一:基本法则

歌诀:少室长燈明四季,禅影伴燈靠真气.谷水只能润肌肤 ,唯有真气维身力.

       气功练成三妙指旨,一静二松三匀细.静皆心空无一染,万物如石沉海底.

       松皆放肌如流沙,血随气运缓缓下.呼吸深长细而匀,长短相等毫不差.

少林气功修炼的基本法则有四,即静,松,匀细,恒.

     1:静  练气功时思想要完全集中,有歌诀曰:"莫看面前仙女行,莫思门外玩活龙,莫怕金刀取首级,仿似独君深山行."具体来说,就是练功时要思想集中,排除一切杂念,其法是意守丹田.因丹田是男子之精室,女子之胞宫宅室,也是气之海的聚地,"丹田即气海,能消吞百疾."所以意守丹田是练气功的首要原则.拳谱云:舌抵上腭摄真气,气注丹田成神威. 练气功时,一是意守丹田,二是舌抵上腭,摄气归意,意从脑施.这样才不至于使人的宗,卫,元三气流散.内经云:气为血之帅,血为气之母.气顺血畅,血壮气强,气快血疾.总之,血为气壮力,气为血导航,对气功来说,尤其如此.摄气即聚气,发气即发劲,气到力到,气乃精也,气乃力也.

    上述练气功的方法,对初学者来说,易做难练,主要是刚开始练时,思想难以集中.这里老前辈们为我们提供了一些求静的方法,如"暗算",即不发声的数数,或以呼吸计数,即把一呼一吸定为一息,数息数.这样久而久之,思想就会集中,"静从思中来,"思想集中,心思皆静.

     2:松  全身的肌肉要放松.拳谱云:松者气宜达,气足再摄存. 在习武交手中,为了对付对方的各种攻势,随时采用不同方法还击,一拳一足,皆需调气(即换气),从上到下,或从下到上;从左到右,或从右到左,这些过渡皆需调气.调气前必先检气,不松者难移,松者才透气,才顺气.这是"松"在气功中的作用.

    3:匀细   练气功时,要使呼吸粗细均匀,长短相宜,呼则呼进,吸则吸满,切忌长吸短呼,或是长呼短吸.

    4:恒    要早、午、晚三练.拳谱云:晨练泄废纳新气,午练顺逆精气蓄,夜深旋气发精锐,弹指穿木如插席.

     1)早练:人体经过一夜平卧,体内的废气必然聚积.而早晨练气功,一可舒展筋骨,泄尽废气;二可纳入新气,整体振神.

     2)午练:人体经过半天的活动,易致气逆,失静,静而无力.午练可调气归穴,导静畅顺.但午练时间不宜过长,一般10～15分钟即可。

     3）披星练：也叫夜深练。夜半更深，万籁俱寂，宜使思纯心专，气宜领发。

二:运气方法  运气也叫用气。运气的过程是先换气，然后以意领气，下沉丹田（即全身之气汇于丹田），最后发气（发气即发力），内功以意领气，外功以意迸气，气与力的融合即为气功。运气歌诀：

      四更黎明速起身，面向东南吸气深。三呼三吸泄废气，吐故纳新舒肺门。

      呼则足跟往上提，展臂抡手向前伸。吸则扩胸展双肺，足跟落地臂侧分。

      呼气前探吸后仰，骨节筋外展绷紧。动则舌顶上腭处，全身宗气聚阀门。

      运气上达昆仑峰，缓缓下注达脚心。起落开合贯一气，上下左右紧附身。

      气出丹田达指尖，气回肺腑手足紧。手滚而出意气催，身滚而动摄气存。

      少林气功妙在练，久练功深推山滚。

每日清晨，面向太阳，吸气三口。然后运气。上运达昆仑，下运至脚心。手之出入，足之进退，身之左旋右转，起落开合，练成一气。

  1：换气  换气也叫吐故纳新，是练习气功的准备动作。每日清晨约五点钟起床，到空气新鲜的地方，面向东南挺身而站，脚足立成八字形。先活动头颈，再活动四肢、腰等部位片刻。两手由胸前分开，由下向外、向上、向前划弧。同时开始吸气，当两手平肩时，两肘向后张，使胸部扩张。当两臂向上越头伸直时，脚跟离地上提，用力吸一口气。然后两手由头上缓缓向前、向下、上身慢慢前俯，同时用力呼气。当两手下落过膝时，两掌五指环扣交叉，尽量下按，使两掌心着地，两膝绷直，用力吸一口气。然后两手松开，慢慢向上划弧，开始吸气，上身慢慢直起。就这样起身吸气，俯身呼气，一呼一吸，反复进行5～7次。

