我所说的以下这段话，可能会引来不少争议，甚至人身攻击，但是反驳之前，请大家先扪心自问【包括我自己】：自己真的懂六爻吗？大六壬又懂多少？

其实六爻比六壬并不简单，很多人认为六爻不就是找到用神，然后判定旺衰，在判定吉凶吗？话看似是这么说，如果真这么简单，为何六爻无论是古代还是现代，都没有没有像六壬一样，断卦的这么准确这么全面？

其实不是六爻的错，而是用六爻人的错。

但是我向来认为六爻无论从哪个方面都不必六壬差，六壬有的六爻都有。

对六爻有误解的人，很多人停留在《增删卜易》《卜筮正宗》《易冒》等书的层次上，多数没仔细读过《易隐》这本书，有的人甚至连《增删》都没仔细研究过，就大谈特谈六爻不如六壬。对于六爻来说，我并非说《增删卜易》《卜筮正宗》《易冒》不好，而是水平确实有高低，在《易隐》面前，那些书真的就是入门级水平。在大六壬中，这就像陈公献、张官德等辈在邵彦和、苗达面前的感觉，绝对是不可能同日而语的。

很多人说六爻不如六壬。试问，如果现在没有《断案》，没有《壬占汇选》中苗公等人的案例传世，那么还有多少人会认为号称三式的大六壬比六爻高级多少吗？

所以比较大六壬和六爻，必须得六爻的高手和六壬的高手比，就像拳击比赛中，重量级和重量级、轻量级和轻量级比，否则有失公允。

大六壬中，邵彦和、苗达等人固然能代表大六壬的最高水平，但是野鹤老人、王洪绪可代表不了六爻的最高水平。不客气的说如果这么比，邵彦和完爆野鹤老人好几条街，你就随便从《断案》和《增删》中找例子就能比较出来。但是这种比较是不公平的，原因如我上面所说。

就目前能看到的六爻古籍中，能代表六爻顶级水平的就是《易隐》。由于历史等很多原因，六爻的书，尤其是保存大量案例的书，六爻确实不如六壬多，这里的顶级古籍也就是《易隐》。

如果大家真的仔细读过易隐，就发现，它和《增删》套路不太像，反而他和大六壬更像，《易隐》中多次提到并引用《毕法赋》。《易隐》中对于爻之间的刑冲合害、进退、隐现，对卦气的应用、神煞的应用、宫位的引用等等完全不是大家平时按照《增删卜易》那个套路来的，包括《易隐》中占身命的理论，也是《增删卜易》所不能急的。

我所我一再强调，六爻并不比六壬简单，六爻层次也不必六壬低。

这不是简单的所谓【用好了，就厉害】的搪塞之语，六爻和六壬都是大宗易他就是大宗易，你用六爻不如六壬只能说你不行，不能代表六爻不行。这句话可能会得罪很多人，但是事实就是如此。