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内外三合与神化的究竟
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内家拳讲究内外三合,有些外家也讲究打合了,这个东西非常重要,从一入门师傅就千叮咛万嘱咐告诉你要合,但一百个人一百个不注意,所以练到一定程度上不去了自己还挺纳闷的,全不知道问题在哪里,其实就在这个内外三合上。真正做到合了,是不用心里头再想着姿态上去找的,举手投足都是,念头一动就是。

还是“神化”的问题。形意门喜欢找自己喜欢的地方溜达,其实练功时找个山清水秀的地儿也很有效果。比如李仲轩老说到了山顶登高一望,啊,心胸为之一宽,什么疲劳都忘了,这是神化。练功的时候找个这样的地方也如此,心情那个舒泰,练功就不容易累,长功夫容易,练完了自己觉得神采奕奕,这就是长进了。

人与自然是一体的产物,所谓天地人三才一体,都是那个道体功用的衍生品,所以本自想通。之前我解说过几段谭峭的《化书》,估计没几个人能领悟,这个化与我们内家拳那个神化是一个东西。你悟了这个,就悟了那个,也就明白内家拳怎么练了。所以功夫在诗外,一直让大家多读圣贤书就是这个道理。

内家拳所谓一句话功夫就上了身,关键就在这里。我刚才说那个化,你要突然领悟了,过去练了多少年不得门路的,一下子就明白了。不是说你不用练功,一句话就成就,而是你练了许多年有功夫但不上路,好像走夜路迷糊了有人用手电指引你一下,立马就出了黑胡同,把精气神一下子整合了,也就出了真功夫。
所谓神与化的现象其实是客观规律,普遍地存在这个宇宙天地间,大自然里有,人身上也有,只是大家不敏感无法体会,自然也不会用。这个化的核心就是神。我们人就是那个精气神。都说这人长得精神招人爱,与长得漂亮招人爱是两码事。我们练的就是这个神,宗教修炼的也是这个神,形而上的本体就是那个道。

神在生命在,神散生命死。比如男女热恋,谁都看得出来,脸上都透着光彩,这就是神旺。失恋了,死的心都有,也都看得出来,这就是神散了。以此类推。万物生灵都是靠这个神生长住死,你看生命绚烂时的光彩是神的功用,等你死翘翘了也是神在背后推动。练内家拳架子也好,功法也好,核心的还是练这个神。
自然,练内家拳的长寿也是神的功用。哀莫大于心死,这个心就是神。修行的人恬淡虚无,你看着不显山露水,里头那个神旺着呢,连带着精气神、筋骨膜都强壮,同时消耗的少,自然会健康长寿。那个没事就拿自己捶的,每天把自己的精气神当人民币随便花的,神就慢慢消耗了,五六十岁生命就差不多了。

人都有自尊心,希望别人尊重你,夸你,捧着你,越是名人那个心越重,其实那都是虚无的。我告诉大家一个走到哪都受人瞩目的方法,就是把这个精气神练出来,你往人群里一站那就是鹤立鸡群,脸上放着光,腰板笔挺,浑身往外散发着精神,那些身体不好精神衰弱的立马自惭形秽。人都有这个功能,所以能体会。

八卦和太极都是道门传出来的,形意拳的理论是达摩所传的易筋经,本来都是辅助修道的东西,传到世间成了私器,就越来越形而下之了。再往后一百年,估计连架子都剩不下,都剩下简易版本了。如今只要是名门正派出来的,架子和练法都没错,所以大可放下心按着规矩下功夫,十年磨练,最后有人一提领就成了。

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