鲁班书一开始是正道术法，之所以沦为禁术邪法是因为以前有一位吉通祖师 - 道家文化

秘籍网国学文化

道家文化

鲁班书一开始是正道术法，之所以沦为禁术邪法是因为以前有一位吉通祖师

管理员
-2020-10-21 09:48
1357
8

收藏邀请

分享到

摘要

一谈到鲁班书，很多人无不色变，皆因鲁班法传说是禁术，学习此道者，鳏寡孤独，生老病苦，五弊三缺，如影随形。虽然如此却依然有很多人谈到民间法术而津津乐道，心向神往！鲁班法号称，叫天天应，叫地地灵，不叫自应 ...

一谈到鲁班书，很多人无不色变，皆因鲁班法传说是禁术，学习此道者，鳏寡孤独，生老病苦，五弊三缺，如影随形。

虽然如此却依然有很多人谈到民间法术而津津乐道，心向神往！

鲁班法号称，叫天天应，叫地地灵，不叫自应，一叫自灵。

以前学习此道的多为泥水匠，瓦匠，风水师，木匠等等，同时也有很多其他行业的人士被师傅看重而接受传承。

都说学鲁班教，练鲁班法，看鲁班书，会有三弊五缺，但我明确的告诉大家，不会无缘无故的出现这种情况，皆因人的命格带来的，学习此道必须有信仰，既有信仰，就尤如举头三尺有神明。

如若常拿鲁班秘术去整人害人，自然会有报应;坏人做了一辈子坏事，最后做一件好事也不会成为一个好人。

而一个好人做一辈子好事，也不能偏偏要去做一件坏事，那这还能算是好人吗？何况谁又不会犯错呢？人没有绝对的好坏。

学习此道的人多数命运不济，我被山缺的可能就大，如果你忙着发大财，当大官，谁还会天天去搞这个？

所以我们更要有正知，正念，做一个有大爱，有大善的人，好好的修行，修炼，自然不会有五弊三缺，自然能随心所欲。

说到这里废话也就不多说了，从一楼开始，讲讲基础和必须知道的东西，我们一起来交流！

玄师守则(为了规范对民间法术，鲁班秘法，术法的爱好者和传承者有个统称，故此名为“玄师”;守则即:学习术法就要遵守此道规则，毕竟没有规矩，不成方圆，这也是历来不成文的规定)。

玄师守则:一，凡学习术法者，不可轻视，不可轻传。

二，不可随意害人，整人，肆意妄为，挟技凌人者，五弊三缺，如影随形。

三，术法传人，必须心诚，不诚不灵。

四:助人为乐，惩恶扬善，千叫千应，万叫万灵。

五:不得随意比斗，攀比，炫耀。

六:尊师重道，对祖师，对师父要有虔诚恭敬之心，大逆不道者，贫夭孤独残。

七:不贪财，不贪色，不贪名，踏实修行，术法自深。

八，无论何种传承，要时常修习，不得懈怠。

九，每逢初一，十五，要对祖师奉上清香三柱或清茶一杯。(如果条件不允许的情况下，可对祖师像，以揖手礼三拜，没有祖师像则朝东方，对天地三拜)。

十:在修习术法时，要沐浴，净手，拜祖师像，心存诚恳之心。

注、为什么不沿用传统的叫法叫术士呢？主要是因为现在术士这个词似乎成了贬义词，为了避免不必要的争议，故改成了比较现代的，“玄师"。

民间术法，一般要有师父传授，“过教”后才能用。此为师徒传承。

除此之外，就是家里长辈或者亲戚有修习此道的，进行内传，此为血脉传承。

而还有少部分的人，机缘巧合之下，后期自学，此为祖师传承或叫阴传。

为了给广大爱好者有一个修习和自学的机会，将公开部分基础和要领，并且按照现代人的思维观念，进行阶段划分，使每个人都能知道自己处在哪种状态之下，能更好的修习。

一般来讲，为了生活，我们会奔波，同样有手艺的人，他们也要为生活奔波，不可能时常待在网上，教你们法术。

故此网上只有四种人，一，就是像我们这样的，对这个有兴趣，有爱好，我们既有兴趣，也有爱好，也就有修习此道的人，更重要的是我们有责任，也有义务。

第二种，哗众取宠的人，对这个东西心向神往，她们家那边有这类人，所以他自己想学习就来网上交流，想博取他人眼球，看看能不能互相学习？或者向别人学习。

第三种，为了买卖而来的人，他们一般很会编故事，让人一看津津乐道，其实他们只是为了赚钱而来，只是为了卖书或者卖他们的小说，大家注意分辨，事实上，他们根本就不会这些东西，只是为了来赚钱。

