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民间法门和正统道教不同，说一下对民间法术的用法的经验

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-2020-12-19 09:41
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摘要

我一直在想如何做到在法术符咒交流中没有尔虞我诈，也没有是非功利，但一直没付诸行动。趁今天有些闲暇，我就带头说一下对民间法术的用法的经验，抛砖引玉，欢迎诸位同行一起交流。首先提出一个概念，叫做自由度。民 ...

我一直在想如何做到在法术符咒交流中没有尔虞我诈，也没有是非功利，但一直没付诸行动。
趁今天有些闲暇，我就带头说一下对民间法术的用法的经验，抛砖引玉，欢迎诸位同行一起交流。

首先提出一个概念，叫做自由度。
民间法门和正统道教不同，大多数法术不需要修炼，多为阴师扶持，具有过法即用，万用万灵等特点。
师父给徒弟传法，其本质就是把徒弟介绍给祖师爷，徒弟得到的咒语，讳字，行法步骤即为学法弟子与阴师约定好的章程，而这个章程不一定是死板的。
例：师父传下一个法术，九龙水，师父说这个法要三山诀端碗，剑诀画讳字，讳字先画哪里再画哪里，而且不作其他封镇，那么，徒弟就必须严格按照师父说的步骤走，不然绝对不灵验。
然而，如果师父补上一句：千叫千灵，万叫万灵，乱用乱灵。或类似的话，那只是讲的用法就仅仅是作为一个参照，可以有更多的操作余地，即具有更高的自由度。

用途，用法都可以用自由度这个概念衡量。
本贴所述均针对具有高自由度的传承法脉。

1，首先是九龙水用法专题
九龙水最常规的用法，即取清水一碗，在水中画讳字，凡喉中有异物者，喝三口即下。
经实验，除清水外，茶水、菜汤也可以作为法水。
也有超常规用法，如：在对应的菜盆里画讳令，然后用筷子撬三下，异物自下。

2，九龙水用途篇
九龙水，也叫九龙化骨水，化字是其根本，除常规的去除喉中异物外，还有一些其他用途。
江湖中有人表演吞筷子，吞铁钉，多半是用的九龙水，备清水一碗，在碗中下九龙水，取长度适中的筷子或铁钉放进去，一口吞下即可。
九龙水对骨质增生有奇效。备清水或白酒一碗，在其中下九龙水，一半内服，一半外擦，至患处红热即可，三天一次，半个月可见明显改善。
九龙水亦可作催胎之用。

补充1：九龙水之逆九龙。
常规的九龙水，是把喉咙中的异物“软化”，然后吞进腹中，但是有些东西吞下去之后可能会发生未知危险或鱼刺卡的方向比较刁钻，九龙水无法化去，则可以用逆九龙。
除单独的逆九龙水外，九龙水也是可以办到的，只需把存想吞下改为存想呕吐即可。
对醉酒者有奇效，对服毒者也可作为应急之用。

3，解秽法篇
解秽咒，也叫解玉咒，净天地神咒等，在正统道教位列八大神咒之一，是一门用途极广的法术，也是学法之人安身立命的根本法术之一。
解秽法最常用的场合，当属启坛行法时清净坛场所用，解秽法下于水碗之中，在坛场四周撒下，净化一定范围类的秽气，扫出一片净土，以接待神仙降临。
净之一字是解秽法的独特权能。心之所向，鬼神回避。
解秽法可做净宅之用。以法水撒遍四方，再封门断路即可。
解秽法可扫圈，在以前的农村，养猪最怕猪瘟，清扫猪圈等地方时，若默念解秽咒，可保六畜安宁，百病不生。
解秽法可治腹痛，吃坏肚子时，默念解秽咒，咒毕三息之内，其痛自消。情况严重时容易复发，在咒毕之后上一趟厕所，可保痊愈。
注1：勿在上厕所时念此咒，否则其法自毁。
注2：身体着凉引起的腹痛基本无效。痛经、胃病等无效。

4，土地咒篇
土地咒总的来说有两种，土地咒和安土地神咒，此处针对前者。
土地，虽然是最低等的神位，但也是正神之一，土地咒用途广泛，拥有莫大威能。在施法时，土地常作传讯之职。
土地咒可直接查事，或香灰或白米或鸡蛋，在施术后撒入水碗中，观其动态，看其分布，可查世间百态。注：一方土地管一方事，过界不可查。
土地咒可配合使用，因为土地咒查事的局限性，通常不会直接用来作为查验之用，而是和其他法术配合使用，如五雷法之类的法术配合后，查验范围更广，但仅限邪秽。
土地咒可作通传，也是最常见的用法，请大神之前都要土地咒起手，就是作为通传之用。
人在外地时不方便发兵时，可土地咒起手，再用发兵咒。
没有隔山喊隔山应的封镇，施术前用土地咒或可远程。
有奏职者可用土地咒，请代为通传，向山神、城隍借兵。

