太极拳的走架，所谓知己功夫，一定要预设场景，眼前有敌情，自己便是导演和主角，把每招每势的攻防含义表演的淋漓尽致，如此吃透拳招，形成身体记忆，到用时只一瞬间，是对景的事，便是本能激发自动应对了。练时规规矩矩，用时没规没矩。练时是太极拳，用时没有太极拳。0.1秒的反应时间，就只是野战。

练拳是知己功夫，推手是知人功夫。若是近身撕搏，乃至擒拿摔跤，推手功夫立显。此即是以太极之长攻敌之短，也就是不管对方练什么的，都让他跟着你打太极拳，自然稳操胜券。然一到野战，别说近身，连搭手机会也不易得，此时莫做推手想，往往一拳定生死，便是只有一没有二，就全看平素打法积累了。

我曾将内家三拳的技击分别请教李师桂江，形意与八卦易懂，只太极拳，我问道：“动手也是不丢不顶、引进落空吗？”李师云：“若论技击，太极拳最高明，因为无形无相。”我问：“怎么打的？也是一气？”师云：“你若懂一气，就都说完了。”言下大悟！孙公禄堂云：太极即一气，一气即太极。动手便只一下！

懂了一气，本能激发出来的速度和力量都远超过后天造作，所以还要那些劳什子作甚么？因此孙氏太极拳的核心就是一个“打”字，此孙公返了太极拳能野战的本来面目。而推手于近身撕搏中用处很大，生活中很多这样的应用场景，故推手高明的能如郑曼青所言：“大英雄力敌万人”，只因都是借人之力顺人之势耳。

太极拳于荣养身心一途，与练法稍有不同。须按照“顺中用逆、逆中行顺”的规矩，将周身散乱之神气收回丹田，与海底上升之纯阳之炁融和交会，此才是逆反回真、炼精化气的起点。今人不懂的，把太极拳练成太极操的，还有练出毛病来的，大约就是这里糊涂吧。孙公无私，书上都讲了，只是还需明白人点破引领。

说到孙公禄堂的无私，从一开始看他的《形意拳学》，到后来的《太极拳学》、《八卦拳学》，其实一以贯之，就是返先天、顺逆、一气。李师桂江教我的形意拳，和孙公书上讲的一模一样。只是你光看书却不懂，是关键处没法用笔墨言述的，需要过来人给你实作就融会贯通了。悟道了看佛经都明白，拳法也是如此。

太极拳的走架，所谓知己功夫，一定要预设场景，眼前有敌情，自己便是导演和主角，把每招每势的攻防含义表演的淋漓尽致，如此吃透拳招，形成身体记忆，到用时只一瞬间，是对景的事，便是本能激发自动应对了。练时规规矩矩，用时没规没矩。练时是太极拳，用时没有太极拳。0.1秒的反应时间，就只是野战。

练拳是知己功夫，推手是知人功夫。若是近身撕搏，乃至擒拿摔跤，推手功夫立显。此即是以太极之长攻敌之短，也就是不管对方练什么的，都让他跟着你打太极拳，自然稳操胜券。然一到野战，别说近身，连搭手机会也不易得，此时莫做推手想，往往一拳定生死，便是只有一没有二，就全看平素打法积累了。

我曾将内家三拳的技击分别请教李师桂江，形意与八卦易懂，只太极拳，我问道：“动手也是不丢不顶、引进落空吗？”李师云：“若论技击，太极拳最高明，因为无形无相。”我问：“怎么打的？也是一气？”师云：“你若懂一气，就都说完了。”言下大悟！孙公禄堂云：太极即一气，一气即太极。动手便只一下！

懂了一气，本能激发出来的速度和力量都远超过后天造作，所以还要那些劳什子作甚么？因此孙氏太极拳的核心就是一个“打”字，此孙公返了太极拳能野战的本来面目。而推手于近身撕搏中用处很大，生活中很多这样的应用场景，故推手高明的能如郑曼青所言：“大英雄力敌万人”，只因都是借人之力顺人之势耳。

太极拳于荣养身心一途，与练法稍有不同。须按照“顺中用逆、逆中行顺”的规矩，将周身散乱之神气收回丹田，与海底上升之纯阳之炁融和交会，此才是逆反回真、炼精化气的起点。今人不懂的，把太极拳练成太极操的，还有练出毛病来的，大约就是这里糊涂吧。孙公无私，书上都讲了，只是还需明白人点破引领。

说到孙公禄堂的无私，从一开始看他的《形意拳学》，到后来的《太极拳学》、《八卦拳学》，其实一以贯之，就是返先天、顺逆、一气。李师桂江教我的形意拳，和孙公书上讲的一模一样。只是你光看书却不懂，是关键处没法用笔墨言述的，需要过来人给你实作就融会贯通了。悟道了看佛经都明白，拳法也是如此。