  无论练内功、外功，都必须先学练换气。这个动作虽然简单易学，但在气功中却是很重要的一环。换气，不仅是气功的基础功，而且也是永恒功，要每天坚持不懈。

   2：气沉丹田  丹田的部位，寺院众僧说法有别。东院气功大师淳济认为丹田在脐下一寸五分，南院气功大师贞绪认为丹田在肚脐下三寸，少林寺方丈德禅法师认为丹田的部位是在肚脐下的一片，首座僧素喜武师也认为丹田是肚脐至关元穴的一片。拳谱曰：  丹田位脐下，三寸正中间。换气五七循，意守在丹田。

              调息聚关元，动源在丹田。意领发四梢，瘦汉担泰山。

              四两拨千斤，丹田是力源。

以意领气，使气入下腹正中为“气沉丹田”，每天早上换气后，或挺身站立，或站弓步桩，马步桩，开始以意领气，每时每刻都以意调息，意守丹田。丹田之法，为气功之母法。丹田之气为虎力之源。在练此法时，切记要有耐心，恒者必成。

   三、气发丹田   以意领气，使气沉丹田，渐而聚之丹田。缩腹而藏卫气、元气，然后动而疾发，进丹田之气为“气发丹田”。进也叫发劲，少林寺已故气功大师贞俊认为：“丹田为气功之根，洪流之源”。意思是说“丹田”是气功之本，是生泄元气之府，拧劲之库，发劲之源。当全身之宗气、卫气、元气汇聚在丹田时，就可以发出强大的力量。右动者，进劲即达右，：左动者，进劲即达左；上动者，进劲即达上；下动者，进劲即向下；全身百节齐动者，进劲即疾注百节‘势如山崩。

   动与进要同时发动，周密配合，久练方见成效。开始先动手、动脚。练到数月后，再动腿、动肘、动膝。继而练身、练跃，然后再逐步练手功、足功、腿功等。

   四、意守丹田   意守丹田即是用意静思丹田，默默的坚守。此法说起来比较抽象，特别是初学者更感玄妙。其实不然，常言说：“有志者，事竟成。”只要循序渐进，持之以恒，一定能够收到满意的效果。

    练意守丹田的时辰一般以早晨6－7时、上午9－10时、下午2－3时、晚10－11时为宜。初学者每次练10－30分钟，一年以后每次练30－60分钟，早晨和晚上可适当延长时间。

   五、练气要领（内功）

    1、因人制宜，选择合适的形式，先练气法（即以舌顶上腭，闭口，鼻施呼吸，意守丹田）。

    2、以静为纲，始终如一，或坐或站，肌体必须保持自然，肌肉放松。

    3、以意领气，思则气到，意不可乱，意不可逆。

    4、有始有终，不可敷衍，更不可半途而废。

外功：1、每日清晨起床后先拔筋运气，三呼三吸，泄废气，纳新气，即吐故纳新。

    2、先静而后运气，气沉丹田，疾收疾发。

    3、气与力合，脑与心合，心与意合，以意领气。又必须以目视其标而及与脑，由脑施策，以意领气，以气壮力，以力动气，以气发劲。

    4、练内功，必须由浅入深，由简到繁，由易到难，循序渐进，不能急于求成。

    5、练外功，必须坚守“苦与恒”的妙决。凡属少林功夫，无苦不成材，无恒不成功。若无恒则心中停练，会使功夫半途而废。

    6、练者必得其法。仅靠苦与恒，而不得其法，也难成才。要练成真功，必须拜良师指教，刻苦练功，虚心学习诸家之长，补己之短，持之以恒。

练气的注意事项：

   1、每天早晨三呼三吸，吐故纳新时，必须选择空气新鲜的场所，免得吸入浊气，导致胸肺滞积，影响身体健康。

   2、过度饥饿或刚用过饭时，过量饮酒和情绪不畅时，不适宜练外功。

   3、练内功或外功，都必须循序渐进，切不可杂乱无章，操之过急，严防气血倒置，影响身体健康和练功效果。

   4、调整饮食节律，切忌暴饮暴食。要加强营养，增强体质，有利于练功。

   5、患有高血压、严重心脏病等症及热性病高热期、结核病活动期、大病恢复期、妇女经期，禁练外功。

气血逆滞与纠正：

    初练意守丹田，因方法不当或意乱失调，容易导致气逆凝滞，造成下腹部胀满，甚则串痛或全身不适。如有此症状，可采用按摩法或针刺法解除。如气凝下腹，产生下腹胀满或串痛时，可用中指按压气海穴（脐下正中一寸五分）或关元穴5－7次，并由下向上按摩1－3分钟，即可解除。用针刺上述穴位，亦可除患。

