很多人练习咏春（或永春或詠春，下统称咏春），都是为了它的实战性。可是，咏春的实战性只是相对其他传统中华武术突出一点或名气大一点，并不意味着传统功夫的实践性就名列世界前茅。世上众多功夫，我认为大多数实战性都比中华武术强，若果各位仅仅是为了实战性，何必要练中华武术呢？拳击、泰拳、柔术等等都非常适合喜欢实战的朋友。中华武术与其他功夫最大的不同是，养练结合，做到能养命、能自卫、能观赏。

扎马、发力时提肛，这个小小的要领，在我跟随师父学习红船永春的时候一再被重申。这个要领，在出拳时可以将从地面提起的力更顺达地传到拳头，不至于把力锁在肌肉、关节里，有些人可能还不知道，这个要领，还可以预防痔疮。可以说，从拜师入门到现在，每个动作要领都体现着攻击时的狠辣，又时刻贯穿着为生命之灯添油的理念。中华传统功夫不仅能打倒对手，还要能让练习者颐享天命。练习传统武术的人多多少少都会医术的，因为功夫，本来就不只是御敌。反观那些片面追求实战的功夫，有哪个泰拳拳手长命百岁？当然，中国历经多次文化的大浩劫，真正懂得传统功夫的人不多，甚至出现打着个噱头招生只是为了赚钱的人。跟着他们学习功夫，自然学不到传统武术的精髓，甚至有可能因为练习不得法而连坏了身体——极多练习太极拳的人没有学过站桩，气血不通导致膝盖磨损，反而约练身体越差，结果连走路起立都需要搀扶。

看见很多年轻人都一味追求实战，但传统功夫不只是实战的。讲实战的话，我会推荐从咏春发展出来的截拳道，同时要提醒大家由于截拳道只有实战没有养练结合，其创始人李小龙是如何离世的相信大家都清楚。

先学什么并没有规定，没有人说先练实战，以后就不能练养。而且实战并不是非要有5,6年的功夫才能去学，去练，这样才叫真的脱节。而且旧时侯3年学成就可以出师，弄个5,6年，再学打，我的娘啊，等着再出师的时候就该告老还乡了。

你说的东西有的对，有的错，表示整体的系统你没搞清楚。或者你没有见到过能反驳你观点的例子。练养结合，练即包括打，养就是养生，什么叫结合？这个不脱节。

练武不追求实战，那还练个什么劲？
所谓的养生或养命只是练武的副产品，怎能舍本逐末！

的确题目不错。只可惜，实战是什么没有说清。小时（严打前）看人家实战，都是片刀铁棍，现在看到的实战，基本又是新闻里的持刀拿枪的杀人案，真没办法想象区区练武的什么拳术在这些真正的实战里起过什么作用。很多年前，就有警方统计，说练习武术的人涉及刑事案件极少，空手打死人的案件更是百不足人，那本文的实战是什么哪？我估计，楼主的实战，很可能把武友的切磋和上台象拳击散打一样的竞赛当成了实战。我个人认为此实战还是圈子活儿。

这段补充说的不错。
我个人认为，新的社会环境下，传统武术必须考虑更多最佳甚至不可替代的社会人文功能。

我所说的练武是指中华传统武术，而中华传统武术，真的不以实战为重要的目的。回顾历史，中华武术起源于禅宗达摩，即便不是达摩，源于佛教禅宗无疑，禅宗练武，本是为了以武修禅，岂以击倒为目的？准确地说，中华传统武术以武术练就心境才是目的之一，养命延寿是目的之二，击倒对手是最后的目的。如果觉得没劲，我奉劝你放弃中华武术转而练习泰拳、拳击、巴西柔术等等。一味讲求实战，气浮心躁，连马步都扎不稳，还说什么实战呢？练习传统功夫就是为了实战的人，又有多少能真的“实战”起来？所谓练过咏春练过洪拳，上擂台之前无不练习过拳击、散打，这又是为何？因为传统武术他们根本不能发挥出来。

不是说不能实战，而是练武不要只追求实战。传统功夫不能实战简直就是笑话，“十三棍僧救唐王”就是活生生的例。我的意思是，传统功夫不仅注重实战，更注重养生，抛开养生仅练实战技巧，那就已经不是传统功夫了，千万不能一开始就往实战方向靠。传统功夫没有五六年的根基，就不要急着学习实战

题目说的很有理，但是内容却不敢苟同。练功夫练养结合是对的，如果练出来不能实战，说明练得有问题。谁说拳击，泰拳，柔术适合实战，中国武术不适合实战？

不管是我所说的竞赛式实战，还是你所说的街头遭遇战式实战，都不是本文的重点。现在很多年轻人学习传统功夫，一拜师上来一句就是怎么打倒对手。但传统功夫除了攻击，还有养命。本文说来说去就是一点，要学打倒敌人的技巧，实在没必要学习传统功夫，因为一个真正练习、传授传统功夫的师父至少要你有五六年的根基才会传授实战技巧。按咏春拳的说法，“念头不正终生不正”，但是“念头”不正依然是可以打倒对手的，这没问题，可是发力时呼吸不畅达就容易坏呼吸系统，短了自己的寿命，这是传统功夫不允许的。因此，要学实战，OK，没问题，你先摆正你的“念头”，三盘落地，三花聚顶，五趾咬地，实腹提肛，每一个“念头”在出招时都注意到了，接着才有可能传授你实战，当然，还要看武德，一个急着攻击别人的人也是不能被传授实践技巧的。但另一方面，泰拳、拳击等等，从一开始就只有一个目的，击倒对手，无论是竞技还是街头搏击，都是不讲养命的，击倒就是一切，把力量、速度、技巧最优化。所以，不论是哪种实战，本文旨在告诫练习传统功夫者，要么静下心来稳打稳扎，不要急于学习击倒对手的技巧，要么放弃转而练习其他功夫。