5，金光咒篇
金光咒，也叫金光神咒，位列道教八大神咒只一，版本众多，但都在道教法教中都有极高的地位和广泛的用途。
金光咒可护身，念咒并将金光讳书于手，拍在背后，可得金光护体，神鬼难近。
金光咒可查事，备水碗，诵金光咒，并书符于水碗中，或用香灰，或用米，或铜钱，或鸡蛋倒入水碗中，观其分布，万事可查，修为精深者，可如圆光术一般，直接显像。
金光咒可出耳报，部分法脉的金光咒可发动八部天龙查事，并以耳报形式告知法师。
金光咒可开光，此开光为法器开光，若是神像开光还需配合其他法术，名为开光，实为加持，将法师的法力加持到物品上，效果也挺不错。
金光咒是正统道教的根本，法力的来源，正统道教的大部分法术都需要金光咒进行推动。
另外，金光咒是少有的可以自修的法术之一，每日持诵，百日得法，三载小成。

6，浅谈万病一碗水
万病一碗水在民间流传甚广，流派繁杂，其中以普庵万病水，观音万病水居多，另还有鲁班万病水，药王万病水等等，虽然流派不同，但用途却是一样的广泛多变。

万病一碗水，取意本是用途广泛，但却被有心人包装成了无所不能的万能药，借机敛财。
我师父传我万病水的时候说：这碗水练好了，一碗水下去，虚病马上好，实病轻三分，将死之人也能吊一口气。万病一碗水的用途之广，法力之大可见一斑。
凡撞邪、附体、冲煞一碗水下去，几分钟就痊愈，此术收惊的效果也不错

近年圈子里风气很成问题，各教相轻，民间法教张嘴闭嘴“高手在民间”。
什么意思…？言下之意道教的都是垃圾！
道教的又声称，法教的传承都是截取了道教法门的只鳞片爪，都是旁门左道，所以才有了五弊三缺之类的副作用，要学完整的、无副作用的法门，只有去道教。

其实呢？民间有高手，道教也有；道教有法门，民间也有。各有各的优点，各有各的特色，没必要抬高自己，顺便踩人一脚

7，浅谈五雷法
五雷法，指包括但不限于五雷掌，五雷印，五雷符，五雷水等，形式多样，效果也参差不齐，就像可以砸核桃的诺基亚和华为p20一样，同样是手机，性能、功能都有极大差别。
但不可否认，即使是最差劲的五雷法都有很广泛的用途。
五雷法可退煞，若有人遇到犯煞方，五雷法可解。
五雷法可退精怪鬼祟，凡精怪或鬼魂作怪，五雷法可解（包括附体）。（若自身修为不够或遇到有些强得离谱的可能打不掉）
五雷法可退邪神，凡邪神作乱，五雷法可退之。
五雷法可镇宅，五雷掌或五雷印，盖在门额上即可；五雷符需贴到门额上；五雷水净撒四方均有镇宅之效，其中以镇宅符效果最为持久。
五雷掌可碎结石，以五雷掌轻击患处即可，见效很快，但需谨慎拿捏观想内容，且若对孕妇使用，流产者八九。
另，据某师兄说，五雷法可收惊、招魂，且可以客串电击器起搏，未曾验证。

今天有空，再写点儿东西吧，先声明一下，本文中阴法和阳法，是从阴神阳神的概念中拿出来的，阴为虚，阳为实，阴治邪，阳打人

8，五雷火
说来奇怪，五雷水五雷印五雷掌，都是雷法，唯独五雷火，这是一个我也不知道算不算雷法的奇葩存在。
五雷火也有阴阳之分，阴五雷火通常用于烧阴邪，且五雷火常以符咒形式出现。
五雷火可以治瘟，如以前认为瘟疫是瘟神造成的，所以，得了瘟疫之人的衣物都会用五雷火法烧掉，以防传染。
五雷火可烧山精野怪，孤魂野鬼，五雷火符化于水中服下即可。
五雷火可退游师，游师，本是阴阳、道士之流，死后无人供奉所化，十之五六比我们厉害还厉害，寻常方法难以解决，可备桐油四碟置于屋内四角，用五雷火点燃，配合其他法术，可退游师。
阳五雷火极为霸道，可以让别人的房子无火自燃，水能灭实火，却灭不了虚火，是能短期致命的法术。
五雷火不论阴阳都是很霸道的，不建议作为常规手段。

8，鲁班法之九牛造
九牛造也叫九牛抄，是鲁班教的特色法术之一，用途广泛，威力巨大也有阴阳只分。
九牛造可翻坛，斗法之时，只需要改变观想内容，可翻坛，威力不下于梅山教的翻坛咒。
九牛造可破坟，白事时掌坛师出了纰漏，有可能会把在场人的生魂一起埋掉，常规招魂科招不回，除了抢魂拿魂之外，还可以用九牛造破坟，再招魂。生魂被邪师拘禁，招魂无效时，同理。
被破的坟风水全废，由此可以用九牛造破风水，一体两用。
九牛造本是针对建筑的法门，阳九牛讳字写手上，可一掌击穿一面墙（农村土墙）。

9，浅谈雪山法
雪山法常以水法形式出现，虽派别众多，效果也参差不齐，但不可否认，这是一个极其实用的法术。
雪山水可收惊。
雪山水可退邪。
雪山水可退烧，此处指邪秽造成的高烧，对病毒性高烧效果不尽人意。
雪山水治烧伤烫伤，如遇烧伤烫伤，以雪山水涂抹患处可治，且不留疤痕。
雪山水可显法，手上沾染雪山水后，可空手握烧红的钢铁而手不伤；以雪山水淋身，可光脚进瓦窑；以雪山法押火，可让人饭煮不熟。