武术是中华传统文化的重要组成部分，包含了道家的哲学思想和中医的高深理论。有人会简单地把技击看成是硬抗硬，说实在话，那是还未得武术三昧啊。其实，就是两膀练得千斤力，也是要讲究顺人之势、借力打力的。寻常人打架基本都是顶牛，一顶上谁都出不来。
比如泰拳的箍颈膝顶，绝大部分人被人家一箍，自然而然的反应是向上挣脱，这就是顶上了，而且正好入了人家彀中。你越往上抗越出不来，人家手上借的劲越大。武术不是这么打的，要有反向思维。往一侧一推他胳臂肘，头一歪就出来了。武术的对垒不提倡游斗，动手就要进到对方怀里，这是死地后生的用法。

人的心脏部位遭受多大的冲击会致命？不多，几十公斤足矣。说白了，一个女人憋足了劲打你心口一下也足以让你回家躺几个月，更不要说我们还有打穴、拿筋、卸骨了。人耳朵后头的天容穴是死穴，一个耳雷子教你立马昏倒，换了有铁砂掌功夫的一下就致命了。武术的本质是杀人的技术，所以我们有门规和武德。

我从来不会把武术和搏击之类做比较，那不是一类东西。在当今世界，搏击是一种体育竞技种类，虽然它以KO 为最高境界，但仍然不是杀人手段。中国武协80年代搞出来散打迎合世界潮流，对宣传武术效果不错，但也局限了人们的思维，觉得武术和搏击差不多，致使武术的修炼、功夫都被人看成是传说了。

那天我提到的点穴功夫，其实也不用非得用指头或者骨节去点，就是用拳头或者掌根打上也会有七八十的效果。所以老辈人说“不招不架就是一下，犯了招架十下八下”。武术技击的对垒需要很多因素，但首先是身法快慢的比较。你快你进去，他慢就得挨打。进去了打哪里都是顺手的，功夫就体现出来了，一下就得。
练八极拳的铁砂掌厉害，那个就是为了这最后的“一下”。练形意拳的髓满骨硬，其实也是一样的。一个崩拳打人身上，也是“一下”。所以武术是积累，如同我说的象银行存钱。李存义说五行拳未尝不能万人敌，只是要坚持不懈去练。另外，武术技击本自建立于生死考验，瞬间生命本能全部爆发，那会同野兽一样。

最典型的人物就是八极门李书文了。无论谁找他比武，他都是能推就推，实在推不掉要动手的，一下就要人命。李书文手重心狠，不过武术从本质上就是这东西。当然，练内家的可以做到收发自如的，轻易不取人性命，但这也只是拳种的区别，并非内家拳打不死人。所以，找对了师傅，只管心无旁骛踏实下来去练。

武术是中华传统文化的重要组成部分，包含了道家的哲学思想和中医的高深理论。有人会简单地把技击看成是硬抗硬，说实在话，那是还未得武术三昧啊。其实，就是两膀练得千斤力，也是要讲究顺人之势、借力打力的。寻常人打架基本都是顶牛，一顶上谁都出不来。
比如泰拳的箍颈膝顶，绝大部分人被人家一箍，自然而然的反应是向上挣脱，这就是顶上了，而且正好入了人家彀中。你越往上抗越出不来，人家手上借的劲越大。武术不是这么打的，要有反向思维。往一侧一推他胳臂肘，头一歪就出来了。武术的对垒不提倡游斗，动手就要进到对方怀里，这是死地后生的用法。

人的心脏部位遭受多大的冲击会致命？不多，几十公斤足矣。说白了，一个女人憋足了劲打你心口一下也足以让你回家躺几个月，更不要说我们还有打穴、拿筋、卸骨了。人耳朵后头的天容穴是死穴，一个耳雷子教你立马昏倒，换了有铁砂掌功夫的一下就致命了。武术的本质是杀人的技术，所以我们有门规和武德。

我从来不会把武术和搏击之类做比较，那不是一类东西。在当今世界，搏击是一种体育竞技种类，虽然它以KO 为最高境界，但仍然不是杀人手段。中国武协80年代搞出来散打迎合世界潮流，对宣传武术效果不错，但也局限了人们的思维，觉得武术和搏击差不多，致使武术的修炼、功夫都被人看成是传说了。

那天我提到的点穴功夫，其实也不用非得用指头或者骨节去点，就是用拳头或者掌根打上也会有七八十的效果。所以老辈人说“不招不架就是一下，犯了招架十下八下”。武术技击的对垒需要很多因素，但首先是身法快慢的比较。你快你进去，他慢就得挨打。进去了打哪里都是顺手的，功夫就体现出来了，一下就得。
练八极拳的铁砂掌厉害，那个就是为了这最后的“一下”。练形意拳的髓满骨硬，其实也是一样的。一个崩拳打人身上，也是“一下”。所以武术是积累，如同我说的象银行存钱。李存义说五行拳未尝不能万人敌，只是要坚持不懈去练。另外，武术技击本自建立于生死考验，瞬间生命本能全部爆发，那会同野兽一样。

最典型的人物就是八极门李书文了。无论谁找他比武，他都是能推就推，实在推不掉要动手的，一下就要人命。李书文手重心狠，不过武术从本质上就是这东西。当然，练内家的可以做到收发自如的，轻易不取人性命，但这也只是拳种的区别，并非内家拳打不死人。所以，找对了师傅，只管心无旁骛踏实下来去练。