李仲轩老在《逝去的武林中》转述了薛颠在《象形拳术》中说站桩的一句话：练此桩法，先要虚其心，涵养本源，以呼吸之气下贯丹田，而充实其腹，慢慢以神意运动，舒展肢体，使气血循环周身，流通百脉，脏腑清虚，筋络舒畅，骨健髓满，精炁充足，而神经敏锐，故谓之养基立本，此桩法慢练增力之妙法也。

李仲轩老又说，站桩要站到象春天的虫子在土壤里苏醒那样。春天了土里的虫子苏醒了以后会怎么样？何为慢练增力？何为慢慢以神意运动？普通人概念里增力的概念都是在筋骨肌肉上，站桩慢练却能增力？是如何的道理？这些问题不解决，似乎很难指导我们继续向更深一步探索形意拳的秘密。道理不明，如何自处？

李仲轩老明示了，薛颠说的这个桩就是三体式。那么再回头看薛颠说的那句话，其实人家已经说得很清楚了。要虚心实腹，以呼吸之气下贯丹田，而充实其腹。这句话就是站桩第一步的关键。而后呢？是站到气血发动，便进入到周天运转的阶段，而方法就是慢慢以神意运动，舒展肢体，使气血循环周身，流通百脉。

效果是什么呢？脏腑清虚，筋络舒畅，骨健髓满，精炁充足，而神经敏锐。故谓之养基立本，此桩法慢练增力之妙法也。薛殿告诉后人，形意拳劲力的增长来自于站桩。尚派也说：桩功是个宝，得它才是好。看来万法源于三体式这句话是根本中的根本，要出真功夫，无论你走何种途径入门，总归跨不过三体式这一关。

以我个人的体会，你下头有多大功夫，上头就有多大功夫。腿上的功夫有了，身上的功夫也得了。其实薛颠这人并不藏私，只是有些东西他是从自己那个高度说的，在我们看来似乎太简单，比如那个慢慢以神意运动。何为神意？不就是专心一致的想吗？想想就涨功夫？其实这里头有个关键，就是运动两个字。

要以神意指挥身体慢慢运动，可你站桩是静态的，如何运动？李仲轩老说就是慢，外头看不出来而已。那到底是如何个运动法呢？李仲轩老卖个关子，薛颠也不明说，并非他们保守，而是怕早早就告诉了初学者会走偏，人想得太多了就会自己去设计，设计的不对自然会走到歪路上去。说明白点，你到了自然就知道了。

我明白了，但也不能直说。其实我也已经都说出来了，等你练到了有一天也会明白。很多人说古德写书有保守，保守的我真见到过，但如孙禄堂和薛颠这样的真没有什么隐瞒，他们只是从提携后辈的角度不直白地说，是给你把路子铺好，让你按照他说的程序练，然后每步都留了话头给你，有一天练到了就会豁然开朗。

其实不仅三体式，浑圆桩练到了也可以如此，且这个东西和太极拳那个核心的东西也是一致的。所以我说形意拳和太极拳可以互参。一定是要把浑身的拙力去了，全身气血劲力畅通无碍，达到如婴儿般的专气致柔，便可慢慢以神明而入彀。到此境界，诸多烦恼便可淡化，逐渐生出人生无可无不可的智慧，此近道也。

不错不错很有深度不错不错很有深度不错不错很有深度不错不错很有深度不错不错很有深度

不错不错很有深度不错不错很有深度不错不错很有深度不错不错很有深度不错不错很有深度