第四种，为弘扬鲁班书文化，为满足其他人的好奇心，同时在他闲暇之余，也喜欢讲讲相关的故事或者自己的故事，传奇，故此也会在网络上交流一二。

不得不知的术法知识点窍。

首先我们前面说了传承的问题，一是拜师，二是家里人传给你，三是后天修习。

前面两个可以"过教”，故此能轻易的使用，而第三个相对来讲比较难，要全面的去了解学习，而且每个数法都要去练，但是他的稳定性与灵验度也非常的高，有些传承的灵验度，或许有时候会失灵，但是自身具有法力是不会失灵的。

民间来讲，一是咒语，二是字令，三是符箓，四是手印，五是水法，六是法力。

以前真正的高人，而不是匠人，他们都是集医术，武术，法术，术数于一体，所以自然要比你单独学哪一种效果要强烈，一般匠人都是有手艺，再加上鲁班法，或者民间法，也能让人不可小却。

前面讲了，咒语，符箓，手印，字令，水法，法力等配合使用。

前面几个呢？我不用讲，大家应该也明白，但是说到法力大家可能就搞不清楚了，法力就是在不碰到别人的情况下，要造成一定的效果，法力高深的，不需要去念咒语，写字令，画符箓，也不需要用水法，手印，只要意念一动，便能制于人，一般来讲，我们是需要配合使用的，因为毕竟单用法力比较弱，因为每个人他都有自身的意志力，自然会产生的抵抗，这也是失败的关键。

鲁班法有些人是不能学的，心术不正的人，最好是不要学，因为鲁班书一开始是正道术法，之所以沦为禁术邪法，因为以前有一位吉通祖师，专门研究害人整人的法术，从此以后就是五弊三缺的开端。

很多人学了之后，之所以有五弊三缺出现，主要是因为心术不正，如若有一身浩然正气，绝不可能出现这种情况，我们这里也很多人学的过，但是绝非恶人，所以什么事都没有，五弊三缺，仅仅是对恶人，对心术不正的人而言，因为你要用去整人害人，就必须会有这种报应。

术法没有正邪，用于正则正，用于邪则邪。

我们在学习之前，需要准备一样东西，那就是文疏，当然这仅仅是对于没有师承，没有父母长辈教你的情况下，才需要这一份文疏。

准备白纸或黄纸或红纸一张，白纸用黑笔疏，黄纸用朱砂书写，红纸用墨书写。

纸长长一尺宽半尺左右，写清楚，你出生哪个地方？比如:中华人民共和国江西省萍乡市泸溪县先锋镇，出生年月日时，性别，什么民族？姓名，还有要说明的是什么事？写完之后折成剑令烧掉，可对鲁班祖师像，或三清神像烧掉，没有就对天地朝着东方，记住要两组香，共六只，没有就换两杯茶。

文疏不要急着写，要先搞清楚了，鲁班法里面基本的知识，水法是什么？字令又是什么？符箓又是什么？分别怎么用？用来干什么？所学的法术能达成什么效果？这些都要先搞清，才能正式修习。

举例，就拿九龙化骨水来说，九龙水分为两部分，一是化骨水，一是九龙水，化骨水就是卡住了喉咙喝的，九龙水是可以用来吞筷子的，吃一些硬物不会被卡住，这个也不是说你学了就直接能去吞筷子了，还是要逐步渐进，有师承的，他会直接教你一个方法，再加上你练习一下就可以了，没有就要逐步学习，当然自己学习也有其中的乐趣。

例:九龙化骨水，属于水法，配合咒语，符箓(大部分是字令，个别是符箓，字令就是符的简洁写法，各有所长，亦各有所短)。

方法是服水。

一般是以剑诀(手印)在水上面虚空书符或写字令。

一共需要学习七七四十九天，第一个七天被鱼刺卡住喉咙自己喝了可以化骨。

第二个七天，你画的化骨符水可以让别人喝，也能有效果。

第三个七天，可以隔空画符，你在你那里虚空画就行，操作方法和端着水画一样的。唯一的不同就是对着她那个方位。

第四个七天，就是九龙水的阶段，可以吞筷子，将筷子砍成九节，吞服

第五个七天，可将筷子砍成七节，也能吞服。

第六个七天，可将筷子砍成五截吞服，

第七个七天，可以让别人吞服。

其他的法术也是同样的，只是分门别类罢了，需要每个都去了解一下，因为咒语和符都不一样。

当然，在学这个之前，你还得学一套东西，就是我前面所说的法力，有了法力，你学什么东西就快，甚至有些不用学也能拿来用。