   少林气功也同其他门派气功一样，如违背练功法则和注意事项，就将导致气血逆行，脏腑功能紊乱，即所谓的“走火入魔”。为此特将违犯练功原则，出现偏差的纠正辩法提供给初学者参考。

   1、泰山压顶：自觉气聚头顶，头部有明显的胀痛和重压之感。此偏差可通过改练其他功法，使全身或局部放松来予以纠正，也可根据自己的体质采用补泻法，用手指点按太阳、风池、合谷、涌泉等穴，每穴点按30－50次，片刻即可消除。

  2、前额凝粘：自觉气聚前额，有前额贴了一张膏药之感。此症状可通过改练“十段功”中的“韦驮棒杵”，使局部肌肉放松，予以解除。也可用手指点按上星、太阳、风府合昆仑等穴，施泻法来缓解纠正。

以下还有几种方法，下次奉献上。

气逆凝滞与纠正：

  3、气困缠身：自觉热气缠身，犹如火烧。可用手指点按百会、曲池、气海、三裹等穴来解除。若感心慌意乱，可用手指点按内关、神门、心俞、和三裹等穴来纠正。

  4、胸背寒热：自觉胸前和背部灼热燃烧或冰冷寒颤，如有此症应立即停止练功，胸背发冷者，可用温水浴洗；胸背发热者，可自用手指点按大椎、风池、曲池和三阴交等穴，即能解除。

  5、昏沉思睡：练坐功或卧功时，练功者会不知不觉的昏昏欲睡，此时如旁边有人，即可点按练习者的人中、百会、合谷等穴，即可复苏。

   6、腿部麻木：可施补法，即用手指点按阳陵泉、三裹等穴予以解除。若感头紧舌强，可改练八段锦或用手指点按夹车、百会、合谷等穴来缓解。

   7、丹田鼓胀：自感丹田或下腹鼓胀，可用手指点按天枢、气海、三裹和涌泉等穴，片刻即可缓解，得到纠正。自觉气机上冲，呼气时犹如气流从扣喷出，吸气时好似一股气流直窜丹田，导致心慌不适。此症可改练其他功法或进行自然呼吸来纠正，也可用手指点按神门、气海、三裹、涌泉等穴，即可引气归元。

   8、翻胃欲吐：自感气逆上行，胃里翻滚难受，恶心欲吐。此症可通过改练卧禅功或手指由上往下点按中腕，气海、三裹等穴来解除。

    若还有其他症状，千万不要惊慌，首先要调整呼吸，使其呼吸自然，下面有几种气功的呼吸方法供大家参考：

   第一为自然呼吸，调整自己的坐姿或是成自然站立式，使肺部放松，胸腔放松，意念放松，便于吸入足够的氧气，一呼一吸全在自然。

   第二为阴阳循环呼吸，即所谓的小周天。什么是阴阳循环呢？按气功的说法，人体的前面属阴，后面属阳，小周天就是指气在上身循环周转。方法是吸气时腹部收缩，呼气时腹部凸起，所以有称反式呼吸。呼吸还是用鼻，而且用意念引导气循环于上体，即以意领气。呼气时要意识到气由头顶经胸部而下降到丹田，吸气时要注意到气由丹田经尾椎、脊椎而达头顶，吸气时注意要提肛。如果是站立式，吸气时脚趾要抓地，这都是为了使气上提。这样练习三个月即可受到良好的效果。

  第三是阴阳循环（大周天）。大周天就是把气扩展到下身，因为有了前面的基础，把气已经练的深长了，所以气得循环可以扩展到全身。呼气用口，吸气用鼻。呼气时腹部凸起，吸气时腹部收缩。呼气时要意识到气由头顶经丹田下沉到涌泉穴，即脚心。吸气时要意识到气由涌泉经尾椎、脊椎、头顶而上达头顶。吸其是要提肛。如果是站式，脚趾要抓地。此功练半年后，效果就很好，能健全全身的各机能系统，且气功水平也会达到一定的高度，对练习其他功夫大有裨益。

一:基本法则

歌诀:少室长燈明四季,禅影伴燈靠真气.谷水只能润肌肤 ,唯有真气维身力.

