自然而然为术，为用。招式俨然丶劲路分明为武。最原始动作是最上乘的技法。有一次去参加赛事，和我住同房间是一个某市太极拳会长，五十岁左右。是个很有名气的高手。他问我学什么拳朮几段几级的？我说不知道自已能否上得級，只能算－个乡下土拳师吧。看我个子比他瘦表面也斯文，就硬要和我文明切磋。什么单推双推的，沒办法我说你接我一拳好吗？结果我劈岀一掌他连退五歩，他也不明其故，就夸奖我手力好大。笫二天看我场上的客串表演回来，拍着我的肩膀说；看不出斯文人打法如此強劲。晚上他问我怎样练的？我说天赋＼悟性＼苦修。

宁为鸡头，不为凤尾，中国人学了东西，改变一点就是一个派别了，说出去也是一开宗立派的大爷，不比所谓的小弟子强太多了，收弟子也好收啊，、、

看看太极拳就明白了，原来只几家？？现在多少家了？？？

中，心学为根。
流，它学为重。
本心所以，莫寻他途。
现今谓“磨（中）”、“砥（日）”二字，已分高秽。

一人之力，非一国之力。一部之技，非宗主之技。
绵延相传，心力使然。！

技艺高低的胜败，因时而论，因事而论，只是个人的修为长短。
如戚继光之后，明代武林对长刀的忌讳，残杀围剿——为思想的孱弱（南方——久无战事，吞吃空饷。俞龙戚虎，是为绝响。尸位素餐，刀锈鞘中！）。
没有碰撞，就没有火花。没有冲突，就没有思想。
主宗的作为——百川集聚，汇流到海！
现代人，先别妄自菲薄。
老子曰：强其筋骨，弱（若）其体志，为千古名言。
先强壮筋骨，心志若同。
没有强壮的筋骨，就去抵御外敌——找死！
筋骨和心志一样坚定强壮，外敌如草芥！
所谓“众志成城”，内，君子和而不同。
勿令外侮“亲者痛，而仇者快”！

自然而然为术，为用。招式俨然丶劲路分明为武。最原始动作是最上乘的技法。有一次去参加赛事，和我住同房间是一个某市太极拳会长，五十岁左右。是个很有名气的高手。他问我学什么拳朮几段几级的？我说不知道自已能否上得級，只能算－个乡下土拳师吧。看我个子比他瘦表面也斯文，就硬要和我文明切磋。什么单推双推的，沒办法我说你接我一拳好吗？结果我劈岀一掌他连退五歩，他也不明其故，就夸奖我手力好大。笫二天看我场上的客串表演回来，拍着我的肩膀说；看不出斯文人打法如此強劲。晚上他问我怎样练的？我说天赋＼悟性＼苦修。

宁为鸡头，不为凤尾，中国人学了东西，改变一点就是一个派别了，说出去也是一开宗立派的大爷，不比所谓的小弟子强太多了，收弟子也好收啊，、、

看看太极拳就明白了，原来只几家？？现在多少家了？？？

中，心学为根。
流，它学为重。
本心所以，莫寻他途。
现今谓“磨（中）”、“砥（日）”二字，已分高秽。

一人之力，非一国之力。一部之技，非宗主之技。
绵延相传，心力使然。！

技艺高低的胜败，因时而论，因事而论，只是个人的修为长短。
如戚继光之后，明代武林对长刀的忌讳，残杀围剿——为思想的孱弱（南方——久无战事，吞吃空饷。俞龙戚虎，是为绝响。尸位素餐，刀锈鞘中！）。
没有碰撞，就没有火花。没有冲突，就没有思想。
主宗的作为——百川集聚，汇流到海！
现代人，先别妄自菲薄。
老子曰：强其筋骨，弱（若）其体志，为千古名言。
先强壮筋骨，心志若同。
没有强壮的筋骨，就去抵御外敌——找死！
筋骨和心志一样坚定强壮，外敌如草芥！
所谓“众志成城”，内，君子和而不同。
勿令外侮“亲者痛，而仇者快”！