还说漏了一点，不是其他功夫就比传统功夫更适合实战，而是其他功夫只有一个目的：击倒对手，但中华传统功夫除了击倒对手，还有养命。而练习过程中，是先学习养命再学习技击，现在很多人练武心浮气躁，想要跳开养命而专注技击，那我的建议是倒不如直接去学习那些只以击倒为目的的功夫。

先学什么并没有规定，没有人说先练实战，以后就不能练养。而且实战并不是非要有5,6年的功夫才能去学，去练，这样才叫真的脱节。而且旧时侯3年学成就可以出师，弄个5,6年，再学打，我的娘啊，等着再出师的时候就该告老还乡了。

你说的东西有的对，有的错，表示整体的系统你没搞清楚。或者你没有见到过能反驳你观点的例子。练养结合，练即包括打，养就是养生，什么叫结合？这个不脱节。

练武不追求实战，那还练个什么劲？
所谓的养生或养命只是练武的副产品，怎能舍本逐末！

的确题目不错。只可惜，实战是什么没有说清。小时（严打前）看人家实战，都是片刀铁棍，现在看到的实战，基本又是新闻里的持刀拿枪的杀人案，真没办法想象区区练武的什么拳术在这些真正的实战里起过什么作用。很多年前，就有警方统计，说练习武术的人涉及刑事案件极少，空手打死人的案件更是百不足人，那本文的实战是什么哪？我估计，楼主的实战，很可能把武友的切磋和上台象拳击散打一样的竞赛当成了实战。我个人认为此实战还是圈子活儿。

这段补充说的不错。
我个人认为，新的社会环境下，传统武术必须考虑更多最佳甚至不可替代的社会人文功能。

我所说的练武是指中华传统武术，而中华传统武术，真的不以实战为重要的目的。回顾历史，中华武术起源于禅宗达摩，即便不是达摩，源于佛教禅宗无疑，禅宗练武，本是为了以武修禅，岂以击倒为目的？准确地说，中华传统武术以武术练就心境才是目的之一，养命延寿是目的之二，击倒对手是最后的目的。如果觉得没劲，我奉劝你放弃中华武术转而练习泰拳、拳击、巴西柔术等等。一味讲求实战，气浮心躁，连马步都扎不稳，还说什么实战呢？练习传统功夫就是为了实战的人，又有多少能真的“实战”起来？所谓练过咏春练过洪拳，上擂台之前无不练习过拳击、散打，这又是为何？因为传统武术他们根本不能发挥出来。

不是说不能实战，而是练武不要只追求实战。传统功夫不能实战简直就是笑话，“十三棍僧救唐王”就是活生生的例。我的意思是，传统功夫不仅注重实战，更注重养生，抛开养生仅练实战技巧，那就已经不是传统功夫了，千万不能一开始就往实战方向靠。传统功夫没有五六年的根基，就不要急着学习实战

题目说的很有理，但是内容却不敢苟同。练功夫练养结合是对的，如果练出来不能实战，说明练得有问题。谁说拳击，泰拳，柔术适合实战，中国武术不适合实战？

不管是我所说的竞赛式实战，还是你所说的街头遭遇战式实战，都不是本文的重点。现在很多年轻人学习传统功夫，一拜师上来一句就是怎么打倒对手。但传统功夫除了攻击，还有养命。本文说来说去就是一点，要学打倒敌人的技巧，实在没必要学习传统功夫，因为一个真正练习、传授传统功夫的师父至少要你有五六年的根基才会传授实战技巧。按咏春拳的说法，“念头不正终生不正”，但是“念头”不正依然是可以打倒对手的，这没问题，可是发力时呼吸不畅达就容易坏呼吸系统，短了自己的寿命，这是传统功夫不允许的。因此，要学实战，OK，没问题，你先摆正你的“念头”，三盘落地，三花聚顶，五趾咬地，实腹提肛，每一个“念头”在出招时都注意到了，接着才有可能传授你实战，当然，还要看武德，一个急着攻击别人的人也是不能被传授实践技巧的。但另一方面，泰拳、拳击等等，从一开始就只有一个目的，击倒对手，无论是竞技还是街头搏击，都是不讲养命的，击倒就是一切，把力量、速度、技巧最优化。所以，不论是哪种实战，本文旨在告诫练习传统功夫者，要么静下心来稳打稳扎，不要急于学习击倒对手的技巧，要么放弃转而练习其他功夫。

还说漏了一点，不是其他功夫就比传统功夫更适合实战，而是其他功夫只有一个目的：击倒对手，但中华传统功夫除了击倒对手，还有养命。而练习过程中，是先学习养命再学习技击，现在很多人练武心浮气躁，想要跳开养命而专注技击，那我的建议是倒不如直接去学习那些只以击倒为目的的功夫。