太极拳有四门功课，若论打，太极拳和形意拳没区别，都是一拳定生死。若论走化，要练出极高的敏感度来。不管对方来去，我都是随着你的，沾连粘随，不丢不顶，在生死搏击的瞬间能施展出来，这个功夫可不易得。所以推手水平高的很多，能以太极拳功夫论生死的就凤毛麟角。以我体会，关键在身心合一之后。

打拳快容易，慢就难了。这个慢，不是有心之慢，而是无心之从容也。练形意拳也这么慢，比太极拳还慢，是不是会颠覆多数人心目中对形意拳的印象？我早就说过，49年以后很多传统的东西都面目全非了，以至于还需要像我这个半吊子来拨乱反正。其实形意和太极骨子里练的是一个东西，只是用法上略有差异而已。

孙氏拳一定要从无极桩开始，踏踏实实下至少半年功夫。无极桩要站出很多东西，所以必须得门内真传。而后含一气，是为了检验无极桩的成果。到太极桩，基本是三体式的前奏，规矩不齐整，三体式也必然不齐整，四象也不是局部之学，每一象都是系统到全身。转入三体式，为拳法之总机关，考验才刚刚开始。

练武术的练不练肌肉？肯定会练到，但肌肉是从属作用。我们把练拳称作架子，却从来没人思考这是个什么架子？我们不是肉架子，是骨头架子。出的力也不是肌肉之力，而是骨力。站桩要练到骨肉分离，此时骨力方出，而能忘却肌肉之力。再过渡到拳架，犹如砌墙般把周身骨头一一搭起，按照六合就要则始能入门。

孙公云：形意拳是将人身散乱之神气，通过拳法缩回于丹田，点滴而溪流，终成浩瀚之海。又岂止气脉哉？拿菜刀剁肉馅，若是紧紧攥着刀把，不消一会膀子便酸了。手枪射击其实只需几个指头把枪拿住即可，死把攥的打一发飞一发。三回九转是一式，不消说五行十二形，满本子形意拳练法，其实骨子里都是一式。孙存周有篇文章把秘密都说了，犹如鬼画符般画了几个符号，奈何没几个人明白。他是撒网的，进网的自知。

练拳运龙虎而得丹田，此丹田非彼丹田，乃神意气劲之海也。由此，便能体会神气作用，到此则拳法已非手足之简单功夫。神之所至，其用大矣哉，岂文字所能形容？含而养神，行而炼神。待神化而用之，则如飞龙在天，见首不见尾。

太极拳有四门功课，若论打，太极拳和形意拳没区别，都是一拳定生死。若论走化，要练出极高的敏感度来。不管对方来去，我都是随着你的，沾连粘随，不丢不顶，在生死搏击的瞬间能施展出来，这个功夫可不易得。所以推手水平高的很多，能以太极拳功夫论生死的就凤毛麟角。以我体会，关键在身心合一之后。

打拳快容易，慢就难了。这个慢，不是有心之慢，而是无心之从容也。练形意拳也这么慢，比太极拳还慢，是不是会颠覆多数人心目中对形意拳的印象？我早就说过，49年以后很多传统的东西都面目全非了，以至于还需要像我这个半吊子来拨乱反正。其实形意和太极骨子里练的是一个东西，只是用法上略有差异而已。

孙氏拳一定要从无极桩开始，踏踏实实下至少半年功夫。无极桩要站出很多东西，所以必须得门内真传。而后含一气，是为了检验无极桩的成果。到太极桩，基本是三体式的前奏，规矩不齐整，三体式也必然不齐整，四象也不是局部之学，每一象都是系统到全身。转入三体式，为拳法之总机关，考验才刚刚开始。

练武术的练不练肌肉？肯定会练到，但肌肉是从属作用。我们把练拳称作架子，却从来没人思考这是个什么架子？我们不是肉架子，是骨头架子。出的力也不是肌肉之力，而是骨力。站桩要练到骨肉分离，此时骨力方出，而能忘却肌肉之力。再过渡到拳架，犹如砌墙般把周身骨头一一搭起，按照六合就要则始能入门。

孙公云：形意拳是将人身散乱之神气，通过拳法缩回于丹田，点滴而溪流，终成浩瀚之海。又岂止气脉哉？拿菜刀剁肉馅，若是紧紧攥着刀把，不消一会膀子便酸了。手枪射击其实只需几个指头把枪拿住即可，死把攥的打一发飞一发。三回九转是一式，不消说五行十二形，满本子形意拳练法，其实骨子里都是一式。孙存周有篇文章把秘密都说了，犹如鬼画符般画了几个符号，奈何没几个人明白。他是撒网的，进网的自知。

练拳运龙虎而得丹田，此丹田非彼丹田，乃神意气劲之海也。由此，便能体会神气作用，到此则拳法已非手足之简单功夫。神之所至，其用大矣哉，岂文字所能形容？含而养神，行而炼神。待神化而用之，则如飞龙在天，见首不见尾。