       气功练成三妙指旨,一静二松三匀细.静皆心空无一染,万物如石沉海底.

       松皆放肌如流沙,血随气运缓缓下.呼吸深长细而匀,长短相等毫不差.

少林气功修炼的基本法则有四,即静,松,匀细,恒.

     1:静  练气功时思想要完全集中,有歌诀曰:"莫看面前仙女行,莫思门外玩活龙,莫怕金刀取首级,仿似独君深山行."具体来说,就是练功时要思想集中,排除一切杂念,其法是意守丹田.因丹田是男子之精室,女子之胞宫宅室,也是气之海的聚地,"丹田即气海,能消吞百疾."所以意守丹田是练气功的首要原则.拳谱云:舌抵上腭摄真气,气注丹田成神威. 练气功时,一是意守丹田,二是舌抵上腭,摄气归意,意从脑施.这样才不至于使人的宗,卫,元三气流散.内经云:气为血之帅,血为气之母.气顺血畅,血壮气强,气快血疾.总之,血为气壮力,气为血导航,对气功来说,尤其如此.摄气即聚气,发气即发劲,气到力到,气乃精也,气乃力也.

    上述练气功的方法,对初学者来说,易做难练,主要是刚开始练时,思想难以集中.这里老前辈们为我们提供了一些求静的方法,如"暗算",即不发声的数数,或以呼吸计数,即把一呼一吸定为一息,数息数.这样久而久之,思想就会集中,"静从思中来,"思想集中,心思皆静.

     2:松  全身的肌肉要放松.拳谱云:松者气宜达,气足再摄存. 在习武交手中,为了对付对方的各种攻势,随时采用不同方法还击,一拳一足,皆需调气(即换气),从上到下,或从下到上;从左到右,或从右到左,这些过渡皆需调气.调气前必先检气,不松者难移,松者才透气,才顺气.这是"松"在气功中的作用.

    3:匀细   练气功时,要使呼吸粗细均匀,长短相宜,呼则呼进,吸则吸满,切忌长吸短呼,或是长呼短吸.

    4:恒    要早、午、晚三练.拳谱云:晨练泄废纳新气,午练顺逆精气蓄,夜深旋气发精锐,弹指穿木如插席.

     1)早练:人体经过一夜平卧,体内的废气必然聚积.而早晨练气功,一可舒展筋骨,泄尽废气;二可纳入新气,整体振神.

     2)午练:人体经过半天的活动,易致气逆,失静,静而无力.午练可调气归穴,导静畅顺.但午练时间不宜过长,一般10～15分钟即可。

     3）披星练：也叫夜深练。夜半更深，万籁俱寂，宜使思纯心专，气宜领发。

二:运气方法  运气也叫用气。运气的过程是先换气，然后以意领气，下沉丹田（即全身之气汇于丹田），最后发气（发气即发力），内功以意领气，外功以意迸气，气与力的融合即为气功。运气歌诀：

      四更黎明速起身，面向东南吸气深。三呼三吸泄废气，吐故纳新舒肺门。

      呼则足跟往上提，展臂抡手向前伸。吸则扩胸展双肺，足跟落地臂侧分。

      呼气前探吸后仰，骨节筋外展绷紧。动则舌顶上腭处，全身宗气聚阀门。

      运气上达昆仑峰，缓缓下注达脚心。起落开合贯一气，上下左右紧附身。

      气出丹田达指尖，气回肺腑手足紧。手滚而出意气催，身滚而动摄气存。

      少林气功妙在练，久练功深推山滚。

每日清晨，面向太阳，吸气三口。然后运气。上运达昆仑，下运至脚心。手之出入，足之进退，身之左旋右转，起落开合，练成一气。

  1：换气  换气也叫吐故纳新，是练习气功的准备动作。每日清晨约五点钟起床，到空气新鲜的地方，面向东南挺身而站，脚足立成八字形。先活动头颈，再活动四肢、腰等部位片刻。两手由胸前分开，由下向外、向上、向前划弧。同时开始吸气，当两手平肩时，两肘向后张，使胸部扩张。当两臂向上越头伸直时，脚跟离地上提，用力吸一口气。然后两手由头上缓缓向前、向下、上身慢慢前俯，同时用力呼气。当两手下落过膝时，两掌五指环扣交叉，尽量下按，使两掌心着地，两膝绷直，用力吸一口气。然后两手松开，慢慢向上划弧，开始吸气，上身慢慢直起。就这样起身吸气，俯身呼气，一呼一吸，反复进行5～7次。

