武术文化是中国传统文化中不可缺少的组成部分，是中国传统文化的长期积淀和反映。就其文化内涵而言，武术文化几乎涵盖了中国传统文化的各种成分和要素，渗透着中国传统文化的精髓。它在长期的发展过程中，融汇和汲取了诸多社会领域中的营养。因而，可以说武术文化是一个以武术为载体的、其内容具有哲理性和艺术性，其方法具有科学性的独立完整的文化体系。

内家拳法锻炼，基本上有三个阶段：

第一步

为意念呼吸，练精化气的明劲阶段

丹田储存较多的能蟹，与人交手可迅速聚焦于手、肘、肩、足、腕、膝、胯等部位爆发而出，掌至敌仆。初学者如天赋丹田充实，百日便可筑基。如底气赢弱者当下三年苦功，直至筋舒骨壮，丹田饱满，神清气爽，食量倍增，虽终日劳顿亦不知疲倦，方为得之。

第二步

为丹田呼吸，练气化神的暗劲阶段

如环境清静，一二年内即有长足进步。如俗事困扰，时有间断，则需五六年时间。此时眼内神光如电，太阳穴微微凸起，可知其内功精湛。步履轻健，异于常人，与敌交手，绝无硬打硬进;以力相搏，只以娴熟的掌法，牵动四两拨千斤，使敌处处挨打而无招架还手之力。若动用丹田真气，敌必受内伤。

第三步

为周天呼吸，练神还虚的化劲阶段

无时间尺度，全凭各人悟性。拳无定式，法无常法，兴致所至，信手掂来，已无少林、武当之分。出手如云如烟，飘忽不定，无虚实进退，无刚柔开合，无阴阳动静，无音息意形。行、止、坐、卧、言、谈、嬉、笑，神之所动皆是拳法。此时眼中神光内敛，太阳穴平复，趟俗绝尘，或鹤发童颜，或白发转黑，已达到三花聚顶、五气朝元、返本归元的高深境地。至于出人无形，来去无踪，参天量地，遥知未来，夺天地之造化，得日月之精英，炉火纯青，丹满功成之时，方可论练虚合道矣!而易筋、易骨、易髓者亦不必论也。

传统武术内家拳静功口诀

绵绵如醉又如迷，悠悠如在水中宿;

意在身外守中静，泥丸顶上起云龙。

心灵虚空神志坚，意在怡和气混元;

神光照射透天机，法相无处不自然。

武术可以强身键体，提高人体肌肉力量和伸展性，提高关节运动的幅度，有效地发展柔韧性。武术除了对人体自身具有健身、自卫、医疗、保健等功效外，还具有娱乐、消遣、表演、社交等社会功效，起到强身健体和陶冶情操的双重作用。

传统武术文化的历史追寻武术的发展历史悠久,可追溯到人类的起源。在远古时期,人类和禽兽之间的搏斗一般被视为武术的源头之一,所以防身自卫可谓是武术的原始功能。

武术文化是中国传统文化中不可缺少的组成部分，是中国传统文化的长期积淀和反映。就其文化内涵而言，武术文化几乎涵盖了中国传统文化的各种成分和要素，渗透着中国传统文化的精髓。它在长期的发展过程中，融汇和汲取了诸多社会领域中的营养。因而，可以说武术文化是一个以武术为载体的、其内容具有哲理性和艺术性，其方法具有科学性的独立完整的文化体系。

内家拳法锻炼，基本上有三个阶段：

第一步

为意念呼吸，练精化气的明劲阶段

丹田储存较多的能蟹，与人交手可迅速聚焦于手、肘、肩、足、腕、膝、胯等部位爆发而出，掌至敌仆。初学者如天赋丹田充实，百日便可筑基。如底气赢弱者当下三年苦功，直至筋舒骨壮，丹田饱满，神清气爽，食量倍增，虽终日劳顿亦不知疲倦，方为得之。

第二步

为丹田呼吸，练气化神的暗劲阶段

如环境清静，一二年内即有长足进步。如俗事困扰，时有间断，则需五六年时间。此时眼内神光如电，太阳穴微微凸起，可知其内功精湛。步履轻健，异于常人，与敌交手，绝无硬打硬进;以力相搏，只以娴熟的掌法，牵动四两拨千斤，使敌处处挨打而无招架还手之力。若动用丹田真气，敌必受内伤。

第三步

为周天呼吸，练神还虚的化劲阶段

无时间尺度，全凭各人悟性。拳无定式，法无常法，兴致所至，信手掂来，已无少林、武当之分。出手如云如烟，飘忽不定，无虚实进退，无刚柔开合，无阴阳动静，无音息意形。行、止、坐、卧、言、谈、嬉、笑，神之所动皆是拳法。此时眼中神光内敛，太阳穴平复，趟俗绝尘，或鹤发童颜，或白发转黑，已达到三花聚顶、五气朝元、返本归元的高深境地。至于出人无形，来去无踪，参天量地，遥知未来，夺天地之造化，得日月之精英，炉火纯青，丹满功成之时，方可论练虚合道矣!而易筋、易骨、易髓者亦不必论也。

传统武术内家拳静功口诀

绵绵如醉又如迷，悠悠如在水中宿;

意在身外守中静，泥丸顶上起云龙。

心灵虚空神志坚，意在怡和气混元;

神光照射透天机，法相无处不自然。

武术可以强身键体，提高人体肌肉力量和伸展性，提高关节运动的幅度，有效地发展柔韧性。武术除了对人体自身具有健身、自卫、医疗、保健等功效外，还具有娱乐、消遣、表演、社交等社会功效，起到强身健体和陶冶情操的双重作用。

传统武术文化的历史追寻武术的发展历史悠久,可追溯到人类的起源。在远古时期,人类和禽兽之间的搏斗一般被视为武术的源头之一,所以防身自卫可谓是武术的原始功能。