有些东西必须得在练习过程中才能体悟明白，用文字是很难说清楚的。比如劈拳前脚外撇，有的门派说45度，孙禄堂说尽可能往外撇，谁说得在理呢？前手拳起来眼睛要盯着小指头，为什么盯着小指头呢？神光指引！前手拳用小指头指引外翻与前脚外翻是一体的，翻到一块去，就翻出来一种东西，很整的东西。

右手上来盯着食指，为什么盯着食指？和盯着小指头一样，都是个指引的作用，同时还有个挑通经络的作用。上手劈打与下手回带也是一块的，因为是一块的才整。一个拳架，没有一丝一毫的动作是没用的，从这个角度去思考，才能琢磨出东西来。就这么打着，一个标准的三体式，连你自己都觉得整，没有多余的了。

归根齐底最后都要落在身法上，练出了身才有拳可用，光有拳也能打人，但只是局部。李仲轩老说：尚云祥遇见李存义之初也练了很多年杂七杂八的，给李存义练了一趟，李存义一看乐了，说你这练的是挨打的拳。尚云祥不服动手比划，李存义连拳都没出，一个身法尚云祥就飞出去了，从此老老实实跟着李存义练。

老师傅们常念叨要把劲打整了，不整没法往下练，只是没练到的体会不出这个意思，所以前辈们写了那么多规矩，不用你懂，照规矩练就成。八极拳也有类似的东西，比如一开始打几个拳势，往上万遍打，告诉你打出六合劲来，把架子打整了。整才有身，散了胳臂是胳臂腿是腿，整了身子里头出来胳臂腿。

站桩的好处太大了，尤其是浑圆桩，站得你情不自禁地想，就类似年轻人想对象，总盼着得个空吧，赶紧站站，那个舒服劲就别提了。站半个小时桩，仅从气血上而言，我自己体会比练10趟太极拳效果还好。杨澄普说练太极的就是棉花裹个大铁条，其实站桩出来的东西也一样，越站胳臂腿越沉，拳头攥着不想松开。

那是因为手里头有劲了，再也不是原来那个轻飘飘的了，往哪一放稍微加点意思，就把东西压得咯吱咯吱响，你还乐此不疲，没事就试验试验。原来用手推门，现在用指头弹门，够用了。原来喜欢用手去接触别人，如今喜欢直接贴上去肩膀靠上去，就想蹭他一下。从里往外有股东西穿涌，想着发泄发泄，试验试验。

孙氏太极和孙氏形意在身法要求上是一致的，三顶三抱三扣三圆等等，我练了这么长时间有个体会，这些个规矩就是在告诉你怎么着出来东西。把那些个拳招架势都不想，就这些个规矩，就好像重新塑造一个人，这个人是用下到上用筋脉牵起来的骨头架子，这个架子的中枢在脊椎骨，最核心的地方是尾椎骨。

练哪个招式都离不开这些个规矩，见天的用这些规矩去找毛病，等慢慢整了才发现原来练的是这么个东西，有人说的从上到下一条大龙，还真是那么回事。李仲轩老说人是竖直发力，动物是平向发力，但都得从那条脊梁骨上出来。练是一点点从根奔梢，整了就有了。打是什么？其实练里头也有，身法快了就明白了。

有些东西必须得在练习过程中才能体悟明白，用文字是很难说清楚的。比如劈拳前脚外撇，有的门派说45度，孙禄堂说尽可能往外撇，谁说得在理呢？前手拳起来眼睛要盯着小指头，为什么盯着小指头呢？神光指引！前手拳用小指头指引外翻与前脚外翻是一体的，翻到一块去，就翻出来一种东西，很整的东西。

右手上来盯着食指，为什么盯着食指？和盯着小指头一样，都是个指引的作用，同时还有个挑通经络的作用。上手劈打与下手回带也是一块的，因为是一块的才整。一个拳架，没有一丝一毫的动作是没用的，从这个角度去思考，才能琢磨出东西来。就这么打着，一个标准的三体式，连你自己都觉得整，没有多余的了。

归根齐底最后都要落在身法上，练出了身才有拳可用，光有拳也能打人，但只是局部。李仲轩老说：尚云祥遇见李存义之初也练了很多年杂七杂八的，给李存义练了一趟，李存义一看乐了，说你这练的是挨打的拳。尚云祥不服动手比划，李存义连拳都没出，一个身法尚云祥就飞出去了，从此老老实实跟着李存义练。

老师傅们常念叨要把劲打整了，不整没法往下练，只是没练到的体会不出这个意思，所以前辈们写了那么多规矩，不用你懂，照规矩练就成。八极拳也有类似的东西，比如一开始打几个拳势，往上万遍打，告诉你打出六合劲来，把架子打整了。整才有身，散了胳臂是胳臂腿是腿，整了身子里头出来胳臂腿。

站桩的好处太大了，尤其是浑圆桩，站得你情不自禁地想，就类似年轻人想对象，总盼着得个空吧，赶紧站站，那个舒服劲就别提了。站半个小时桩，仅从气血上而言，我自己体会比练10趟太极拳效果还好。杨澄普说练太极的就是棉花裹个大铁条，其实站桩出来的东西也一样，越站胳臂腿越沉，拳头攥着不想松开。

那是因为手里头有劲了，再也不是原来那个轻飘飘的了，往哪一放稍微加点意思，就把东西压得咯吱咯吱响，你还乐此不疲，没事就试验试验。原来用手推门，现在用指头弹门，够用了。原来喜欢用手去接触别人，如今喜欢直接贴上去肩膀靠上去，就想蹭他一下。从里往外有股东西穿涌，想着发泄发泄，试验试验。

孙氏太极和孙氏形意在身法要求上是一致的，三顶三抱三扣三圆等等，我练了这么长时间有个体会，这些个规矩就是在告诉你怎么着出来东西。把那些个拳招架势都不想，就这些个规矩，就好像重新塑造一个人，这个人是用下到上用筋脉牵起来的骨头架子，这个架子的中枢在脊椎骨，最核心的地方是尾椎骨。

练哪个招式都离不开这些个规矩，见天的用这些规矩去找毛病，等慢慢整了才发现原来练的是这么个东西，有人说的从上到下一条大龙，还真是那么回事。李仲轩老说人是竖直发力，动物是平向发力，但都得从那条脊梁骨上出来。练是一点点从根奔梢，整了就有了。打是什么？其实练里头也有，身法快了就明白了。