  无论练内功、外功，都必须先学练换气。这个动作虽然简单易学，但在气功中却是很重要的一环。换气，不仅是气功的基础功，而且也是永恒功，要每天坚持不懈。

   2：气沉丹田  丹田的部位，寺院众僧说法有别。东院气功大师淳济认为丹田在脐下一寸五分，南院气功大师贞绪认为丹田在肚脐下三寸，少林寺方丈德禅法师认为丹田的部位是在肚脐下的一片，首座僧素喜武师也认为丹田是肚脐至关元穴的一片。拳谱曰：  丹田位脐下，三寸正中间。换气五七循，意守在丹田。

              调息聚关元，动源在丹田。意领发四梢，瘦汉担泰山。

              四两拨千斤，丹田是力源。

以意领气，使气入下腹正中为“气沉丹田”，每天早上换气后，或挺身站立，或站弓步桩，马步桩，开始以意领气，每时每刻都以意调息，意守丹田。丹田之法，为气功之母法。丹田之气为虎力之源。在练此法时，切记要有耐心，恒者必成。

   三、气发丹田   以意领气，使气沉丹田，渐而聚之丹田。缩腹而藏卫气、元气，然后动而疾发，进丹田之气为“气发丹田”。进也叫发劲，少林寺已故气功大师贞俊认为：“丹田为气功之根，洪流之源”。意思是说“丹田”是气功之本，是生泄元气之府，拧劲之库，发劲之源。当全身之宗气、卫气、元气汇聚在丹田时，就可以发出强大的力量。右动者，进劲即达右，：左动者，进劲即达左；上动者，进劲即达上；下动者，进劲即向下；全身百节齐动者，进劲即疾注百节‘势如山崩。

   动与进要同时发动，周密配合，久练方见成效。开始先动手、动脚。练到数月后，再动腿、动肘、动膝。继而练身、练跃，然后再逐步练手功、足功、腿功等。

   四、意守丹田   意守丹田即是用意静思丹田，默默的坚守。此法说起来比较抽象，特别是初学者更感玄妙。其实不然，常言说：“有志者，事竟成。”只要循序渐进，持之以恒，一定能够收到满意的效果。

    练意守丹田的时辰一般以早晨6－7时、上午9－10时、下午2－3时、晚10－11时为宜。初学者每次练10－30分钟，一年以后每次练30－60分钟，早晨和晚上可适当延长时间。

   五、练气要领（内功）

    1、因人制宜，选择合适的形式，先练气法（即以舌顶上腭，闭口，鼻施呼吸，意守丹田）。

    2、以静为纲，始终如一，或坐或站，肌体必须保持自然，肌肉放松。

    3、以意领气，思则气到，意不可乱，意不可逆。

    4、有始有终，不可敷衍，更不可半途而废。

外功：1、每日清晨起床后先拔筋运气，三呼三吸，泄废气，纳新气，即吐故纳新。

    2、先静而后运气，气沉丹田，疾收疾发。

    3、气与力合，脑与心合，心与意合，以意领气。又必须以目视其标而及与脑，由脑施策，以意领气，以气壮力，以力动气，以气发劲。

    4、练内功，必须由浅入深，由简到繁，由易到难，循序渐进，不能急于求成。

    5、练外功，必须坚守“苦与恒”的妙决。凡属少林功夫，无苦不成材，无恒不成功。若无恒则心中停练，会使功夫半途而废。

    6、练者必得其法。仅靠苦与恒，而不得其法，也难成才。要练成真功，必须拜良师指教，刻苦练功，虚心学习诸家之长，补己之短，持之以恒。

练气的注意事项：

   1、每天早晨三呼三吸，吐故纳新时，必须选择空气新鲜的场所，免得吸入浊气，导致胸肺滞积，影响身体健康。

   2、过度饥饿或刚用过饭时，过量饮酒和情绪不畅时，不适宜练外功。

   3、练内功或外功，都必须循序渐进，切不可杂乱无章，操之过急，严防气血倒置，影响身体健康和练功效果。

   4、调整饮食节律，切忌暴饮暴食。要加强营养，增强体质，有利于练功。

   5、患有高血压、严重心脏病等症及热性病高热期、结核病活动期、大病恢复期、妇女经期，禁练外功。

气血逆滞与纠正：

    初练意守丹田，因方法不当或意乱失调，容易导致气逆凝滞，造成下腹部胀满，甚则串痛或全身不适。如有此症状，可采用按摩法或针刺法解除。如气凝下腹，产生下腹胀满或串痛时，可用中指按压气海穴（脐下正中一寸五分）或关元穴5－7次，并由下向上按摩1－3分钟，即可解除。用针刺上述穴位，亦可除患。

