，不再是战场的主要兵器，但人的主观思想总有一种舍不得，始之剑成为很多文人墨客的装饰品和一种防身武器。道教更是把剑当驱鬼辟邪的宝物。直到当下仍有许多人喜欢练剑，把剑当成家里的装饰品，震邪之物。最有权威发言的是明朝军事家戚继光说得很清楚：“拳法似无预於大战之技，然活动手足，惯勤肢体，此为初学入艺之门也。”

权威敬畏、偶像崇拜，祖先崇拜，也是传统武术的通病。不仅有深厚的文化背景，也有政治因素，苏联时期，列宁、包括现代的朝鲜、金三胖，也是常用的手段。传统武术更是如此，总喜欢把宗师树立成一个不可战胜的“神”，各种拳法都喜欢依附神仙、皇帝，起码也要有个来头，响亮头衔。所以传统武术有个奇特的现象，稍有一些成绩的武术家，就要自立门派，创建拳法，自封宗师，王战军、王战海学的是太极拳，出名后就自称王家拳法。竞技散打发展了四十多年，全国冠非常多，没有人创建什么某某派散打，拳击泰森够出名了吧，也没创建泰森拳法。

现在很多国内人崇拜俄罗斯普京，俄罗斯总统每届6年。普京已经当过三次总统，十八年了，是改变了很多俄罗斯形象，但经济上并没有多少建树。这和权威敬畏、偶像崇拜，是不是有一定的关系？

可以很确定说，传统武术越来越到了最后洗牌的时候了。

第一次，上个世纪，八十年代初，中国曾经搞过一次民间武术挖掘整理工作，俗称“武术寻真小组”，其范围之广，影响力之大是如今的年轻人完全无法想象的，这次活动受到了当时各政府的支持，并且有很多体委体协等组织也参与其中，他们纷纷投入大量精力财力进行民间武术的挖掘研究。但是这些资料最终都没有形成什么价值技术革新或是综合发展。

第二次，国家用行政手段，发展了散打和竞技武术套路，建立了高等体育学校，研究的绝大多是竞技武术。传统武术就越来越走末路。直到最近国家经济发展，开始注重传统武术的保护，把一些武术列入非物质文化遗产进行保护。

第三次，互联网革命，在任何一个人都是自媒体的时代，全世界各种搏击视频在网上传播速度极快，马保国就是最好的例子，一个把互联网当空气的人，还有就是陈小旺推大力士，王战军二十年不败的战绩，这些放在当下的互联网都是可以不断被重复观看的视频。

第四次、国发〔2014〕46号《国务院关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》

部分章节；

鼓励社会资本进入体育产业领域，建设体育设施，开发体育产品，提供体育服务。进一步拓宽体育产业投融资渠道，支持符合条件的体育产品、服务等企业上市，支持符合条件的企业发行企业债券、公司债、短期融资券、中期票据、中小企业集合票据和中小企业私募债等非金融企业债务融资工具。鼓励各类金融机构在风险可控、商业可持续的基础上积极开发新产品，开拓新业务，增加适合中小微体育企业的信贷品种。支持扩大对外开放，鼓励境外资本投资体育产业。推广和运用政府和社会资本合作等多种模式，吸引社会资本参与体育产业发展。政府引导，设立由社会资本筹资的体育产业投资基金。有条件的地方可设立体育发展专项资金，对符合条件的企业、社会组织给予项目补助、贷款贴息和奖励。鼓励保险公司围绕健身休闲、竞赛表演、场馆服务、户外运动等需求推出多样化保险产品。

所以现代的搏击赛事越来越多，好坏大家都可以看到。以前想不到，不敢想的规则比赛，现在都有出现。FUC就是最好证明，以前发展散打时，不敢用关节擒拿，现在都有这类比赛。

中国文化中有一种思想，就是今不如古，盲目的偶像崇拜。

”今不如古“这种思想与先秦的文化哲学太发达有关系。中国的哲学思想，诸子百家为代表，法家、道家、墨家、儒家、阴阳家等等，他们的思想高度使后来人只能仰望，只能在他们的思想里解释来解释去。