   少林气功也同其他门派气功一样，如违背练功法则和注意事项，就将导致气血逆行，脏腑功能紊乱，即所谓的“走火入魔”。为此特将违犯练功原则，出现偏差的纠正辩法提供给初学者参考。

   1、泰山压顶：自觉气聚头顶，头部有明显的胀痛和重压之感。此偏差可通过改练其他功法，使全身或局部放松来予以纠正，也可根据自己的体质采用补泻法，用手指点按太阳、风池、合谷、涌泉等穴，每穴点按30－50次，片刻即可消除。

  2、前额凝粘：自觉气聚前额，有前额贴了一张膏药之感。此症状可通过改练“十段功”中的“韦驮棒杵”，使局部肌肉放松，予以解除。也可用手指点按上星、太阳、风府合昆仑等穴，施泻法来缓解纠正。

以下还有几种方法，下次奉献上。

气逆凝滞与纠正：

  3、气困缠身：自觉热气缠身，犹如火烧。可用手指点按百会、曲池、气海、三裹等穴来解除。若感心慌意乱，可用手指点按内关、神门、心俞、和三裹等穴来纠正。

  4、胸背寒热：自觉胸前和背部灼热燃烧或冰冷寒颤，如有此症应立即停止练功，胸背发冷者，可用温水浴洗；胸背发热者，可自用手指点按大椎、风池、曲池和三阴交等穴，即能解除。

  5、昏沉思睡：练坐功或卧功时，练功者会不知不觉的昏昏欲睡，此时如旁边有人，即可点按练习者的人中、百会、合谷等穴，即可复苏。

   6、腿部麻木：可施补法，即用手指点按阳陵泉、三裹等穴予以解除。若感头紧舌强，可改练八段锦或用手指点按夹车、百会、合谷等穴来缓解。

   7、丹田鼓胀：自感丹田或下腹鼓胀，可用手指点按天枢、气海、三裹和涌泉等穴，片刻即可缓解，得到纠正。自觉气机上冲，呼气时犹如气流从扣喷出，吸气时好似一股气流直窜丹田，导致心慌不适。此症可改练其他功法或进行自然呼吸来纠正，也可用手指点按神门、气海、三裹、涌泉等穴，即可引气归元。

   8、翻胃欲吐：自感气逆上行，胃里翻滚难受，恶心欲吐。此症可通过改练卧禅功或手指由上往下点按中腕，气海、三裹等穴来解除。

    若还有其他症状，千万不要惊慌，首先要调整呼吸，使其呼吸自然，下面有几种气功的呼吸方法供大家参考：

   第一为自然呼吸，调整自己的坐姿或是成自然站立式，使肺部放松，胸腔放松，意念放松，便于吸入足够的氧气，一呼一吸全在自然。

   第二为阴阳循环呼吸，即所谓的小周天。什么是阴阳循环呢？按气功的说法，人体的前面属阴，后面属阳，小周天就是指气在上身循环周转。方法是吸气时腹部收缩，呼气时腹部凸起，所以有称反式呼吸。呼吸还是用鼻，而且用意念引导气循环于上体，即以意领气。呼气时要意识到气由头顶经胸部而下降到丹田，吸气时要注意到气由丹田经尾椎、脊椎而达头顶，吸气时注意要提肛。如果是站立式，吸气时脚趾要抓地，这都是为了使气上提。这样练习三个月即可受到良好的效果。

  第三是阴阳循环（大周天）。大周天就是把气扩展到下身，因为有了前面的基础，把气已经练的深长了，所以气得循环可以扩展到全身。呼气用口，吸气用鼻。呼气时腹部凸起，吸气时腹部收缩。呼气时要意识到气由头顶经丹田下沉到涌泉穴，即脚心。吸气时要意识到气由涌泉经尾椎、脊椎、头顶而上达头顶。吸其是要提肛。如果是站式，脚趾要抓地。此功练半年后，效果就很好，能健全全身的各机能系统，且气功水平也会达到一定的高度，对练习其他功夫大有裨益。