后来的儒学更是如此，儒家学派的创始人孔子在《论语·述而》中说：“述而不作，信而好古“，孔子创立的儒家学说，本身是在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个思想体系；复古是儒家思想的本色。就是想建立一个秩序稳定的社会，和等级分明的国家。 是古代儒学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代之美”，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这种思想使之后人的儒学始终有一个古代的理想形象。在文化与科举考试，注解古人的思想是最重要的事。

传统武术也是如此，总是说古代武术是最牛逼的，其实在有火药后，武术本身就已经退岀战场，和剑一样，不再是战场的主要兵器，但人的主观思想总有一种舍不得，始之剑成为很多文人墨客的装饰品和一种防身武器。道教更是把剑当驱鬼辟邪的宝物。直到当下仍有许多人喜欢练剑，把剑当成家里的装饰品，震邪之物。最有权威发言的是明朝军事家戚继光说得很清楚：“拳法似无预於大战之技，然活动手足，惯勤肢体，此为初学入艺之门也。”

权威敬畏、偶像崇拜，祖先崇拜，也是传统武术的通病。不仅有深厚的文化背景，也有政治因素，苏联时期，列宁、包括现代的朝鲜、金三胖，也是常用的手段。传统武术更是如此，总喜欢把宗师树立成一个不可战胜的“神”，各种拳法都喜欢依附神仙、皇帝，起码也要有个来头，响亮头衔。所以传统武术有个奇特的现象，稍有一些成绩的武术家，就要自立门派，创建拳法，自封宗师，王战军、王战海学的是太极拳，出名后就自称王家拳法。竞技散打发展了四十多年，全国冠非常多，没有人创建什么某某派散打，拳击泰森够出名了吧，也没创建泰森拳法。

现在很多国内人崇拜俄罗斯普京，俄罗斯总统每届6年。普京已经当过三次总统，十八年了，是改变了很多俄罗斯形象，但经济上并没有多少建树。这和权威敬畏、偶像崇拜，是不是有一定的关系？

可以很确定说，传统武术越来越到了最后洗牌的时候了。

第一次，上个世纪，八十年代初，中国曾经搞过一次民间武术挖掘整理工作，俗称“武术寻真小组”，其范围之广，影响力之大是如今的年轻人完全无法想象的，这次活动受到了当时各政府的支持，并且有很多体委体协等组织也参与其中，他们纷纷投入大量精力财力进行民间武术的挖掘研究。但是这些资料最终都没有形成什么价值技术革新或是综合发展。

第二次，国家用行政手段，发展了散打和竞技武术套路，建立了高等体育学校，研究的绝大多是竞技武术。传统武术就越来越走末路。直到最近国家经济发展，开始注重传统武术的保护，把一些武术列入非物质文化遗产进行保护。

第三次，互联网革命，在任何一个人都是自媒体的时代，全世界各种搏击视频在网上传播速度极快，马保国就是最好的例子，一个把互联网当空气的人，还有就是陈小旺推大力士，王战军二十年不败的战绩，这些放在当下的互联网都是可以不断被重复观看的视频。

第四次、国发〔2014〕46号《国务院关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》

部分章节；

鼓励社会资本进入体育产业领域，建设体育设施，开发体育产品，提供体育服务。进一步拓宽体育产业投融资渠道，支持符合条件的体育产品、服务等企业上市，支持符合条件的企业发行企业债券、公司债、短期融资券、中期票据、中小企业集合票据和中小企业私募债等非金融企业债务融资工具。鼓励各类金融机构在风险可控、商业可持续的基础上积极开发新产品，开拓新业务，增加适合中小微体育企业的信贷品种。支持扩大对外开放，鼓励境外资本投资体育产业。推广和运用政府和社会资本合作等多种模式，吸引社会资本参与体育产业发展。政府引导，设立由社会资本筹资的体育产业投资基金。有条件的地方可设立体育发展专项资金，对符合条件的企业、社会组织给予项目补助、贷款贴息和奖励。鼓励保险公司围绕健身休闲、竞赛表演、场馆服务、户外运动等需求推出多样化保险产品。

所以现代的搏击赛事越来越多，好坏大家都可以看到。以前想不到，不敢想的规则比赛，现在都有出现。FUC就是最好证明，以前发展散打时，不敢用关节擒拿，现在都有这类比赛。